她是清朝地位最高的丫鬟，与主子情同姐妹，影响了清朝两位皇帝

孝庄文皇后是历史上有名的贤后，她是清朝开国皇帝皇太极的妃子，她的儿子福临顺治皇帝即位后才被封为皇太后，她先后辅佐顺治、康熙两代皇帝，是女性中少有的政治家。但今天我们要说的不是孝庄文皇后，而另一个传奇的女子，她是清朝地位最高的丫鬟，与主子情同姐妹，在清初时，对顺治与康熙两位皇帝的影响同样不小，那么她是谁呢？

孝庄文皇后十三岁便嫁给了皇太极，那时候还没有建立大清，还是以“后金”为称。而在古代但凡家世好的女子出嫁都会有陪嫁丫鬟，孝庄自然也要带自己的陪嫁丫鬟出嫁。而这个丫鬟就是今天故事的主角，她的名字叫“苏麻喇姑”。苏麻喇姑虽然是陪嫁的丫鬟，但她为清室所做的贡献却比很多皇宫的嫔妃还要多。

苏麻喇姑原名为“苏茉儿”，是蒙古族人，名字的意思是毛制的长口袋，后来到了康熙爷的时候，才改名为“苏麻喇姑”，意思为半大口袋。后来随着年龄的增长、资历也越来越高，都尊称她为“苏麻喇姑”。

苏麻喇姑非常聪明，随孝庄嫁入皇宫后开始学习满、蒙两族语言，并且写得一手好字。俗语说得好“书中自有黄金屋”，苏麻喇姑的聪明好学，让她拥有了远超其他宫女丫鬟的智慧，在《清史稿》上记载：“苏麻喇姑，孝庄文皇后之侍女也，国初衣冠饰样，皆其手制。”

苏麻喇姑擅长女红，除了熟习蒙古族服饰，又饶有兴趣地对比研究汉族和满族的服饰。根据朝廷的要求，她领会服制内涵，参与设计，在继承传统式样的基础上，吸收满、蒙、汉等北方各族服饰之长，精制，创新，出色地完成了任务，为后世认可。苏麻喇姑的出色表现，说明她确实是一个有真本事的人，而不是只靠主子的势力来狐假虎威。

苏麻喇姑与孝庄文皇后朝夕相处，形影不离，厮守达60余年，二人之间实际上早已超出了一般的主仆关系。孝庄本身就是一个有大智慧的女子，宫中的争斗虽然残酷而激烈，但孝庄都能够独善其身，这对苏麻喇姑的影响也是极大的，所以，后来顺治与康熙对苏麻喇姑有着特殊的感情，也是很正常的事情。

苏麻喇姑不但聪明，而且对待主子也是特别的忠诚，帮助孝庄照顾顺治与康熙都是尽心尽力，甚至还是康熙皇帝的启蒙老师。在豪格和多尔衮争夺皇位时，孝庄和苏麻喇姑起了至关重要的作用，苏麻喇姑冒险见多尔衮，多尔衮最终没有做篡位的“燕王”，而是做了辅佐幼主的周公，而在康熙身上，苏麻喇姑更是“赖其训迪，手教国书”，最终成就了康熙的千古一帝盛名。

当孝庄去世后，七十多岁的苏麻喇姑整个人都已经变得消沉、颓废，而康熙决定把庶妃万琉哈氏（后来的定妃）所生的皇十二子胤祹交由苏麻喇姑抚养。按清宫惯例，只有嫔以上内庭主位才有资格抚养皇子。让苏麻喇姑抚养皇子，表明康熙帝对苏麻喇姑十分信任和重视。由此可以看出康熙对待苏麻喇姑已经远远不是一个宫女丫鬟那样简单了。

我们都知道康熙晚年的时候出现“九子夺嫡”的局面，几乎所有成年的皇子们都参与到了夺嫡的政治斗争中，而皇十二子胤祹始终保持中立，最后当其他皇子被圈禁的圈禁、发配的发配，而皇十二子胤祹却独善其身，这其中自然离不开苏麻喇姑的悉心教导。

由此可以看出苏麻喇姑的对清室的贡献是极大的，但她个人却有两个特殊的“癖好”，《啸亭续录》卷四记载：苏麻喇姑，终岁不沐浴，惟除夕日量为洗濯，将其秽水自饮，以为忏悔云。也就是说苏麻喇平时不洗澡，只有在除夕那一天才洗澡，并且还把洗澡水喝掉，不得不承认这是一个非常奇怪的“爱好”。

苏麻喇姑另一个“爱好”则是从来不吃药，即使生病她也不吃药。按照科学与医学的角度来讲，不洗澡、不吃药是很容易生病的，而苏麻喇却活了九十多岁，可以说苏麻喇姑创造了一个非同寻常的生存奇迹。

在苏麻喇姑去世后，康熙以嫔妃之礼重葬，并且将其灵柩与孝庄文皇后置于一处。苏麻喇姑终身未嫁，“胜好佛法，暮年持素”，最后得以善终，并且还有皇子为她守灵，这也是善人得善果的最好验证吧！