后世是如何评价陈寔的

陈寔(公元104年～公元187年)，字仲躬(《后汉书》误作仲弓)，颍川许县人，东汉时期官员、名士。

陈寔出身微寒，起家任都亭佐，转为督邮，迁西门亭长，四为郡功曹，五辟豫州，六辟三公，再辟大将军府。司空黄琼辟选人才，补闻喜县令，治理闻喜半岁;复除太丘长，后世称为“陈太丘”。其子陈纪、陈谌并著高名，时号“三君”。他以清高有德行，闻名于世，与钟皓、荀淑、韩韶合称为“颍川四长”。中平四年(公元187年)，陈寔在家中逝世，享年八十四岁。谥号文范先生，葬于郎城。

轶事典故

梁上君子、陈寔遗盗

有一天晚上，有一小偷溜到陈寔家里，躲藏在屋梁上面，想趁机偷窃。陈寔知道屋梁上面有人，并未喊人捉拿他，而是把子孙们叫到面前训示：“今后每个人都应该要努力上进，勿走上邪路，做“梁上君子”。作坏事的人并不是生来就坏，只是平常不学好，慢慢养成了坏习惯。本来也可以是正人君子的却变成了小人，不要学梁上君子的行为!”小偷感惭交并，下地叩头请罪。陈寔勉励他改恶向善，并赠丝绢布匹于屋梁上的盗贼，后人常以“陈寔遗盗”比喻义行善举，“梁上君子”也成了小偷的代名词、雅号。

先见之明

中常侍张让的父亲去世后，葬在颍川。虽然一个郡的人都来参加葬礼，但却没有一个名士愿意去吊唁，张让感觉很耻辱，只有陈寔参加了葬礼。第二次党锢之祸爆发后，张让感念陈寔的恩德，所以对他及一些名士多有保全。

太守髡陈寔

颍川太守把陈寔判了髡刑。有位客人问陈寔的儿子陈元方说：“太守这个人怎么样?”陈元方答：“是个高尚、明智的人。”又问：“您父亲怎么样?”元方说：“是个忠臣孝子。”客人说：“《易经》上说：‘两个人同一条心，就像一把钢刀，锋利的刀刃能斩断金属;同一个心思的话，它的气味像兰花一样芳香。那么，怎么会有高尚明智的人惩罚忠臣孝子的事呢?”陈元方说：“您的话怎么这样荒谬啊!所以我不回答你。”客人说：“您不过是因为驼背装做恭敬，其实是不能回答。”元方说：“从前商高宗放逐了孝子孝己;尹吉甫放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子董符起。这三个做父亲的，恰恰都是高尚明智的人;这三个做儿子的，恰恰都是忠臣孝子啊。”客人很羞愧，就退走了。

人物评价

高伦：陈君可谓善则称君，过则称己者也。

范晔：①汉自中世以下，阉竖擅恣，故俗遂以遁身矫洁放言为高。士有不谈此者，则芸夫牧竖已叫呼之矣。故时政弥惛，而其风愈往。唯陈先生进退之节，必可度也。据于德故物不犯，安于仁故不离群，行成乎身而道训天下，故凶邪不能以权夺，王公不能以贵骄，所以声教废于上，而风俗清乎下也。②太丘奥广，模我彝伦。曾是渊轨，薄夫以淳。

储光羲：仲举登宰辅，太丘荣缙绅。

朱熹：乱世保身之难，申屠蟠事可见。郭林宗彰而获免，以称人之美而不称恶，人不恶之。陈仲弓分太守谤，送宦者葬，其为皆如此。不送其葬亦得，为之诡遇。

徐钧：世多扬激伯夷隘，公独谦虚下惠和。吊死自惭知己少，逃生却喜活人多。

袁宗道：叔孙强谏之时，则有张子房为大人;顾厨挑祸之日，则有陈太丘为大人;裴炎廷争之日，则有狄梁公为大人;谢、刘去国之日，则有李文正为大人。当其迎四皓、吊张让，褫裘牝朝、周旋逆竖之时，比肩共事之人，谁不厌其作伪，罪为谄佞，诟其秽浊，而卒之大有济于时艰。

王夫之：一则伤宿蠹之未消，耻新猷之未展，谓中主必不可与有为，季世必不可以复挽，傲岸物表，清孤自奖，而坐失可为之机，则黄宪、徐穉、陈寔、袁闳之徒是也。