古代中原王朝的养马历史和经验

马是古人最亲密的伙伴，它不仅能够提供人们日常必要的生活物资，马在古代战争中占据着重要地位，发挥着不可替代的作用。

在古代马是战车的主要动力，强壮的马匹是获得军事胜利的重要保证。骑兵在古代战争中是一个重要的兵种。与步兵相比，骑兵具有速度快、机动性强、攻击力高等特点。骑兵的这种优势的发挥，也必须依赖于养马业的发展。

一、中原王朝养马要从西汉说起

河西走廊是中原通往西域的咽喉要地，是中央王朝尤其是大汉王朝稳固西北边疆的重要屏障。

河西在地理上处于中原通往西域的一个重要的交通要塞，是匈奴、羌人的必经之路。其地跨越边塞，占据险要位置，水草丰饶，适合屯田放牧。

二、选马容易养马难

马匹饲养方法要讲究科学，要丰富马匹食物，把草秸和粮食这些精饲料和粗饲料合理搭配起来喂养马匹，促进马匹对营养的吸收。同时，夜间加喂也是非常重要。俗话说的好，马无夜草不肥。马匹的草料主要包括精饲料和粗饲料。

精饲料主要是粟等粮食作物，粗饲料主要指的是谷物的草秸，如茭等，从唐代首次引进了苜蓿这种在西域喂养马匹非常好的饲料。

养马不仅要讲究喂养，还要注意疾病的防治。中原王朝自古以来以农业为主，在农田的种植上是有着丰富经验的。而马匹最早是从西域传过来，北方游牧民族在放牧、行猎、交通、打仗都靠骑马，对马的牧养方面又有着很深很广的经验。

像匈奴、蒙古、契丹、金等游牧民族在选马、喂养、训练上都有着实战的经验。在两宋时代，辽国和后来的金国对宋王朝进行侵略。

骑兵所到之处令宋兵闻风丧胆，本身宋兵战斗力就极弱，所以北宋的灭亡在这个角度上来说也是必然的。

蒙古马和大宛马作为优良品种，通过引进与原有马种的杂交，产生了优良的品种。

三、域外和西南民族的驯养方法

域外良种的引进后与引入地的原生品种进行杂交，会对原有物种的基因进行改良，进而形成了新的品种。

比如良马引进后，大致都当作种马。域外畜牧科技尤其是养马技术在之前的生产技术与引进之后所发生的变化。

为防止乱交、保护孕畜和便于控制牲畜交配与生育的季节，实行了牲畜的分群饲养。比如宋代，政府多于西南各民族进行马匹贸易。马种选育是一项耗时耗力、艰苦且复杂的工作。古代西南少数民族彝族专门培养出相马师这样的职业。

相马师就是通过眼看、抚摸选择马匹是不是良马，其主要职责即是为所在的家族培育出良种马匹，这是对今后马匹的血统纯净有着至关重要的意义。

马种的父子连名制，水要理源头，马要选好亲。在马的父子连名制中，人为马所取的名字又包含了该马的性能和外貌。

也就说，光听马名就可以知道这匹马在哪些方面具有明显的优势，有什么特征。再根据马的父子连名系谱，对其血统的来源及进化过程进行全面普查后，就可结合马主人的意愿选择种马交配。

此外，父子连名除了作为选育配种的资料依据外，还能将家支与所培养的马种连接为一个紧密联系的统一体。相马师识别马种时，只需听人背出马谱系，就能准确找到与之对应的家族。需要确保其优良父本种马的基因得以传承，血缘能够保持纯净。

而中原王朝从西域或者西南地区引进的良种，并没有一个好的制度或者说是什么方法保持血缘的纯净，任其和当地的马匹进行杂交。

马种培育过程中，当然也常有马种达不到预期目标的失败案例。这时，彝族人就会主动将其外卖，以此避免不良血统影响下一代。

宋代朝廷在收购西南马过程中，尽管一直在调整收购标准，但却始终没能购入理想的良马，而买到的马匹又在长途跋涉中大量死亡。

本身中原养马技术缺乏系统的科学方法，再加上源头这里没有得到好的良种，可想而知是养育不出良马，更别说用于战场上的战马。

事实上，彝族的马匹一般被分为上中下三等。上马通常不轻易出售。外卖给朝廷的马，均属中马或中下马，因此这就不难理解了。在马种选育中综合使用到了"近亲繁殖""品系繁育""系谱选择"和"能力测试"等现代遗传学原理。

但还有一种普遍使用的方法，笔者将其归纳为"父系血缘后代回归配种法"。即利用马的"父子连名"谱系，先保持好本家族内的父本马血统。

再从其他家族中选择具有本父系血缘关系的母本马回来配种繁育后代。这种育种方式不但使种公马保持了其血统的纯正性。

又能根据需要引入新的基因，使其优良的禀性通过回归交配得到不断强化，并以此巩固和完善该马种的性能和外形。

如奔跑速度的提高，耐力、耐寒能力的提升，负重、防病能力的增强，毛色、体型的改善等等。

驯马主要在于马跟着人的意识。、西南地区驯马的首要任务则是要达到这样的目标。要求马匹不仅具备完成行走和攀爬陡峭路段的体能和体力。

还要马匹具有识别和感知路面障碍的灵敏意识，尤其需要马匹在遇险时能及时作出正确的判断和选择，避免人马遇到危险。

马的力量、胆识、耐力、速度、跳跃、攀爬等各种性能，都在这一训练中得以提升。但这仅是一个开始。

随着子马的不断长大，还会开始其他各项驯马工作，使其步幅、步频与山路合拍，负重后的行姿也能够做好自我调节。养马是很需要技术的。

不单单喂饲料和疾病的防治，这是西南民族多年的经验积累，尤其在那样的地理环境，一个并不适合养马的地理位置。蒙眼训练法"就是其中的一个训练方法。此法主要用来规范马驹行走的步法，具体做法有两个阶段:

第一阶段，先用一块黑布蒙住马驹的眼睛，由驯马师牵着马驹在崎岖不平的土地上行走，马驹完全凭自己感觉提蹄迈步，行走自如后，随即转入赛道进行下一阶段的训练。

第二阶段，继续用黑布蒙住马驹眼睛进行骑乘训练。由于此时的马驹弱小，骑手只能选择小孩，驯马师则作为教练在场内指导。

这一训练历时数年，骑手每天在马背上要拽着缰绳一步步地绕着赛道成圈的行走，边走边加以改正马匹的步伐和节奏，直到马驹能走出有节奏有规律的步法为止。

可以看出这个训练马驹的方法和现在的马术训练有着很多相同的地方。经过上述两个阶段训练后，等黑布摘掉后，马驹的步法、体型等方面的指标，已经有了明显的改善。

但驯马师还要反复训练马驹的胆子和对危险情况的处理、对热闹环境的适应及识别人的意图等方面的能力。

只有各项性能都达到标准，马驹才真正成了一匹训练有素的骏马。一匹优秀的骏马，行走时能做到让铃铛的响声与步调保持一致;骑手在马背上端着一碗水行进，碗里的水不会溢出。

历史上，中央王朝多次以官方的名义在西南地区开辟过养马场。如汉代在越嶲、益州、犍为等郡置"苑"养马;。元廷更是在今天贵州境内开办全国十四大牧场之一的"亦奚不薛"养马场;如前所述，清代也提倡在西南"辟大牧场"。

这些牧场的开辟，显然正是朝廷重视彝族养马知识和技术的具体表现。湖泊周围的湿地是人畜都不允许侵犯的地方，确保能长出适合马的优质牧草。

还充分利用河床两岸的开阔地带，专门开辟一些人工湿地养马。具体是选择河岸一旁的开阔地带，利用碎石或泥土拦截河床的一半，使河岸的草地内侵入河水，形成湿地草场。

北方游牧民族战马参加战斗后，必须在草地上放牧，叫它饱食青草，饱饮好水，这中间绝对不许骑乘。

只有再次战斗临近时，才把马从牧地赶回营地，拴在马桩子上，然后喂少量的草，经过一定时间后，肥膘收缩，身体壮健，这时再继续骑乘数百里路。

这种养马法，马奔跑很远的路也只出少许的汗，对于任何远征都耐得住，行进中不用喂草、饮水，这是古代蒙古人养马的特长。游牧民的养马技术和知识，都是他们多年游牧经验的珍贵总结。

蒙古人的养马，要马生下来在草地上进行精心骑乘和训练，让其饱食青草，膘满体健。然后再骟马。

这样的马矫健、勇壮，而且有力、柔顺，能耐得住寒冷气候。在出征前每年都必须停战几个月，在水草丰美的地方休养马匹。

那么中原王朝是如何驯养马匹的。比如汗血宝马自从进入我国之后，生存繁衍了近千年，但到了近代，在我国却难再见汗血马的踪迹。

但由于我国地方马种在数量上的绝对优势，优良马种进入中原后，随着不断地杂交，原来马种的血统不再纯正，随之也就慢慢的消失了。

同时，由于战马多被阉割，也使一些汗血宝马失去繁殖能力。种种原因使汗血宝马在国内踪迹难寻，目前世界范围内只生存有数千匹汗血宝马。

我国古代社会域外畜牧科技的引进及本土化历程昭示了农业科技的进步并不一定会带来农业生产的良性循环和可持续发展。

我们在引进域外畜牧科技的时候，应该科学的去预见，而少一些感性的、盲目性的引进，避免造成一些不必要的后果。