中国人创立的宗教道教，为何这样惨淡收场

自古以来，男人对于权力和地位的追求在推进时代进步的同时，也导致了无数的悲剧。

当这样世俗的争夺在道教中席卷开来的时候，非但没有使得道教更好地传承下去，反而经历了结束和灭亡。

究竟是什么样的情况上让唯一发源于中国，由中国人创立的宗教，在延续了1900多年之后，还是这样惨淡收场？

这就必须要提起道教的创始人张道陵，张道陵以为世袭制带来的是延续与坚持，却没有想到。

他所坚守的制度反而违反了道教的初心，也不知道耽误了多少子孙后代的人生，最后毁了道教的发展道路。

在江西省，鹰潭市的龙虎山被称作是道教的七十二福地之一。

东汉中期，张道陵曾在这里修行炼制“九天神丹”，更有传说称丹成而龙虎现，彼时青龙白虎将会绕丹鼎，引得很多人慕名前去山中修行。

根据道教的一些典藏记载，在战国时期，从张道陵的第四代孙张盛开始，就已经在这里定居了。

从此之后，张天师的后裔世世代代居住于龙虎山，直到现在已经超过了63代，中间历经了1900多年。

在鼎盛的时期，龙虎山建有道观超过80座，道院有36个，更不要提道宫的数量了。那时的龙虎山就是道士的理想王国。

只不过从汉代到现在，原本的道观早就已经变成了废墟，唯一仅存的只有天师府而已。

龙虎山的丹霞地貌见证了两千年来道教的兴衰起落，那么导致道教衰败的原因是什么呢？

这就要从道教的起源开始说起：道教的创始人是张道陵，所以他被称为天师。天师，也就是道教的首领。

因为张道陵是第一代的天师，所以张道陵更被人尊称为祖天师。

其实，在张道陵之后的两代，并没有以天师相称，祖天师张道陵去后，他的儿子张衡接任，被称为嗣天师。张衡去世后，又由其子张鲁接任，被称为系天师。

可能是为了对前任的尊敬，或者是为了方便。从第四代孙张盛开始，因为他们已经回迁到龙虎山，子孙世代都在传承他们的道法，所以继承人统称为张天师。

在道教最盛行的元代，忽必烈也从官方上正式承认了天师这一称号。

毕竟之前“天师”都是民间和张道陵的子孙自称的，从这时候开始，张天师总领了江南的道教，并且形成了正一道，被广泛熟知。

张道陵开辟了道教新的时代，自然会被人口口相传。

据史料记载，张道陵身高和长相都在上乘，他的身长九尺三有余，不仅长着浓眉大眼，而且鼻子非常高挺，身材强壮，十分威武。

自古以来，凡是伟大的人物都喜欢在出生上发生奇特之事，张道陵也是如此。张道陵出生于正月十五，那天晚上，天有异象。

史料称为“黄云覆室，紫气盈庭，室中光气如日月”，宛如神仙降生的一副场景。

其实，从怀孕起，张道陵的母亲就经历很多奇特之事。比如母亲有一日做了一个奇特的梦，她梦见神人从北斗魁星突然降落，第二天就发现她有孕在身。

如此多的“巧合”，再加上那样传奇的出生经历，为张道陵日后创立道教增添了更多的神秘色彩。

况且，张道陵还是“天选之子”。在汉安帝元年，张天师就在睡梦当中得到太上老君的亲授，他不仅得到了正一盟威之道，太上老君还授他诸品经箓、斩邪剑及玉印。

再加上张道陵从小聪明异常，饱读四书五经，更是结合时代发展，将黄老之学和仙道结合起来进行宣讲。

因此，在当时那个穷困潦倒，又饱受战争磨难的东汉末年，张道陵的出现，成为很多人心目中的信仰。

不出几年，张道陵就顺利地在巴蜀之地创立了五斗米道，吸引了大批的弟子和信徒，五斗米道也就是日后的正一道，道教正一派的前身。

如此辉煌且富有神话色彩的开端，带来的本应该是连绵不绝的信徒与发展，但是在这个过程中，张道陵在张天师的继承上犯了最致命的一个错误。

一个门派想要流传下去最重要的因素莫过于首领的继承，张道陵为此也早就开始思考应对之策。

张道陵坚信纯正的血统会带给道教延绵不绝的未来，因此张天师的传承除了天师的信物，还特别看重血统的纯正。

但难免保不准有一任天师没有子孙后代，遇到这样的情况，天师则会从他们的兄弟叔侄中选出贤者来继承。

在正一道发展了1900多年的历史当中，确实都是按照这样做的，他们从没有给血缘以外的人继承过，女人更没有接任权。

这虽然稳固了张天师血统的纯正，但是也造成了不可磨灭的影响。

因为，并不是每一任后代都有资格和能力，甚至是有想法来继承的张天师这个位置的。

如果在这个时候将这个位置上的权利与义务强加给他，则会给整个道教的发展造成难以挽回的坏结果。

其次，道教的天师继承原则，是在非常狭窄的范围内选择接班人，所以他们不能保证下一代天师素质的好坏。

如果是一个才能的领导者，会使得整个道教高速的运转和转化。但如果遇到昏庸无道者，整个道教和子弟必然会遭殃。

因此，天师这样的继承方式有利也有弊，是一把双刃剑。

虽然道教的开端非常辉煌，但是打江山容易坐江山难。

当一个继承人没有管理好的时候，必然会导致更多的人盯着他的位置，这也就是最终道教变成现在这样局面的最主要的一个原因。

不管是一个国家，一个社会，还是一个团体组织，如想要长治久安，立于它范围中的不败之地，必将秉承着“能者为上，贤者为主，德行天下”的原则，废除世袭制。

这一点，不用过多强调，古往今来的历史早已证明。

正一道传承的历史非常久远，在民间一度非常有威望。自东汉时期，张道陵在西蜀创立的正一道成为第一代天师之后，张天师这一脉就被开辟了出来。

历经不同王朝的更迭与发展，虽然道教并没有儒家那样广泛。

但是在民间的名声和威望也渐渐地壮大了起来，甚至在元朝之后达到了顶峰，就连皇帝都要对正一道礼让三分，成为官方肯定的道教。

之后，他们就更是风光。但是好景不长，伴随着封建王朝的慢慢凋零，正一道也逐渐陨落。直到正一道第63任天师张恩溥出现之后，局面又改变了不少。

当时的他在解放战争之后，跟随蒋介石逃到台湾，重新开始整理道教。

经过他的努力，使得局面被挽回了许多。也让当地的很多人开始相信，并且跟随着他的步伐一起前进。

但没有想到，正当大家以为正一道被重新唤起风光，即将辉煌重现的时候，却发现这不过只是正一道昙花一现的垂死挣扎罢了。

张恩溥因为逃离大陆的时候万般匆忙，使得他在逃亡的过程当中弄丢了天师到内部最为重要的正统信物，那就是印鉴和符箓。

前面我们也说到，正一道继承的两个必要条件，就是血统的纯正和正一道的信物。

张恩溥弄丢了它，无疑为日后正一道正统争议埋下了伏笔。

另一个让他最为难过的消息，就是他原本想要培养成为继承人的大儿子在台湾因为心脏病而去世。

张恩溥

当时的张恩溥不仅要经历白发人送黑发人的苦痛，还必须为自己的下一代传承另找合适的人选。

这样算下来，从张恩溥的下一代开始，不仅没有正统的信物，就连名正言顺的继承人都已经去世，这就导致其他不怀好心的人对这个位置虎视眈眈。

按照以往经验来说，张恩溥还是会把首要的目光放在他其他的儿子身上。

可惜的是，张恩溥的二儿子就是我们之前说的那种对此事并不感兴趣的继承人。

他热爱科学，立志要成为科学家，因此他与这种玄妙又晦涩难懂的天师道不相为谋，更不要提能够继承父亲的职位。

因此，世人只能将视线放到张恩溥周围的亲戚身上。

大家普遍认为，他的堂侄张源先是一个很好的继承者，毕竟他从小就跟张恩博生活在一起，不仅会修行，更传道授业，对正一道的贡献很大。

1969年，在张恩溥临终之前，也表达了对张源先的肯定。因此在张恩溥去世后，他也成为了代理天师，在这个职位上尽心尽力了30多年。

在这期间，他甚至来回穿梭于大陆与台湾之间，不仅推动两岸的交流，更促进了双方居民的关系发展。

只不过在2008年，张源先去世，又掀起了关于天师继承人的争论。在告别仪式上，众多掩面哭泣悲痛欲绝的弟子眼泪还没有擦干，就再次开始了争夺天师继承人的战争。

其实在正一道的内部也分有很多不同的门派，这些门派推选继承人都有自己的理由。

德高望重的前辈也会支持不同的人选。有的人喜欢能够领导他们前进的人，有的人坚持要按照传统，以血统为主选举继承人。

大家不同的想法与理由，使得这场争斗，朝着越来越混乱和滑稽的方向发展。

大家公认的得民心的继承者去世，而信物又没有找到。

在大家一筹莫展的时候，2008年一个自称是张恩博流落在民间的儿子出现了，他叫做张美良。

尽管这些年人冒充继承人的人有很多，但是引起大家注意的是张美良拿出了丢失多年的正一道正统的信物印鉴，这大家不得不相信。

毕竟，传统就是这样流传下来的。张美良一时之间被当作继承人培养，只不过在举行仪式的前夕，故事又发生了戏剧性的发展。

一个自称是张道祯的人站出来，指控张美良满嘴跑火车的谎话。

争论一番之后，大家一经调查，发现张道祯所言句句属实。眼看谎言被揭穿，张美良也不得不溜走。

这样一来，正一道群龙无首。但是这个出来指证的张道祯，大部分人认为，虽然他能力可以，但是血脉不正统，也不是特别好的一个继承人。

可他能站出来拆穿张美良的阴谋就证明了他对这个位置也是有野心的。

于是在2009年，张美良为自己举行了仪式，自封为天师到第64代天师。但是大家并不承认他。也不承认张美良。

更有人说，正一道的正统早在张恩溥去世之后就结束了。

这样一场闹剧，最后以这样的方式来收尾，也让人觉得啼笑皆非。

对于普通的众人来说，都不是特别能理解，这些看似应该是摆脱了七情六欲，超脱凡尘的得道者，为什么会这么在意继承者的位置？

究其原因，就是因为正一道的传承时间久，在民间具有威望，天师可以让他们达到权力和金钱至高无上的位置。

可是正一道成立之初的并不是为了达到金钱上或者权利的满足，他们的的初衷都是为了救百姓于危难之间。

尽管在发展的过程当中，道教带有很多神秘的宗教玄幻色彩，也有很多人不相信的神仙理论。

但无论是道士在施法、念符，还是驱邪，他们的目的都是为了帮助百姓消灾求子，给与普通的老百姓精神方面的支持与力量。

正是因为血脉传递天师的做法，使得绵延了1900多年的历史就这样截然中断，实在让人唏嘘不已。

不管以后有多少所谓的正统血脉的张天师出现，都已经失去了他原本的初心与意义。

他们之间的争夺、传播、争吵、自证清白，都已经和当初的正一道的想法相违背。

2000年之后的张道陵，看到如今道教的发展，不知道会不会后悔自己的做法。

太过于追求的血统纯正，没有给正一道带来绵延不绝的信徒与始终如一理想信念，反而在一个世纪中上演了多出闹剧。

正统从来都不是一个好的思想或精神传递下去的必要条件。如今的社会，只有能力才是能够延续一切的重要因素。