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我们一直强调,该出手时必定要选择出手,目的就在不留缺憾。毕竟古今无数事也印证着,遗憾万万留不得,留下遗憾就意味着可能与成功擦肩。但无数历史又告诉我们,每一段历史进程的进行都会有遗憾相随,遗憾似乎已经贯穿了历史主流。
从霸王低头,迟迟不愿跨过乌江始;再到李建成大业未成,玄武门下成孤魂;而后又是岳飞壮志未酬,却落了个“莫须有”;以及孔明振兴未成,却客死五丈原……这一切都印证没有什么历史不是与遗憾相伴。于常人而言,遗憾并不可怕,毕竟这遗憾所影响的仅仅是个人。但是于身居要职的人而言,遗憾却极其恐怖,因为随便的遗憾都可能将历史转变。
他叫耶律倍,如果说遗憾的话,或许他才是遗憾的最大“拥有者”。本为契丹太子,虽本身无名,但还好有开国的父亲,那就是耶律阿保机。作为长子,他该做的必定是继承皇业而后成就大统,但他却又有和太子极为不符的爱好。中原文化似乎才是他的挚爱,无论琴棋,还是书画,好像他多数的精力不在于笼络朝臣,反而更倾向于文学。
虽然倾向于文学,虽然不爱朝政,但是这些却无碍于他的军事才能。于兵法的掌握下,他更是各处讨伐,由此各类战功在其手上被积攒。如果说权衡,或许此时这位长子已经极其走向完美了。虽然优秀,虽然儿时就已确定继位,但是威胁就不是没有了。此时,他和多数太子一样,不得不预防自己的皇弟,也就是耶律德光。
论血缘,这二人是实打实的亲兄弟,但是能力却表现大相庭径,即使再亲又何妨。这个次子虽然不懂文学,更不通书画,但是论政治,再论军事,或许这个太子都要被远远甩出。不均等的才能终归会导致纷争,此时的朝堂早已因这二位而暗流涌动。
虽然暗流涌动,虽然耶律德光有异议,但是作为父皇,阿保机是不会改变任何想法的。后来契丹拿下了当时的渤海国,为了稳固这个太子,他甚至直接将那个渤海国给了这个子嗣。即使再怎么栽培,再怎么去稳固,但是阿保机自己却“不争气”。926年初秋,阿保机卒,由此契丹整体政局开始了变故。
虽然此时对新君人选已经不存在异议了,就是耶律倍,但偏偏其母意见相驳。而偏偏这个皇后呢,在当时朝政有着极高话语权。由于皇后出现相反意见,不久皇后也将相反意见成为实际。一方面不断加强二儿子的威望,并督促二儿子行动。另方面自己也极力抹杀耶律倍的势力,如众多支持的朝臣被迫殉葬。
本可直接继位,本可极力抗衡,但是此时的耶律倍却一反常态。居然放弃继位,并直接拥护弟弟,由此新皇人选成了德光,也就是辽太宗。虽说已经如此,但是耶律德光明显更狠,说什么也不能让这个皇兄安宁。不仅削弱其兵权,甚至由监视变为了监禁。
而后耶律倍真的感觉契丹不能待,选择出逃。他选择来到后唐,毕竟在这个死对头这里是肯定安全的。而后唐也确实让其足够安全。但无奈伴随石敬瑭的异心,后唐亡。我们都知道,石敬瑭之于契丹不过是“棋子”,所以不久他被迫成了后唐的礼物从而被送回。本可完成大宝继承,本可临威天下,只因自身的动摇而遗憾,而成牺牲品。
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快照生成时间:2023-11-19 00:45:11
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