探寻匈奴婚俗的起源，父死娶母兄死娶嫂的背后原因

匈奴是我国古代的一个少数民族族群，他们盘踞在我国的北方地区，并且通过不断兼并和侵占，使自己的力量不断壮大，甚至曾一度可以和中原政权抗衡。

可以说从先秦时期开始，匈奴就不断和中原王朝发生矛盾和冲突，在这个过程中既有战争也有和平共处的经历。

作为北方地区的一支强大的游牧民族，由于没有接受或者抗拒中原文化的洗礼，所自然而然地形成了一种野蛮的少数民族文化。

由于这种文化充满着野性和愚昧，所以才会有“父死娶母，兄死娶嫂”的习俗，不得不说，匈奴人的脑回路实在是太清奇了。

第一、“父死娶母，兄死娶嫂”

匈奴曾经作为华夏版图上不可或缺的一个少数民族族群，虽然已经消失在了历史的长河中，但不可否认的是他们依然是华夏民族的一份子。

据史料记载，匈奴的祖先是夏朝末帝夏桀儿子的后裔，当夏朝灭亡之时为了生存，不得不逃亡到我国北方地区聚居。

由于当时北方地区也有原生民族，所以下夏桀的后裔不断和当地民族融合，最终形成了一个新的民族种群，就是历史中比较多见的匈奴。

关于匈奴的“父死娶母，兄死娶嫂”习俗，虽然看起来有一些离经叛道，但对于匈奴人而言却是特别寻常的事情。

父亲死了儿子可以娶后母为妻，兄长去世了弟弟可以和嫂子结婚。匈奴人之所以有这种奇葩习俗，一方面是为了人口繁衍，另一方面则是他们没有经过礼仪教化，还特别在意王室血统的纯正。

所以在匈奴人的传统中，后母、嫂子、弟妹等，没有血缘关系的女性，都可以成为家族男性的妻子。

另外，由于匈奴人没有所谓的礼仪概念，所以只要不是自己的亲生母亲、姊妹等，都可以纳为自己的妻子。这种习俗文化的根源，在于匈奴女性地位低下，她们被当成男人的私有物品。

第二、匈奴婚俗起源

我国拥有2000多年的封建制度，可以说在这两千多年中，女性一直都处于从属地位。当时，汉族女性需要遵守三从、四德。

从婚姻角度来讲，女性从嫁给丈夫开始，就必须要从一而终，即使丈夫不幸去世也不能改嫁，说白了就是为丈夫苦守一生。

但是匈奴人却不管这一套，自己的父亲或兄弟去世后，守寡的庶母、嫂子、弟妹等，都可以成为自己的妻子。

这里除了有将女人当做私有财产的观念之外，还有一点就是娶了庶母和嫂子之后，也可以将她们的财产据为己有。

其实，这种所谓的婚俗并非匈奴人、以及其他少数民族独有，曾经在战国时期由于礼乐崩塌，汉族也曾出现过“烝”、“报”婚。

据《左传》中记载，“转房”、“收继”等婚俗，都是源于这个时期，古人称这两种婚俗合二为一后称为“烝报婚”。

第三、什么是“烝报婚”

“烝报婚”中的“烝”字，指的是男性的儿子娶自己的庶妻，也可以称为儿子娶后妈；“报”字表达的则是哥哥或弟弟娶嫂子或弟妹。

这两种婚俗曾经在汉族中也比较流行，可见匈奴人“父死娶母，兄死娶嫂”，虽然看起来有悖人伦，但也是有据可依的。

“烝报婚”出现的根源其实也是男尊女卑的结果，早在封建社会中男人才是主力，无论是战争还是耕田，都需要男人去承担相关责任。

古代男性赚来的财产中有一项就是女人，包括自己的妻子或小妾等等，所以这种婚俗的症结就是女性地位低下。

所以无论是奴隶制还是封建制社会中，男人都是一个家庭中地位最高的存在，他们为了延续香火，所以才会娶妻或者小妾等等，即使去世了他的弟弟、子侄等，也不希望家族的利益被其他人侵占，所以会重新接管家族家长的位置。

在当时社会中守寡的女性，更是会沦为众人欺负的对象，所以她们为了给自己找一个靠山，才会委曲求全的嫁给家族中的其他男子，前提是不能有任何血缘关系。虽然时至今日这种婚俗已经消失了，但每当想起来的时候都会十分心酸。

结语

早在我国古代社会时，对于中原王朝而言，匈奴族群就是一群“野人”，他们为了生存和繁衍后代，曾做出过很多违反人性和常理的事情。

我们不能简单的将其归结为民族特性，因为彼时的匈奴虽然也建立的政权，但却依然是一群小部落组成的大部落族群而已，所以肯定带有原始的野性。