观众在期待什么样的主旋律：从《我本是高山》争议说开去丨九派时评

2023年11月24日，以张桂梅为创作原型的电影《我本是高山》上映。这部原本备受关注的作品，从点映开始就受到舆论热议。

热议最激烈之处，是剧情的设定。许多观众对电影与原型是否保持了精神上的契合，表达了质疑。尤其是，电影中张校长的家庭，和情感叙事部分，遭来了许多非议。

其实，撇开那些充满偏执与谩骂的言论，我们需要从这场争论中，看到具有实质性的讨论。这些实质性讨论，或多或少表达了当代观众对文艺创作的精神追求，这也是文艺创作，尤其是主旋律创作正在面对的时代课题。

首先需强调的是，观众是需要和期待主旋律作品的。今天这个时代，观众在期待什么样的主旋律呢？

我国文艺创作中，优秀的主旋律作品总能成为时代的经典记忆。从当年的《焦裕禄》到如今的《觉醒年代》，都是能够同时收获骄人的票房和口碑成绩的。这些优秀的主旋律作品，在展现时代楷模与弘扬价值共识是同时，在艺术追求真实、追求审美上均堪称典范佳作。

今天观众们期待的主旋律，既不再是前曾经那种千篇一律样板戏，也不是经历好莱坞“洗礼”后所盛行一时的那种解构一切、调侃一切的反宏大叙事。说到底，主旋律追求真实中弘扬崇高价值。

人，天然是追求崇高感的。但在曾经一度流行的创作风尚中，“崇高”和“真实”被对立了。在这种对立中，创作所追求的艺术“真实”，过于执着的追求“符合人性”，但许多创作者所理解的“人性”，是拒斥崇高的人性，是崇尚“过把瘾就死”的人性，是欲望无度的人性，是人生原本虚无的人性……由此，一切崇高感被从“人性”中抽离出来，反崇高、解构主义、虚无主义进入各种玩世不恭的艺术语言中。

这样的“人性论”，进入到了多种艺术领域的表达中，成为了一种套路。让我能重回电影《我本就是高山》。如何讲述张桂梅的故事，反映的是我们是否真正理解张桂梅。如何讲述主旋律，反映的是我们是否真正理解当下的主旋律。

我们始终只能描述我们能想象到的东西。只有真切理解了张桂梅身上的理想信念，才有可能将其具象化再传递给别的人。

张桂梅是一个孤立的个体吗？张桂梅是一个一己之力拯救世界的超级英雄、是一个阴差阳错拯救世界的反英雄吗？都不是。张桂梅当然是凡人，但她有着信仰的力量，这一点，是需要真正读懂，并通过电影讲清楚的。

如何认识山里的女孩想要走出大山的具体困难之处，同样也关乎对人物的理解。我们要讲张桂梅，就不能只讲张桂梅。要讲不得不割猪草养家的女娃儿而不是“有钱有空去网吧”的叛逆仔，要讲挺着大肚子还坚持讲课的教师而不是背后说张桂梅闲话的刻薄鬼……难道山村教育难是难在“孤勇者”和全世界不对付吗？只有深刻理解张桂梅从何而来，到何处去，又是为了谁，才不会犯下“偷换”她精神支柱的错误，也不至于粗暴地将她手下的教师、学生，华坪当地的领导干部塑造为她的对立面。

我们要看的有血有肉有情有义的人物，既不是一座遥远的金身，也绝不是蝇营狗苟之辈。

必须指出，很多文艺工作者的创作思路还停留在很久之前，更有甚者，习惯于一味迎合所谓的“拿奖”思路。有一小部分文艺工作者，确实走过“下基层”的流程，可是并没有真实深入地去了解基层的实际情况；状似对基层群众有着特别的关心，却是“为着猎奇，为着装饰自己的作品，甚至是为着追求其中落后的东西而爱的”。

主旋律叙事不是交作业完成任务，必须是脱胎于对人民群众的深厚感情。

人物、故事，从群众中来，到群众中去。这才是我们期待的主旋律。群众不是面目模糊的衬托，或者被妖魔化的阻碍——群众中是会诞生新的张桂梅的。网友有个建议，拍刘慈欣的《乡村教师》，让女教师的办公桌上露出一角张桂梅校长的照片就足够说明一切。我相信张桂梅一定也更爱看这个——做这一切，她不是要塑一座不败的金身，而是要把鼓励的力量在女孩儿们身上传得更久更远。

【来源：九派新闻】