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受《三国演义》的影响,在大多数人心目中,关羽的形象一直是正面且高大的,实际上却并非如此。当关羽兵败麦城被杀后,蜀汉为其上谥号“壮缪”,而从《谥法解》的记载来看,这实在算不上是个什么好谥号。
虽说在蜀汉获得谥号本就是一种肯定,但从关羽的谥号来看,蜀汉似乎对于关羽兵败有些耿耿于怀。虽说魏晋南北朝时期多有民间百姓为关羽修庙,但其始终未能得到官方的认可,例如南北朝时期,南梁陶弘景编纂《真灵位业图》,刘备、曹操、诸葛亮、徐庶等人皆被“封神”,唯独关羽不在其中,因此这一时期的关羽其实更多是“淫祀野神”。
到了隋唐时期,随着佛教的兴盛,关羽也被奉为了佛教的“伽蓝护法神”,但此时仍未被官方主流所认可。根据唐宋笔记小说来看,宋朝以前,关羽在民间传说中虽已具神力,能够显灵,但却是以厉鬼的形象出现的,正所谓“惧神之灵,如履冰谷”。
如上,从三国到魏晋南北朝,再到隋唐,乃至五代,在三国诸多名人先后被奉为神祇的情况下,关羽的地位却始终难以得到提升,关羽真正被奉上神坛,还要到宋朝以后。
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快照生成时间:2024-06-27 21:45:19
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