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是谁还没有看完《假面女郎》?
羊最近抽时间把整部都追完了,突然get到一个点:编剧们真的很爱在影视剧里搞面具的桥段诶。
比如《假面女郎》里的关键情节:女主从小有个明星梦,却因为外貌问题自卑,成年后做个平凡打工人。
奈何女主拥有魔鬼身材,对梦想执着到底。每当夜幕降临,她就戴上面具,化身为主播“假面女郎”。
无独有偶,国内的古装剧里,带面具的杨过深入人心,日漫里一堆假面元素的动漫,甚至欧美影视剧中都有男主面具形象出场。
这谁看了不得说一句:面具,全球化的戏剧元素。
不过大家有没有想过,面具是如何成为一种全球性的古老文化现象,它的文化底蕴又是什么呢?
今天咱们就来开扒!
头戴面具重出江湖,要碰瓷异形?
面具出现在秀场上,早已不是一件新鲜事。
这场大秀打造的面具选用了粗粝而有颗粒感的宝石材质,配以隐约可见的黑色硬质网纱,呈现出粗线条的非洲面具文化之美。
Givenchy Spring 2014 Ready-to-Wear
还有身穿亮片绸面裙,却被“荆棘”束缚的公主;披满蛇纹,昂首阔步的摩登女郎;身披虎皮大衣,华贵无比的上层名流。
Givenchy Spring 2016 Ready-to-Wear
面具日趋天马行空、精致有趣,变为烘托艺术氛围,加强概念表达“蒙面时尚”。
更有设计师把大秀的邀请函设计成赫马佛洛狄忒斯的形象,并以纸制面具的形式呈现出来。
作为希腊神话中雌雄同体的象征,赫马佛洛狄忒斯的面具仿佛一张假面舞会入场券。
抛开面具给人阴暗那面。面具被做成面纱与锦簇花团装饰在头上,如一束束鲜嫩怒放的花束,充满朝气活力与春天气息。
由一开始的各色面纱到后来集合了蕾丝,花卉等各种元素,面具成为了秀场的其中一个标志性符号。
Martin Margiela秀场后台
华美的衣服配上精美、用料不凡的面罩,给人震慑感。
致敬经典电影,“沉默的羔羊”官方海报的蝴蝶遮唇造型。
除了可以从视觉角度领略面具之美,我们也能在更具深意的层面,感知面具的内蕴。
从古至今面具都备受艺术界珍爱,为何?
在古代,面具具有绝对的话语权和地位。
在中国,面具缘起于原始社会的巫师祭典。宫廷与民间均举行傩祭仪式象征方相氏的面具则在此时为举行仪式之人所用。
藏戏跳神面具
汉唐时期,面具逐渐由巫术转为艺术,从神性转向人性。
彼时面具也开始被用于民间百戏,娱乐色彩渐增。
制作材料也从青铜、玉石发展为更轻便的木、竹、布。
宋元时期,随着世俗文化的繁荣,傩祭与流行文化相互融合形成了如今大名鼎鼎的傩戏。
宋代《大傩图》展现了岁末民间涂抹化妆,跳踉街市,以驱傩之名笑骂作乐的情形(故宫博物院)
明代以后,傩堂戏面具脱颖而出。
傩,是古时腊月间驱逐疫鬼的仪式。傩堂戏演出之前要举行复杂的法事祭拜司傩大神——傩公和傩母。法事完毕,演员便佩戴面具上场表演戏剧。
贵州省是如今国内傩文化保存最为完整,分布最广的省份。
傩堂戏 秦童和秦童娘子
当然,傩戏面具也不总是这样神秘又怪异的,傩文化在发展过程中与各地的民俗、宗教和艺术相融合。
因此,傩面具中一些世俗人物与历史名人也常有出现。
比如这位英姿飒爽、神采奕奕的大唐女将樊梨花,她与丈夫薛丁山平定西北边乱、沙场挥戈与共的故事是傩戏表演的经典剧目之一。
地戏 《薛丁山征西》 樊梨花
云南省师宗县堵杂村彝族“绑神猴”面具
仔细看发现,在中国的面具历史长河中,面具并不像许多工艺品那样精致雅丽,在形象上呈现“俗”的特点,面部造型往往带有夸张或简化的特征。
这样的外形并不能被称为“美”,甚至可以归为“丑”。
但事实上这种“丑”依然可以成为一种审美意象,即广义上的美,因为傩面具具有强大的生命表现力,外形的“丑”同样可以生机勃勃。
这种独特的艺术加工方式使傩面具做到了“以形写神”。
中国戏剧也因面具的革新而有所突破,京剧就是如此。
京剧脸谱与京剧表演艺木ー样是和演员ー起出现在舞台上的活的之术。
京剧脸普是种写意和夸张的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉脸颊,结合夸张的鼻窝、眼窝来刻画面部表情。
中国艺术千百年来追求气韵生动,由外形深入内在,表现出艺术对象的神韵与生气。
在世界民族面具史上看,中国面具独具一格、自成一派,形制独特具有鲜明的民族特色。
世界各地面具背后的酷炫底蕴
古今中外,面具都具有一种不可思议的神秘魅力。
面具奇特的外在表现形式和丰富的文化内涵,注定了它在艺术领域非凡的价值和独一无二的地位。
《镀金镂空式法舞面具》,19世纪,鲁宾博物馆
就拿久负盛名的威尼斯面具来说。
威尼斯盛产面具的由来,起源于公元11世纪至今的欧洲最著名的威尼斯狂欢节(Venice Carnival)。
由于王孙贵族纷至沓来又不想暴露身份,因而戴面具和乔装改扮就成了一直延续的传统。
除了身份的象征以外,在非洲,面具则被信奉为“灵魂”。
常见的象首、蛇、鳄鱼等形象多被部族视为神灵偶像,是对自然的敬畏和恐惧,渴望与动物和谐相处的愿望。
多贡族舞蹈
木雕面具是尼泊尔一大特色文化。
尼泊尔本地使用的木雕面具大多是菩提树的木材制作的。尼泊尔规定一年中只有一段时间可以进行砍伐。
《节日期间的村落面具》,尼泊尔,1973年
艺术家都说印尼传统面具是多维艺术品,既有纪念意义,还有收藏价值,也可以装饰家居。
印尼人认为面具是祖先灵魂居住或访问物质世界的媒介。
无论是中国脸谱还是其他国家的面具,都有着各自独特的文化意义,同时又有着相似之处。
经过千万年岁月的洗礼,有些遥远的古代文明早已灰飞烟灭,可面具留下的生动形象,联结着神灵与列祖,依然充满生命的气息。
它以特定的艺术表达语言、独特的民族民间地域风格和乡土艺术魅力,成为大家交口称道的文化瑰宝。
面具,不仅是一件件雕刻精美的艺术品,更是人类文明的启蒙与归宿。
参考资料:
[1]曲六乙,钱茀.东方傩文化概论[M].太原:山西教育出版社,2006.
[2]顾朴光.中国面具史[M].贵阳:贵州民族出版社,1996.
[3]顾朴光,吴秋林.贵州少数民族面具文化[M].贵阳:贵州民族出版社,2009.
[4]刘静.傩面具的意象美及其文化意义[J].学术界,2015(02).
[5]吴秋林.布依族仪式性傩戏“哑面”[J].民族研究,2005(01).
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