清朝入关之后，为什么汉人很快就停止反抗？

满清入关的时候，为了压制汉人的反抗，用了非常残忍的高压手段。比如“扬州三日”“嘉定三屠”之类的屠城行为，还有“剃发易服”“留发不留头”等高压强制政策。可以说其手段是非常残暴的。

我们知道，哪里有压迫，哪里就有反抗，高压政策是永远无法压服老百姓的。元朝入驻中原的时候，就采用了高压政策，比如他们把国人分成几等、掠夺汉人的土地改作牧场、进行全国性驻军监控汉人行动、严格管控刀具等等。也正是蒙古人在中原实施这样的高压政策，因此，蒙古人统治中原国家还没有一百年的时间，就被汉人推翻，不得不重新回到草原过游牧生活。

但是清朝的情况却很不相同。清朝入关以后，也采用了上面我们说到的那些高压政策，而且手段也非常严厉。可是，没过多久，汉人就停止了大面积的反抗。

比较典型的例子就是“三藩之乱”。说起来，“三藩之乱”正是汉人对满清发动绝地反击的大好机会。虽然说由于当年吴三桂放满人入关以及绞杀永历帝的事情，让他在汉人中的好感大打折扣。但是，毕竟是反清，“三藩”应该还是会获得极大支持的。就算汉人们不支持“三藩”，但是他们完全可以揭竿而起啊。元朝末年的时候，不是有那么多诸侯揭竿而起吗？

然而，当时“三藩之乱”中，除了“三藩”的军队，并没有其他揭竿而起的组织。这就说明，当时的汉人，其实并没有真正想要反抗满清。

那么，为什么清朝的汉人，会很快就停止反抗呢？

显然，这与清朝入关以后，所采用的策略不无关系。

其一，满清并不拒绝汉人当官。

中国古代，在各种事业中，当官无疑是最成功的事业。士农工商，士排在第一位。“万般皆下品，惟有读书高。”为什么唯有读书高？因为读书可以进仕途当官。社会上的精英，只要能够走上当官这条路，至少掌握话语权的这一部分人，不会说三道四。只要不说三道四，一般都不会蛊惑人心

因此，历朝历代都非常重视把知识分子吸纳到官场里去，让他们能实现人生的最高价值。

元朝却不是这样做的，他们限制南方汉人当官的资格。因为给予了很大的限制，因此许多知识分子留在乡野，这让他们具有很大的怨气。而这种怨气，实际上是一种反宣传，在老百姓中传递负面影响。

而清朝没有这样做。虽然汉人当官，依然没有满人那么顺畅。但是机会确实很多。而当这些汉人知识分子当了官，得到了实惠后，他们的怨言就少了。再加上在“别人的朝廷”为官，他们更不敢随便乱说话。因此就不会在民间带节奏。自然，民间对清朝的怨气就少了。

其二，满清全面恢复汉人的价值观。

满清实际上在入关之前，就已经积极地学习汉人的文化，学习按照汉人的方式来做事。比如皇太极就称帝，开始努力实现皇权集中制了。

但是，一直到满清入关，康熙皇帝之前，皇权集中制都没有真正完整地实施。之所以不能真正实施，最重要的原因，是支撑皇权集中制的那一套价值体系没有建立起来。这套价值体系，就是以儒学为基础的礼治体系。没有这个基础，皇权集中制是建立不起来的。

元朝没有实现这个体系，因此元朝的皇宫，出现了太多的权力争夺，以及君王更迭等事情。而元朝这种来自高层的折腾，也让元朝民间不再神圣朝廷，因此元朝才会被迅速推翻。

满清明显吸取了元朝的教训，同时，他们也搞懂了皇权制要以儒学为基础的这个道理。因此入关以后，虽然依然试图保护满人的那些文化，但是实际上却全面铺开了汉人的儒家文化。

这样一来，在全国，虽说统治者变成了满人，但是整个社会的运行规则却没有什么变化。

对于很多老百姓来说，只要不打仗，能过安定太平的日子。只要不折腾，按照之前的方式来过日子，其实也就没有什么奢望的了。

除此以外，经济的快速复苏，也是确保国人安定，不愿意再闹腾的一个重要原因。在此就不赘述了。

（参考资料：《清史稿》等）