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不求美人折

类别:情感 发布时间:2024-04-12 14:54:00 来源:每日看点快看

本文转自:新民晚报

一得

《感遇十二首》其一

兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

欣欣此生意,自尔为佳节。

谁知林栖者,闻风坐相悦。

草木有本心,何求美人折?

春兰秋桂,“欣欣此生意,自尔为佳节”,万物生长,应时而兴,各尽千秋,自有规律。诗人告诉我们,大自然的众生态差异互补,元宇宙的多维度相得益彰,特色是生命的精彩,特长是生长的优势。因此,必须自我珍重,自尔为佳节,没有必要羡慕攀比,仿效是自我遗弃,雷同是多此一举,世界上并不缺少同种的数量,而是缺少差异的种类。任何一个企业、一个创业者,坚持特色发展,坚守特长生长,就会形成比较优势,产生相得益彰的“自尔”价值,在空间和时间布置上就有了“欣欣此生意”的存在机会。当然,诗中的“自尔”,并非自大和自美,是顺应自然的“自尔”、与时俱生的“自尔”、万物共生的“自尔”。自悦、自信、自立,不是自许、自大、自美。兰香桂馥,万物虽多其治一也,都是大自然的恩赐,感恩天地,感遇四时,企业发展得好,不可以自傲,不能自以为是,要感恩时代赋予、感谢风调雨顺。

张九龄的《感遇》,视角多重,感受多元。首先是遇见,春兰秋桂,欣欣生意,触景生情,代入共情,身入其境而自成意趣;随后是想见,万物生长、因时应势,尊重自然、感恩赋予;尔后是照见,如何看待兰桂的自然价值,如何实现人的生命价值。遇见有感,感而兴发,兴发才是感遇的升华。“林栖者”正是诗人感遇的自我照见。

林栖者自然是高人隐士,他对于事物的看法超脱于物外,既顺应又通达,山随宴坐,水作夜窗,观山观水皆得妙,待人接物尽风骨。林栖者的“闻风坐相悦”达到了神性忘我的最高境界。世间事物各有特性特长,但是万物归一,共有本心,所有事物的“生意”,其实都是“相”,常人看“相”,林栖者看本心,“生意”与“消亡”,“功名”与“淡泊”,其实都是表象。企业家创业,技也,技兼于事,事兼于义,义兼于德,德兼于道,道兼于天,最终都要服从自然与人文的本心。如果用林栖者的视角和精神状态来创业务事,价值观会端正许多。扭曲的价值观不可能有正果,价值观端正才有持续实现。

因通透而通融,因通融而通达。“草木有本心,何求美人折?”本心,本然,本色,物物而不物于物,创造物而不崇拜物,花开自然,汇合自然,不须感叹寂然,不必奉迎将就。美人折,是对自然的侵损,求美人折,是对本心的离弃、对个性生长的违逆。我们一定看见过花瓶里的插花,从鲜艳到凋谢只有数天时间,短暂的灿烂,永远弥补不了失去种子的遗憾。

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