李世民割兄头颅背后的政治考量与心理挣扎

李世民是我国杰出的军事家、政治家、战略家，他勤勉为民、招纳贤士、采取谏言、广施仁政，开创了贞观之治，是历史上不可多得的贤君。尽管有这些带着光芒的头衔存在，但李世民依然有挥之不去的历史黑点:他为皇位发动玄武门之变、斩草除根、灭掉兄弟家族，李世民对李建成、李元吉后代痛下杀手是为绝后患，但割掉他们的头颅示众是何缘由？

第一，新仇旧恨冲淡兄弟情谊，李渊能够建立大唐王朝，他的三个孩子功不可没，李建成、李世民、李元吉都是他的左膀右臂、得力干将，但太子只有一个，在嫡长子继承制下，李建成毫无疑问地当选太子。

李渊身为皇帝，他并没有对李世民及时做出安抚，而是以坐收渔翁之利的态度静观其变，这让李世民逐渐寒心。李世民的军事力量、政治天分不输于李建成，自幼一起长大的李世民成为了李建成顺利登基的最大威胁。

旧唐书记载:“高祖忧其不娴政书，每令习时事，自非军国大务，悉委决之”，李渊对李建成偏爱有加，这让立下赫赫战功的李世民倍感不公。李建成提防李世民，处处和他“作对”，李建成为了巩固自己势力，说服李渊将李世民的谋臣“软禁”，在权利角逐中，他们的兄弟情谊早已不复存在，有的只是勾心斗角、尔虞我诈。

在谋臣的互动下，李世民对李建成的做法愈发不满，而李元吉则是李建成的小弟，时不时也踩一下李世民，李世民心气高傲，这些经历被他一一记录在心，也坚定了他要篡位的心，后来先发制人发动了玄武门之变！他发动玄武门之变是逼不得已、身不由己，皇权斗争只有“你死我活”，在玄武门杀红眼的李世民早已顾不上一母同胞的兄弟情！

第二，“报仇雪恨”、以泄“悲愤”，李世民在发动玄武门之变时，没有想过嗜血宫门，然而李建成主动出击，他想射死李世民，当他举起弓箭三次对着李世民时，双方就已是仇人对质。李建成运气不好，由于慌乱被李世民反杀，看到昔日兄长要杀自己，李世民被逼反抗；李世民在追杀李元吉过程中，由于李世民马惊，李元吉想要掐死处于下方的李世民。

根据《资治通鉴·卷第一百九十一·唐纪七》记载：元吉遽至，夺弓将扼之，敬德跃马叱之。元吉步欲趣武德殿，敬德追射，杀之。若不是尉迟恭及时赶到，李世民怕是就一命呜呼了。这两个人都想治他于死地，他内心怎能不恨？加上当时李建成、李元吉的人马赶到，李世民等人处境极为被动，擒贼先擒王，他索性就割掉二人头颅示众，吓退了不少的进攻者。前来援助的人马看到自己效忠的主子已死，人心涣散，不久便溃散离去，这也极大程度泄去了李世民被自己兄弟“残杀”的悲愤！

第三，证明自己、昭告天下，他割掉兄长人头示众吓退的不仅是太子手下，也征服了不少“静观其变”的中立派，能够坦然从容地提着自己哥哥、弟弟的人头号令天下，这种勇气非常人所能有，无毒不丈夫，尽管他的行为被人诟病，但不可否认他有做帝王的魄力！李世民用这个人头暗示自己的权威不容侵犯，也“杀鸡儆猴”告诉那些想反对他或者预谋反对他的人，他对于反对者绝不手软，间接昭告天下他是未来的统治者、间接告诉李渊他是胜利者。

自古帝王多薄情，有人羡慕一人之下万人之上的风光皇位；有人渴望衣食无忧、隐居山林的幸福，无论哪种生活方式，生活在帝王家中多了些许身不由己、无可奈何，要么在皇权争夺中杀出一条血路登上皇位，要么委曲求全、远离朝廷在“隐居”中度过余生。李世民亦是如此，人无完人，他珍惜来之不易的皇位，所以开创了盛世；他对兄弟的女性后代加倍补偿，以弥补兄弟相残之苦。

相对于弑父杀兄的杨广来说，李世民在政治、军事、经济上的成就是远超过于他的。旧唐书曾记载:贞观十四年，太宗谓房玄龄曰：“朕每观前代史书，彰善瘅恶，足为将来规诫。不知自古当代国史，何因不令帝王亲见之？”他以古正今，足以看出他的度量和气魄。玄武门之变无论是蓄谋已久还是绝地反击，都改变不了李世民为大唐做出的贡献，他割下兄弟头颅的真实用意至今令人心惊。