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数字背后的文化:从一到十的吉祥与忌讳

类别:人文 发布时间:2024-02-18 08:58:00 来源:戏说三国

一去二三里,烟村四五家。亭台六七座,八九十枝花。——【宋】邵雍

据《易经》记载:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”,在上古时期,由于没有文字,先祖为了方便统计,于是采用“结绳而治”,通过在绳子上打结,利用绳结来表示数字。公元前1500年前,处在美洲的印第安人,采用的也是这种方法,数字最开始只是为了进行统计。

数字背后的文化:从一到十的吉祥与忌讳

随着世界各国的历史进程,数字的应用也变得越来越广泛,并且不断的被人们赋予新的意义。我国最早出现的数字是“一”,被刻在甲骨文上面,是数字中最小的一个原始单位,在早被记录在《管子》这本著作中:“能专乎?能一乎?”指代的是专一,一心一意。

在《老子》的描述中,一是万物之始,有着等于一个零的概念,并且能够衍生出万物,所以一在数字中有着非常重要的地位。数字二则与一呈相反的释义,指代不专一,不忠诚等,因此二是不吉利的数字之一。

数字背后的文化:从一到十的吉祥与忌讳

数字三指代多次或多数,例如三星、三皇、三尊,《诗·唐风·绸缪》的记述:“三星在天、三星在隅、三星在户。”,指代的是边做事,边看星星、边思念佳人。而三皇指代的则是泰皇、天皇、地皇;三尊指的则是君、父、师这三类最受尊敬的人。

《说文》中对于四的解释是“四象分之形”,并且四在各方面都有着非常重要的意义,尤其是在古代,有春夏秋冬四季之分,也有苍龙朱雀白虎玄武四圣兽只说,并且我国古代还将天空分为东南西北四个方位等等。

数字背后的文化:从一到十的吉祥与忌讳

五和六这两个数字,在当代我们最在意的应该是六。六在我们的生活中出现的次数非常多,有着六六大顺的形容,在阿拉伯数字中六就是6,6因此被赋予了顺顺利利的寓意。而当下的社会,人们都祈求着生活能够平平安安,顺顺利利的度过,对于6非常的钟情。

因此,六在当代人眼中是比较吉利的数字,但是在古代却正好相反,因为6和“落”谐音。在我国古代,很多的文人都会参加科举,如果没考上就会被称之为落第,因此6在古代并不是一个吉利的数字,反而还让人有点避讳。

数字背后的文化:从一到十的吉祥与忌讳

八、九、十这三个数字,在现代最让人在乎是数字,在阿拉伯数字中八就是8,而8跟“发”谐音,因此8成了很多人心仪的数字,同时也被当代人认为是最吉利的数字。所以,不管做什么事情,只要跟数字有关,人们都会倾向于选择数字8。

例如,好友之间一起出门吃个饭,通常会选择数字带有8的桌位,寓意着两人在事业上有着更好的“发”展。争抢的最厉害的,莫过于汽车的牌号,多数人都会争先恐后的选择,数字带有8的号牌,并且数字8越多也就越吉利。据悉,在2008年就有“粤C88888”的车牌号,在珠海以80万的价格被一位女士拍得。

数字背后的文化:从一到十的吉祥与忌讳

关于机动车号牌竞价相关报道很多,牌号连续带有数字6或者数字8的竞价最为激烈。不过,在古代既不是6也不是8,在我国的历史进程中,古人认为最吉利的数字却是数字7,有着两种说法。一种说法是,古人认为7这个数字非常的神奇,现代的科学家也对数字7进行过研究,例如将1-6这几个数字除以7,得到的都是无限循环小数。

这些无限循环小数都包含有“142857”,不同的是排列顺序不同。关于7的算法还有很多,都能够都到很有趣的结果,感兴趣可以网上查查。在我国古代,有“七宿”之说,并且这种说法被应用在了各个方面,在不同的领域都有着重要的含义,还是组成我国哲学思想不可缺少的一部分。

数字背后的文化:从一到十的吉祥与忌讳

还有一种通俗的说法是,古代有“七上八下”这个词,古人都希望过上好日子,希望生活能够蒸蒸日上,所以都很喜欢数字7,而不喜欢数字8,认为数字7最吉利。其实,无论最吉利的数字是哪一个,都饱含了我国人民对于生活的祈盼,大家都希望能够过上好的生活。

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