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为了心爱的女人舍弃皇位，这样的皇帝你见过吗？
为了女人竟然甘愿舍弃王位，还毅然决然，这样的皇帝你见过吗？
皇帝后宫佳丽无数，他们很难转情于某一位女子，所以君王的爱情尤其珍稀和可贵。可是历史上就有这么一位专情的皇帝，甚至为了自己已经去世的爱妃甘愿放下手中的一切，出家为僧，这，就是顺治。
宠冠后宫的红颜知己魂归西天，给痴情天子福临留下了无穷的哀恋和回忆。为了彰显董鄂氏的贤德、美言、嘉行，福临命大学士金之俊撰写董鄂氏传，又令内阁学士胡兆龙、王熙编写董鄂氏语录。福临亲自动笔，饱含深情地撰写了《孝献皇后行状》，以大量的具体实例，展现了董鄂氏的美言、嘉行、贤德，洋洋达四千言，内容十分丰富。《行状》的字里行间，充满着对董鄂妃的爱和敬。而且用事实说话，虽然不能完全排除溢美之嫌，但基本上还是属实的。这样一个懂道理、识大体，处处为爱人着想的贤妃死了，顺治帝怎能不悲痛？后人论及董鄂妃时，多强调她倾国倾城之貌。从《行状》看来，顺治帝更看重的是她的品德。皇家后宫美女如云，而性情相投的知己则可遇不可求。顺治帝与董鄂妃幸运地遇到了对方，然而天妒红颜，董鄂妃青春妙龄不幸逝去，徒留多情的顺治帝苦苦追忆，不胜唏嘘。
而董鄂妃之丧，顺治帝用蓝笔批奏章，从八月到十二月，竟长达4个月之久。自己最爱的人死后，他开始寄情佛学。佛学当时的兴盛与顺治早些年对基督教的疯狂迷恋也有几分关系。传教士汤若望满怀信心地对这位皇帝传授基督教义，在他以为快要成功的时候，善变的顺治帝却放弃了这个宗教。在顺治迷恋基督教期间，已经在中华大地上有着千年历史的佛教慌了神，皇帝的宗教信仰几乎可以引导这个国家的信仰，而基督教的肆意传教深深的破坏了佛教的既得利益。
顺治十八年的秋天，经历了无数的失落后的顺治帝终于下定决心，遁入空门。但是皇帝终究是皇帝，天、神、人之间的矛盾，在他这里永远是一个不可调和难分难解的线团。孝庄虽然和顺治帝之间存在着很大的矛盾，但是她明白她虽然贵为皇太后，但是所有的一切，都是以皇帝还在为基础的。于是在孝庄的一手策划之下，皇帝的佛学导师玉林琇法师举起了火把，把为皇帝剃度的行森法师推向了祭坛。这把火烧不烧的起来，全在行痴和尚（顺治帝的法号）的一句话。要么坚持出家，自己的师兄将会死于自己之手，师傅也将背上杀死为皇帝剃度的自己徒弟的骂名。要么就妥协，不出家，所有的一切恢复原状。顺治终究没有扛住压力，玉林琇举起的那一把火终究没能烧起来，而皇帝此生之中又一个希望破灭。顺治一生经历了几多波折，他的内心就有几多煎熬。
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