施肩吾：民间开发台湾第一人，非典型性状元的传奇人生

施肩吾(公元780年-861年)，字东斋，号栖真子。唐宪宗元和十五年(公元820年)举进士。晚年，率领族人渡海到澎湖列岛定居，成为开发澎湖第一人。1981年台湾出版的《台湾省地图册》载:"唐朝以来，东南沿海，为了躲避战乱，出现了人们移居台湾、澎湖的现象。唐进士施肩吾，曾率族人到台湾定居。"因此，他被认为是“民间开发台湾第一人”。

施肩吾也是一位著名的诗人。《万首唐人绝句》诗集中收入其诗一百五十一首，后人评论他的诗作"新奇瑰丽，格高似陶，韵胜似谢，其品格当不在李杜下"。他的一首《幼女词》是大家非常熟悉的。

施肩吾是不是状元？有的人说他是，是在殿试中被钦点为状元（见百度百科），甚至说他是杭州地区第一个状元。但也有人说他不是。

在我看来，他不是，也是；是，也不是。

为什么这么说呢？这与当时的历史背景相关。

唐元和十五年（820年），施肩吾赴京参加科举考试，那一年是庚子年，所以称为“庚子科”，当时的试题很简单，就两道题目，写一首诗，写一篇文章。诗的题目叫做《早春残雪诗》，文章的题目叫做《何论》。

唐代人为什么这么会写诗？考试大纲里有啊。估计当时每个读书人的书案上都有一本类似于《唐诗三百首》这样的参考书，相当于我们现在高中生人手一本的《五年高考三年模拟》。在唐代，会写诗那可是当官的入职门槛啊。

施肩吾发挥不错，考取了第十三名的好成绩，而那一届的第一名叫卢储。卢储这个名字不熟？没关系，他确实不是什么很有名的历史人物。

看到这里，大家都应该清楚了，施肩吾并没有考中状元。可我们为什么说他是状元呢？说起来，说他是状元其实也没错。

因为在唐朝的时候，状元这个称呼，还仅仅是民间的一种俗称，并不是官方正式的称谓，而且有时候也被称作“状头”、“榜首”、“龙首”、“大魁”。只要你考中了进士，老百姓都称其为“状元”。

这在袁枚的《随园诗话》中有记载，“古称状元，不必殿试第一”“新进士，皆得称状元”。唐代郑谷考中第八名进士后，作《宿平康里》诗：“好是五更残酒醒，耳边闻唤状元声。”由此可见，在唐朝的时候，状元并非进士第一名的专利。

一直到了宋代以后，殿试第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花，这才官方正式固定了下来。

什么叫状元？在唐朝的时候，举人赴京赶考，必须填写一张“百科状元状”，类似今天填写的考试报名表。因称居首者为状头，故有状元之称。

唐代的时候，虽然每一年都科举取士，但是录取率都非常低。即使在说出“天下英雄入吾彀中矣”的唐太宗时期，每一榜也就录取几十人而已。尤其到了唐代后期，录取率就更低了，基本上维持在二三十人的样子。唐玄宗开元四年，考取进士的只有16人，差一点就要跌到个位数了。施肩吾参加的这一届“庚子科”，录取的也只有29人。有人统计过，唐代每一科的录取人数平均为24人。

每一个考中进士的，那都是文曲星下凡，家乡的骄傲，家族的自豪。

所以，在唐朝的时候，“进士”是官方的称谓，而“状元”则是民间的俗称。

因此我说，施肩吾是“非典型性状元”。

至于说他在殿试中被钦点为状元这个说法，那颇有点臆断了。

据民间传说，施肩吾考中状元（进士）之后，他的家乡还发生了一场“两地知县争状元”的闹剧，在这里就不赘述了。

这里说说施肩吾考中状元（进士）之后的事情。

考中进士，按道理说，朝廷是要授官的。据《新唐书·选举志下》记载，唐代授官的依据有四条：“凡择人之法有四：一曰身，体貌丰伟；二曰言，言辞辩正；三曰书，楷法遒美；四曰判，文理优长。”

授官的第一条件就是颜值，这也难怪罗隐“十上不第”了。说白了，不让你中是为你好，考中了反而大家都尴尬。

但是没有想到，施肩吾没有等官职任命的文书下来，却反而先递了一封辞职信进去。

辞职信写得极有文采。

九重城里无亲识，八百人中独姓施。弱羽飞时攒箭险，蹇驴行处薄冰危。晴天欲照盆难反，贫女如花镜不知。却向从来受恩地，再求青律变寒枝。

说到底，施肩吾对朝廷是失望的。

把时间往回拨十五年，唐顺宗永贞元年（805年），凌准的外甥、新城才子徐鼎来到施肩吾家，谈及大唐发生的巨变，以王叔文为首的改革派，受到俱文珍一伙的疯狂打击迫害，他舅舅凌准也被贬荒蛮之地连州，并“纵逢恩赦，不在量移之限”。施肩吾听到这里，怒火中烧，拍案而起，挥斥方遒。

他清楚地看到，唐朝已经进入到了衰退期，长安这个万国之城已不复昔日的盛况，朝廷的政治生态也被破坏殆尽，拉帮结派、勾心斗角，帝国的大厦眼看着就要倾倒。

不过很快，李纯成为这个颓败的帝国的新的皇帝。他即位后，励精图治，重用贤良，改革弊政，从而取得元和平定藩镇的巨大成果，并重振中央政府的威望，史称“元和中兴”。这似乎让施肩吾又对这个国家产生了一丝的希望。

然而，就在施肩吾考中状元（进士）的那一年正月，李纯被宦官集团谋杀。一群太监，居然能够左右帝国皇帝的生死，这让施肩吾恐惧地有点胆战心惊了。

考取了！没错，我证明了我的能力，但这并不意味着我愿意与那群豺狼虎豹同流合污。出淤泥而不染是文学家美好的愿望，一股清流又如何能在污浊的官场中独善其身？

所以，他选择离开。

他在给好朋友徐凝的信中这样写道：

仆虽幸忝成名，自知命薄，遂栖心玄门，养性林壑。

珍惜生命，远离官场！

施肩吾的家乡，在葛溪的边上。他是听着葛洪炼丹的传说长大的。在很小的时候，他的心中就已经种下了道根。他在《述灵响词序》中称自己“慕道年久”。

箧贮灵砂日日看，欲成仙法脱身难。不知谁向交州去，为谢罗浮葛长官。

从此，天下少了一个官员，多了一个道士。