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汉殇帝刘隆在延平年间下诏说:“郡县想要博得粮食丰收的名誉,到处垦田,竞相多报户口,还这样做的时候,既不畏惧遭到天谴,也不羞愧于人前。自今以后,再有人这样做的,将追究其罪责。”说这话时,殇帝刘隆大概是在发泄他的那一种仁者的怒气吧。

殇帝所责罚的纠多张垦田竞增户口之罪,只是实为表象的事情,这能够消弭他们带来的祸害吗?
“垦田”本身并不足以成为守令的功绩。这一点,是无需再三思量就可以得出结论。但在自然经济社会里,只要是治下没有足够的农田,基层郡县无论由谁来主政,都会想要多开垦;乡民也为此而念念不忘,且没有一天能够安心睡眠。垦田不多的郡县,只不过是劳力不够充足罢了。劳动力不充足,自然会想方设法增加当地户籍人口。同时,只要有一定余力开垦,即使,当地政府官员懈怠懒惰,也无妨于农人自行开垦的愿望;若无力开垦,哪怕政府官员再勤勉,也照样无法调动农民的积极性。
孩子有病到了不能进食的地步,即使是慈父,也没办法让幼子再多吃一点,如此,倒不如防止孩子勉强进食而被噎着;如果必须要劝民垦田,不如听任他们自觉开垦,官府暂时不对他们征收税赋即可。
官府越是大张旗鼓地劝说百姓垦田,百姓越是不敢开垦,如果坚持这样,欺天罔人,所造成的毒害会在原野上流行开来,连原本正在耕作的农田都会荒芜,国家最终会为此而贫穷。
孝宣帝时期,窃取了循吏之名的一些人危害国家安全的现象,开始蔓延,而贪婪的君王还进一步利用他们。
问题是殇帝所责罚的,只是实为表象的事情,这能够消弭他们带来的祸害吗?
若说到郡县户口的增量问题,欺骗性就更为厉害了。春秋战国时期,列国为争夺户籍人数互相倾轧。所采用的,多是以小恩小惠引诱其他诸侯国的居民归附自己,从而使自己的国度强盛起来。然而,这绝非是一条让四海之内都能平安健康发展的办法。
郡县制国家,人口与户籍的异动是相对静止的。因为,人不是茂草和灌木,可以突然就生长出一大片,生养需要时间,如果,一地的户口很突然地多了,另外一地自然就变得空虚起来。
来自各地飞鸿,偶尔也有聚集在一起的时候,不过,此时哀鸣加凄苦的场景,绝对不能套用到土著居民的身上。为何不去问问这些户口从何而来?一查便知,这种突如其来的户口增加,实则是在耗费国力。朝廷若不去了解其间实情,就是听任各郡县之间拆分人家父子兄弟,让不得不留在原地的老幼妇孺来负担本该由已流失到外地的青壮年所缴纳的税赋,如此,天下没有比这更为恶劣的事情了。
贪君以此得利,酷吏以此得名。读了汉殇帝延平年间的诏书,就能知道汉章帝与和帝时期,守令危害百姓利益向上邀功的人,实在太多了。农民义军张伯路等之所以要拿起棘矜等农具揭竿而起,看来不是一朝一夕之缘故啊。
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快照生成时间:2023-01-28 21:45:06
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