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在中国古代传说里,女魃象征着灾祸,还被称作百鬼之首、僵尸的始祖,是个让人胆战心惊的妖物。事实上,传说中女魃为黄帝之女,她本是一位绝美的女子,她会被人们视作可怕的妖物,这里面有着一个哀婉动人的故事。
绝色美女变成丑陋吓人的旱神
黄帝育有一女,名为魃,故而众人皆称其为女魃。女魃原本容貌极为艳丽动人,是个十足的美人儿,她不但外貌出众,内心亦十分善良。遗憾的是女魃身体欠佳,在年纪尚轻之时便身患重病,生命垂危。
女魃濒死之际,神兽犼恰好出现。犼见女魃容貌极为美丽,心中不禁生出嫉妒之意。犼觉得女娲造人有失公允,竟让女魃生得如此美貌。于是,犼强行将自己三魂中的一魂注入女魃体内,企图永远占有女魃那迷人的外貌。
因为犼仅有一魂进到女魃的身体之中,故而犼不能完全掌控女魃的躯体与灵魂。最终,犼的一魂在女魃体内和她的三魂七魄一番挣扎过后,犼的这一魂就与女魃的三魂七魄彻底交融了,女魃也由此存活了下来。
女魃不但存活下来,而且因为犼的魂魄融入到她体内,她获得了永生,并且具备了犼的法术与能力。然而,恰恰是犼的魂魄融入体内这一情况,致使她的外貌发生改变,曾经青春靓丽的她,皮肤变得皱巴巴的,特别是额头的皮肤,就像犼那般皱缩干巴,全身也和犼一样变得苍白。
女魃最为恐怖之处在于,她体内的水分仿若被完全抽离,曾经那曼妙的身材如今变得好似仅剩下一副枯干的骨架。而且,她和犼一样,能够在身体周边释放出极为强大的热量,这会让周边百里范围之内的水分快速蒸发。
女魃尽管存活了下来,并且获得了类似犼的模样与法术,可她那美丽动人的外貌却永远丧失了。自此以后,只要是她现身之处,旱灾就会爆发,于是上天便册封她为旱神。
之后炎帝在和蚩尤的征战中落败,便向黄帝求援。黄帝于是与炎帝一同前去征伐蚩尤,而蚩尤也找来夸父助阵。这般一来,黄帝和炎帝结成联盟,蚩尤与夸父站在同一阵营,一场大乱斗就此拉开帷幕,这便是上古传说中的涿鹿之战。
逐鹿之战之际,黄帝邀应龙前来助阵。应龙的本体为飞龙,其法力极为高强,能够掀起巨大的洪水,所以被上天册封为水神。
大战之际,应龙施展法术催生出了汹涌澎湃的洪水,蚩尤的军队被淹得一败涂地,于是在黄帝的攻击下,蚩尤的军队节节败退。在这样的情形之中,夸父向蚩尤提议前往泰山去邀请风伯和雨师前来帮忙作战。
夸父邀来了风伯与雨师,这时,只见战场上的云雾里现身了两个奇异之人。其中一个长着雀头和人身,却有着蛇尾;另一个则是蚕头人身,模样像一条大虫。
那两个奇异之人正是风伯与雨师,其中长着雀头、人身、蛇尾模样奇特的是风伯,他名为飞廉;而有着蚕头、人身模样的则是雨师,其名为萍号。此二者虽被称作风伯和雨师,可实际上不过是在泰山之上修炼了千年的妖物。
风伯与雨师最为厉害的法术当属呼风唤雨之术。风伯飞廉手握一柄芭蕉扇,朝着黄帝的军队挥动扇子,瞬间狂风大作;雨师萍号张开硕大无比的嘴巴朝着黄帝的军队吹气,刹那间电闪雷鸣,暴雨倾盆。
蚩尤一方有风伯与雨师相助,黄帝这边则有应龙。瞧,应龙、风伯和雨师纷纷施展各自的神奇法术,刹那间,战场上就呈现出洪水汹涌、狂风呼啸、暴雨倾盆的如同世界末日般的景象。然而,应龙以一人之力对抗风伯和雨师二者,最终还是战败了。于是,在风伯和雨师的助力之下,蚩尤把黄帝与炎帝的联军打得一败涂地。
逐鹿之战眼见着就要失败了,黄帝极为懊恼。在这紧急关头,他忽然想起了自己的女儿女魃。黄帝知晓女魃拥有让天气变得赤日炎炎的能力,所以就派人去请女魃前来。
那时女魃已然成为旱神,她一抵达逐鹿,便马上施展法术,刹那间狂风暴雨就变为烈日当空。战场上,风伯挥动扇子,雨师张开大口,女魃则从自己身上拔下一小撮白毛,朝着风伯与雨师一吹,那白毛瞬间化作万道光芒射向他俩。在这万道光芒的映照下,风伯连扇子都拿不稳了,雨师也被照得无法张开大口,于是风止雨停,风伯和雨师就这样被女魃击败了。
女魃弄出的炎炎烈日,不但击退了风伯与雨师,而且把蚩尤军队里的士兵晒得口舌干燥,难以行进。于是黄帝下达进攻蚩尤的命令,结果蚩尤惨败,黄帝赢得了涿鹿之战,蚩尤也被黄帝擒获斩杀。
蚩尤被诛杀之后,蚩尤所属的九黎族融入到了华夏民族里。然而没过多久,黄帝与炎帝便开启了内战,在阪泉之战里黄帝击败了炎帝,最终成为了天下的共主,同时也达成了中华民族的首次大一统。
于是炎帝与黄帝被华夏族尊为祖先,咱们中国人都自称炎黄子孙。其实蚩尤也可算作中国人的祖先,他的九黎族融入了华夏族。所以在1992年,史学界提出突破成王败寇的观念,将黄帝、炎帝、蚩尤并列当作中华三祖,黄帝、炎帝和蚩尤也象征着中华民族的融合与统一。
据传,逐鹿之战结束之后,应龙因为与风伯、雨师奋力作战,致使法力枯竭,无法升天回归本位,于是只能隐匿于南方。鉴于应龙具备引发洪水的能力,所以南方从古时起便雨水丰沛。
女魃在与风伯、雨师作战之时,以一人之力对抗二人,法力消耗甚巨,故而无法升天归位。黄帝无奈,只能将女魃安置于人口稀疏的西北地区昆山共工台那里。
女魃每到一个地方,旱灾就会随之而来。女魃又特别喜欢外出游玩,所以她常常下山四处闲逛。她这一闲逛呢,旱灾就频繁发生,西北地区的旱灾频发便与此有关。于是,人们对女魃是又恨又怕,女魃也就从一位绝色美女沦为了众人避之不及的灾星。
清朝时期又变成了僵尸鼻祖
在清朝之时,女魃不但被奉为旱灾之神,而且还被视作僵尸的始祖。当时有部分道士,利用女魃作为旱灾之神的特性,四处招摇撞骗。他们暗中炼制僵尸,并且依照传说里女魃躯体干枯且长着白毛的模样来装扮僵尸的外形。
而后每有地方遭遇旱灾,到了需要祈雨的时候,那些心思不正的道士便会将炼制好的僵尸捉来展示给当地民众看,还告知民众这些僵尸是被旱魃附了身,自己凭借超凡神通降伏了旱魃,用不了多久就会降下大雨。
愚昧的民众看到道士擒住了与传说里旱魃模样相近的僵尸,便理所当然地觉得这些道士确实身怀法术,进而愈发坚信道士抓住僵尸后老天就会降雨,于是纷纷拿出钱财酬谢道士。
事实上,旱魃被奉为僵尸的鼻祖,这不过是清朝那些道士为哄骗百姓祈雨而炮制出的把戏罢了,他们所降服的僵尸全都是自己预先炼制好的。
僵尸这种妖物是到清朝才开始有传闻的,乃是清朝的道士依据传说中的旱魃模样塑造出来的。所以喜爱看香港僵尸片的人就不会觉得诧异了,毕竟在影片里僵尸的形象常常是身着清朝服饰的装扮,事实上僵尸这种妖物不过是清朝那些居心不良的道士为了骗钱而炮制出的妖物形象。
僵尸的所有说法均源自清朝时期的文献记载。清朝的大才子袁枚在《子不语》以及纪晓岚所著的《阅微草堂笔记》里,都对僵尸有详尽的记载与划分。
《子不语》的作者袁枚把僵尸归为八大类别,这八大类分别是紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。而《阅微草堂笔记》的作者纪晓岚表示僵尸还有移尸、走影、走尸这三个别名。
不论是袁枚也好,纪晓岚也罢,他们都觉得女魃乃是僵尸的鼻祖。其实僵尸的形象源于女魃,这全然是清朝那些心怀不轨、妄图骗人的道士所致。那些道士借着捕捉僵尸祈雨来骗取钱财。女魃既然是旱灾之神,那她自然就是僵尸的始祖了,毕竟只有她有能力让天气变得大旱。
《子不语》里记述了一个女魃化作僵尸从而引发旱灾的故事。故事发生在乾隆二十六年(1761年),那时京畿一带遭受旱灾。京城有个小卒叫张贵,他得替一位八旗都统把公文送往良乡。
夜里,张贵行至郊区附近的一个凉亭处停下来歇息,恰巧碰到一位年约十七八岁、容貌极为秀丽的少女。这位美貌少女邀请张贵到她家里喝水、休息。于是,张贵便随着她去了,到她家以后,她竟以色相引诱张贵进入卧室做体操。
某人以为自己遇到了一段特别的情感经历,满心欢喜地跟随这名年轻女子进入了卧室。二人整晚都未曾停歇,这让某人着实疲惫不堪。直至天明鸡叫之时,女子坚持称自己该离开了,某人虽想挽留却无法做到,因为一整晚的激烈行动,他已经几乎要虚脱了,所以他也没有在意女子的离去,就那样躺在床上沉沉睡去。
天刚亮的时候,张贵苏醒过来,睁眼一瞧,发现自己竟睡在了乱葬岗的坟头上,这可把他吓得不轻,于是赶忙逃窜。发生了这样的事情,致使张贵运送公文的任务被耽搁了,为此,都统恼怒不已,亲自对张贵进行提审,质问他为何延误了送公文的期限。
张贵没有办法,只能原原本本地向都统禀报,说自己的阳气被女鬼摄取了。都统起初压根就不信,只当张贵是在找托辞。但之后,都统仔细端详张贵的面相,发现其气色极为萎靡,而且张贵还说出了确切的地点。于是,都统将信将疑地派人前往张贵所说地点的周边去探查。
一经查询,乱葬岗附近的某个村子里,有一位张姓少女。在她尚未成婚之时,与别人有了私情。事情败露之后,她羞惭不已,最终自缢而亡。自从她自杀之后,周边地区常常发生在夜间有女鬼用法术蛊惑路人的事情。
于是,都统差人寻到了那位张姓少女的坟墓,将坟墓掘开、棺木打开之后,果然见到了一具已然成形的僵尸。瞧那少女的尸体,面容就像活着的时候一样,不过浑身上下都长满了白毛。为此,都统请来道士询问处置之法,而后依照道士所说,派人取来黑狗血与童子尿浇淋在她的尸体上,还在正午的时候把她的尸体烧毁了。
真可谓是凑巧至极,张氏少女的遗体被焚毁以后,次日京城便降下了暴雨,旱灾就此解除。于是,那时的人们都觉得是张氏少女的遗体发生了尸变,化作了旱魃僵尸,这才致使京城出现大旱的情况。
清朝的道士皆以为,以自缢这种方式死亡的人变成僵尸后,其法力会更为高强。并且,僵尸越是吸纳活人的阳气,法力就会越厉害,如此这般的僵尸,在被焚烧之后必然能够让天空降下大雨。
于是,所有这些有关僵尸的传说与故事都是自清朝起才开始盛行的,这便是为何在香港那些经典的僵尸影片里,僵尸都是身着清朝服饰的原因。实际上,香港僵尸片中像黑狗血、童子尿能够克制僵尸之类的说法,都是直接照抄清朝时期流传下来的传说罢了。
女魃原本为黄帝之女,是个极为美丽的女子。但因缘际会,她变成了旱灾之神,到清代的时候,还成了僵尸的始祖,变为众人避而远之的鬼王。
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