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崇祯皇帝是亡国之君,但绝非昏庸之君,连李自成都承认

类别:人文 发布时间:2022-12-20 14:02:00 来源:戏说三国

崇祯皇帝是亡国之君,但绝非昏庸之君,这一点在史料里有很多佐证。

长期与崇祯为敌并最终夺取江山的清王朝,在他们编撰的《明史》中是这样评价崇祯的:“赞曰:帝承神、熹之后,慨然有为。即位之初,沈机独断,刈除奸逆,天下想望治平。惜乎大势已倾,积习难挽。在廷则门户纠纷。疆埸则将骄卒惰。兵荒四告,流寇蔓延。遂至溃烂而莫可救,可谓不幸也已。然在位十有七年,不迩声色,忧劝惕励,殚心治理。临朝浩叹,慨然思得非常之材,而用匪其人,益以偾事。乃复信任宦官,布列要地,举措失当,制置乖方。祚讫运移,身罹祸变,岂非气数使然哉。”对于一位亡国之君、长期宿敌,这算是相当高的评价了。

崇祯皇帝是亡国之君,但绝非昏庸之君,连李自成都承认

崇祯皇帝是亡国之君,但绝非昏庸之君,连李自成都承认

崇祯的另一个大敌李自成,在他向北京进军的檄文中竟然也承认“君非甚暗”。

明朝遗民在《甲申传信录》中写道:“上英断天挺,承神庙、熹庙之后,黜邪党,励精图治,勤勤然有中兴之思。然疆事日警,中原内虚,加以饥谨荐至,寇攘横出,拮据天下十七年,而神器遽覆,遂死社稷。呜呼,英睿献猷,宵衣旰食,曾不一舒其怀,其留憾何极耶”。《绥寇纪略》中也有描述:“上焦劳天下十有七年,恭俭似孝宗,英果类世庙,白皙丰下,瞻瞩非常,音吐如钟,处分机速,读书如盈寸,手笔如欧阳率更。有文武才,善骑,尝西苑试马,从驾者莫能及。讲射观德殿,挽三石弓,发辄命中。暇则用黄绳穿坠石而用手擎之,曰:吾以习劳也。既莅事,视容端,手容庄。”

崇祯皇帝是亡国之君,但绝非昏庸之君,连李自成都承认

崇祯的近臣锦衣卫王世德在《崇祯遗录》中是这样记录的:“烈皇帝以仁俭英敏之主,遭家不造,忧勤十七年卒以亡。天乎其人邪!凡祸之所以来,非无故矣。治国必需经济之才,而以八股取士,所取非所用,故内外大小臣工,求一戡乱致治之才,满朝无一人。皆贪污奸佞,诈伪成习,惟知营私竞进,下民共咨而不恤,纲纪日坏而不问,百政废弛,举天下事委之吏胥。而在位者率朝夕饮酒赋诗,戕民取钱以自乐,循资格致卿相而已。嗟乎!上即位,诛逆珰,斥抑宦官,虚心委任大臣。而所谓大臣者类如此,天下事尚可为乎?以致边疆日蹙,秦、晋、中原,盗贼蜂起。环顾中外,无一足恃者。于是破格用人,求奇才,图匡济。而廷臣方持门户。如其党,即力护持之,误国殃民皆不问。非其党,纵有可用之才,必多方以陷之,务置之死而后已。而国事皆不顾,朋比为奸,互相倾害。使天子徇众议以用人既不效,排众议以用人又不效。朝用一人,夕而败矣。夕用一人,朝而戮矣。展转相循,贼势日炽。天子孑然孤立,彷徨无所措,而宗社随之。然则国家沦亡,谁之罪也?每召对大臣,窃闻天语煌煌,询问安危大计,而廷臣非惭汗不能言,即嗫喔举老生之常谈以塞责。间有忠鲠敢言之士,而所言又皆疏阔迂腐,不知世务,不可用。实堪遗恨千古!”

字里行间,充满了无尽的遗憾。

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