身为皇族后裔的爱新觉罗族人都去了哪里

满族（女真）是清王朝的统治者，1644年随着清军入关，大批的满族人随之越过山海关（东北），进入关内。

据人口普查统计，满族是中国人口较多的少数民族之一，有人口1038万，仅次于壮族、回族，居全国第三位，分布以辽宁和河北为最多。

清朝灭亡距今已100多年过去了，那身为皇族后裔的爱新觉罗族人都去了哪里？

根据满族姓氏的组成，爱新觉罗姓氏中，觉罗为姓，爱新是族名。“爱新”在满语中有金的意思。“觉罗”在满语是首领之意，在女真语里是远方的意思

除爱新觉罗外，觉罗这一姓氏还有伊尔根觉罗、舒舒觉罗等分支。

爱新觉罗这一支最后脱颖而出，无非就是沾了努尔哈赤的光。为了彰显身份的特殊，“爱新”变为姓氏的一部分了。

后来清朝统治者将爱新觉罗氏分为宗室和觉罗，以示血缘远近区别，将一些有功之臣赐姓为觉罗。

16世纪中叶，爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族。自努尔哈赤建立后金起，到末代皇帝溥仪清朝灭亡止，清朝一共存在296年。

近300年里，清朝的皇帝们不知养育了多少后代，他们的子孙也拥有三妻四妾。有学者估算，到宣统年间，爱新觉罗家族总人数不会低于40万。

既然100多年前爱新觉罗家族总人数已经超过40万人，后又经过百余年的繁衍生息，那为何现在社会上很少遇到有爱新觉罗姓的人？

其实，清朝灭亡以后，爱新觉罗氏人见大势已去，怕被秋后算账，只好隐姓埋名流亡各地。

为了低调做人，爱新觉罗姓后裔多数改成了金、肇（通赵）姓，也有一些人改成了其他汉姓。例如大书法家启功，就很少对别人提起自己的家族往事。

也有极个别以皇族身份为荣的，例如女画家爱新觉罗·毓崌。毓崌是道光皇帝与子勤亲王之曾孙女，父亲是著名画家爱新觉罗·溥佐，她早已将自己身份证上的名字改为毓紫薇。

因为名字的缘故，毓崌还与《还珠格格》剧组闹过纠纷。

21世纪的今天，许多爱新觉罗族人开始更名改姓，改回了原本的爱新觉罗姓氏，以示自己属清宫后人。

对于咱们普通人而言，没必要用一些异样眼光看待这些清朝皇室后裔。

根据2003年云南大学对中国少数民族村寨调查研究，最终发现辽宁东部一座山村里发现了清代皇室后裔的聚居村。

针对这个村落，调查人员发现这些村民们深受清代皇室基因遗传与传统礼仪的影响。

因为在人的外表基因遗传最起作用的就是相貌相似，调查组当年进村之前，当地乡政府专门为工作人员安排午宴，同时与该村村委会人员见面，衔接工作。

调查组及其他人员见到该村村委会主任的时候，惊讶地发现他的眉宇之间酷似画像上的努尔哈赤。

原来，调查组人员对于在史书上看到的清代帝王画像总是持怀疑态度。来到这一村落后，便不再有所怀疑，亲身体验到了基因遗传的历史记载作用。

云南大学在这一村落进行了血样收集工作，建立了中国第一个少数民族基因库。

除了样貌相似之外，该村村民十分注重家庭伦理的礼仪，仍流传着“旗人礼大”的说法。

比如每家每户都会用9个碟位供奉祖先，排列顺序不混乱。平日家中吃饭，儿媳妇和晚辈不能与老人同桌；事先由儿媳妇摆台，老人在南炕吃饭。

大伯哥不能看见弟媳妇的脚；儿媳妇对公婆要三天一小礼，七天一大礼。未出嫁的姑娘站有站样，坐有坐样。坐在炕上腰板要挺直，双手平放在膝盖上，不能东倒西歪，笑不露齿。

当然，这个村子的人还重视文化教育，每个孩子幼年都要系统地学习《三字经》《百家姓》，令调查组在该村落感受到了较为浓厚的满族传统习俗。

据该村村民介绍，如今在全国许多地方都有满族居住，八旗后人主要分布于河北省的承德市、张家口市、秦皇岛市和遵化市以及保定的易县。

爱新觉罗的直系后人主要生活在关外，也就是东北三省和北京、河北等地。除重大典礼活动外，族人之间几乎不主动联系。

因此，满族是中国少数民族中形成较晚的一个民族，从“满”这一民族名称出现至今不过300多年的时间。

然而，满族却在不到百年的时间内迅速崛起，不仅很快建立了与明王朝分庭抗礼的民族政权，还建立了中国最后一个封建王朝——大清帝国。

满族带有传奇色彩的发展历程和王朝在中国历史上的兴衰胜败，使这一民族及其文化现象成了研究者历久不衰的关注热点和研究对象，以至于形成了独树一帜的“满学”。

如今五十六个民族早就亲为一家，彼此不分你我。生活在和平年代，每个民族的同胞都要为了努力建设新中国而贡献自己的一份力量。

切不可再想回到过去，自恃血统和出身，而谋取特权。