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《红楼梦》贾府大火之谜:抄家后的双重灾难

类别:人文 发布时间:2024-12-12 09:31:00 来源:戏说三国

一、引言

《红楼梦》贾府大火之谜:抄家后的双重灾难

《红楼梦》作为中国古典文学的瑰宝,其情节跌宕起伏,充满了神秘色彩。贾府的兴衰历程更是令人感慨万千,而贾府抄家后的大火更是成为了一个谜团。本文将深入探讨贾府大火之谜,以及这场大火与抄家之间的关联,揭示贾府抄家后的双重灾难。

《红楼梦》开篇,甄士隐家因葫芦庙大火而家破人亡,这场大火似乎也为贾府的命运埋下了伏笔。葫芦庙的大火在农历三月十五,女娲娘娘生辰之日爆发,和尚炸供时不慎引发火灾,火势迅速蔓延,将一条街烧得如火焰山一般。甄家在隔壁,被烧成一片瓦砾场,只有甄士隐夫妇和几个家人性命无碍。这场大火有诸多隐喻,其一,甄士隐一家的灾难影射了贾家的抄家之祸,贾家同样亡于“火”;其二,通灵宝玉为女娲补天石所化,于女娲娘娘生辰之日火起烧了葫芦庙,寓意天道生死因果轮回;其三,葫芦庙起火波及甄家,暗示贾家抄家也是被连累,祸起庙堂指出贾家抄家是权力斗争的结果,与贾元春判词中“虎兕相逢大梦归”对应;其四,“接二连三,牵五挂四,将一条街烧得如火焰山一般”预示贾家抄家祸事牵连者众,对应贾家所属的四王八公集团和四大家族团灭,被皇帝一锅端,成功“削藩夺爵”;其五,“只有他夫妇并几个家人的性命不曾伤了”,预示贾家抄家没有伤亡,首罪者流放,其他人就地解散,自生自灭。

甄士隐家的大火并不是《红楼梦》中唯一的火灾。刘姥姥二进荣国府拜见贾母时,刚为贾母讲了个“雪下抽柴”故事,贾家就起火了。起火地点是南院马棚,贾母等人被吓得不轻。这场火虽不如甄家大火严重,但也有两点值得深思。第一,刘姥姥“雪下抽柴”故事还没说完,贾家就起火,暗示贾母死后不久贾家就抄家,与宫里老太妃一死,江南甄家就抄家一模一样。第二,贾家马棚起火,马是古人交通工具,贾家武爵出身,马更是重要军事工具,预示贾家抄家卷入“政变”,再度契合“虎兕相逢大梦归”,以及【长生殿伏贾元春之死】的脂砚斋批语。贾元春像杨贵妃一样死于“马嵬驿之变”,就是源于军事冲突。

关于贾府这场火是怎么引起来的,有观点认为,贾府不允许在院子里点火,火源肯定离院子不远。最大的可能是有人偷偷点火,不小心引起了大火。起火地点在南院马棚,古代大户人家后院养马的地方有柴草和井。很有可能是类似藕官一样的祭祀活动,不小心引燃了柴草,蔓延成了大火。金钏儿死于贾府东南角的井里,贾府失火也在南院,极有可能是金钏儿的家人为了祭奠她,在金钏儿死的那口井边为她烧纸,慌手慌脚引着了马棚的柴草,酿成了大火。贾宝玉曾在王熙凤生日的时候,拉着茗烟到野外的一口井边祭奠一个人,大概率就是金钏儿,回来后不敢说实话,也不敢在家里的井边祭祀,很可能就是因为上次马棚起火的原因。

贾府这场大火又意味着什么呢?贾府起火和刘姥姥的故事结合得非常严谨,贾母说是抽柴引起的火。如果真的是因为祭奠金钏儿而引起了这场大火,那么金钏儿对于贾府来说的确是一场祸害。曹雪芹用字暗示事件的写作手法非常高明,贾母和刘姥姥口中的柴有可能就是指“钗”,而这场火就是一场祸。金钏儿和薛宝钗互相映射,金钏儿死后用宝钗的衣服做装殓,两人在名字上也非常相似。这场火如果跟金钏儿有关,那么贾府的祸事也就跟薛宝钗有关。这场大火也就意味着贾府后期会有一场大祸。

总之,曹雪芹用两场火,就交代清楚了贾家抄家的前因后果。时间、起因,结果都能梳理出来,让读者对贾府的命运有了更深刻的理解。贾府抄家后的大火,成为了贾府兴衰历程中的一个重要谜团,也让读者更加感慨《红楼梦》这部作品的深刻内涵和神秘色彩。二、贾府大火的起因探讨

《红楼梦》贾府大火之谜:抄家后的双重灾难

(一)甄士隐家大火的隐喻

甄士隐家的灾难源于葫芦庙大火,这场大火吞噬了甄家的家产和人生。

在《红楼梦》开篇,甄士隐一家的命运因葫芦庙大火而急转直下。这场大火发生在农历三月十五,女娲娘娘生辰之日,和尚炸供时不慎引发火灾。火势迅速蔓延,将一条街烧得如火焰山一般。甄家在隔壁,被烧成一片瓦砾场,只有甄士隐夫妇和几个家人性命无碍。这场大火不仅给甄家带来了巨大的灾难,也为后文贾府的命运埋下了伏笔。

葫芦庙起火的时间、原因及影响,与贾家抄家之祸的对应关系。

葫芦庙起火的时间是农历三月十五,女娲娘娘生辰之日。这一特殊的时间节点似乎寓意着天道生死因果轮回。通灵宝玉为女娲补天石所化,于女娲娘娘生辰之日火起烧了葫芦庙,暗示着贾家的命运也如同甄家一般,被卷入了一场不可避免的灾难之中。葫芦庙起火波及甄家,暗示贾家抄家也是被连累。祸起庙堂指出贾家抄家是权力斗争的结果,与贾元春判词中“虎兕相逢大梦归”对应。“接二连三,牵五挂四,将一条街烧得如火焰山一般”预示贾家抄家祸事牵连者众,对应贾家所属的四王八公集团和四大家族团灭,被皇帝一锅端,成功“削藩夺爵”。“只有他夫妇并几个家人的性命不曾伤了”,预示贾家抄家没有伤亡,首罪者流放,其他人就地解散,自生自灭。

女娲娘娘生辰之日的炸供引发火灾,寓意天道生死因果轮回。

女娲娘娘生辰之日的炸供引发火灾,这场大火不仅毁灭了甄家,也象征着命运的无常和因果轮回。在《红楼梦》的世界里,一切似乎都有着既定的命运轨迹,无论是甄家还是贾家,都无法逃脱命运的安排。这场大火如同一个警示,提醒着人们生命的脆弱和命运的不可捉摸。(二)刘姥姥讲雪下抽柴故事引发的贾府起火

刘姥姥故事讲到一半,贾府南院马棚起火。

刘姥姥二进荣国府拜见贾母时,为贾母讲了个“雪下抽柴”故事。正讲到精彩处,贾府南院马棚突然起火。这场突如其来的火灾让贾母等人被吓得不轻,也给整个贾府带来了一阵恐慌。刘姥姥的故事还没讲完,贾府就起火,这一情节暗示贾母死后不久贾家就抄家,与宫里老太妃一死,江南甄家就抄家一模一样。

起火地点分析,可能是金钏儿家人在井边祭奠引发火灾。

起火地点在南院马棚,古代大户人家后院养马的地方有柴草和井。贾府不允许在院子里点火,火源肯定离院子不远。最大的可能是有人偷偷点火,不小心引起了大火。很有可能是类似藕官一样的祭祀活动,不小心引燃了柴草,蔓延成了大火。金钏儿死于贾府东南角的井里,贾府失火也在南院,极有可能是金钏儿的家人为了祭奠她,在金钏儿死的那口井边为她烧纸,慌手慌脚引着了马棚的柴草,酿成了大火。

宝玉曾在井边祭奠金钏儿,此次起火可能让他不敢再在家里井边祭祀。

贾宝玉曾在王熙凤生日的时候,拉着茗烟到野外的一口井边祭奠金钏儿。回来后不敢说实话,也不敢在家里的井边祭祀,很可能就是因为上次马棚起火的原因。宝玉这次出去祭奠的这个人,大概率就是金钏儿,书里也有所暗示。刚至穿堂那边,只见玉钏儿独坐在廊檐下垂泪,一见他来,便收泪说道:“凤凰来了,快进去罢。再一会子不来,都反了。”宝玉陪笑道:“你猜我往哪里去了?”玉钏儿不答,只管擦泪。玉钏儿含泪凭吊的人,贾宝玉自然知道是谁,他特意让玉钏猜他去哪,肯定是他去的地方合了玉钏儿的心思,借此来安慰玉钏儿。作者安排贾宝玉外出井边祭奠,一回来就碰到玉钏,这明显就是说明贾宝玉祭奠的就是玉钏的姐姐金钏儿。三、贾府大火的意义

《红楼梦》贾府大火之谜:抄家后的双重灾难

(一)与薛宝钗的关联

贾母和刘姥姥口中的柴可能指“钗”,这场火意味着一场祸。

在《红楼梦》中,刘姥姥二进荣国府时讲述“雪下抽柴”的故事,贾府南院马棚却突然起火。贾母认为是抽柴引起了火,结合曹雪芹一贯高明的用字暗示事件的写作手法,这里的“柴”很有可能指的是“钗”。脂砚斋在金钏儿第一次出场时就指出金钏儿与宝钗互相映射,金钏儿死后用宝钗的衣服做装殓,两人在名字上也十分相似。金钏儿在和宝玉调情时说过“金簪子掉在井里头,有你的只是有你的”,而薛宝钗的判词是“金簪雪里埋”,可见两人冥冥之中似有联系。如果这场大火跟金钏儿有关,那么贾府的祸事也就跟薛宝钗有关,这场火意味着贾府后期会有一场大祸。

金钏儿与薛宝钗互相映射,金钏儿的祸事可能预示着贾府后期与薛宝钗有关的大祸。

金钏儿与薛宝钗之间存在诸多映射关系。周瑞家的去梨香院时,刚至院门前就见到王夫人的丫鬟名金钏儿,甲戌侧批指出金钏儿、宝钗互相映射。金钏儿死后用宝钗的衣服做装殓,似乎暗示两人在某种程度上是一个人。此外,两人的名字也非常相似,都与“金簪”有关。金钏儿的祸事,如她的死引发了一系列连锁反应,可能预示着贾府后期与薛宝钗有关的大祸。金钏儿的家人为祭奠她在井边烧纸,慌手慌脚引着了马棚的柴草,酿成大火。这场火如果跟金钏儿有关,那么贾府的祸事也就跟薛宝钗有关。(二)预示贾府的命运

刘姥姥故事没说完贾家就起火,暗示贾母死后不久贾家就抄家。

刘姥姥二进荣国府拜见贾母时,刚为贾母讲了个“雪下抽柴”故事,贾家就起火了。起火地点是南院马棚,贾母等人被吓得不轻。刘姥姥的故事还没讲完,贾家就起火,这一情节暗示贾母死后不久贾家就抄家,与宫里老太妃一死,江南甄家就抄家一模一样。

马棚起火预示贾家抄家卷入“政变”,契合贾元春判词及脂砚斋批语。

贾家马棚起火,马是古人交通工具,贾家武爵出身,马更是重要军事工具。这一事件预示贾家抄家卷入“政变”,再度契合贾元春判词中“虎兕相逢大梦归”,以及【长生殿伏贾元春之死】的脂砚斋批语。贾元春像杨贵妃一样死于“马嵬驿之变”,就是源于军事冲突。四、贾府大火与抄家的关联

《红楼梦》贾府大火之谜:抄家后的双重灾难

(一)抄家后的连锁反应

从甄士隐家的大火看贾家抄家后的灾难,首罪者流放,其他人就地解散。

甄士隐家因葫芦庙大火而家破人亡,这与贾家抄家后的命运有着相似之处。甄家在大火后,只有甄士隐夫妇和几个家人性命无碍,预示着贾家抄家后,首罪者流放,其他人就地解散,自生自灭。清初百年,这种抄家模式非常标准。甄家的灾难影射了贾家的抄家之祸,贾家同样亡于“火”。葫芦庙起火的时间、原因及影响,与贾家抄家之祸的对应关系明显。女娲娘娘生辰之日的炸供引发火灾,寓意天道生死因果轮回,通灵宝玉为女娲补天石所化,于女娲娘娘生辰之日火起烧了葫芦庙,被连累家破人亡,这也暗示着贾家的命运被卷入权力斗争,如同甄家一般被大火吞噬家产和人生。

宁国府闯祸,祸及荣国府,贾家抄家后如甄家一样家破人亡。

宁国府是荣国府的“隔壁”,宁国府的灰飞烟灭会祸及荣国府。就像甄士隐家被葫芦庙大火波及一样,贾家抄家也是被连累。宁国府的功臣焦大,骄狂自大,对主子心怀不满,抱怨主子不念他的恩,威胁要“红刀子进白刀子出”形同造反,影射宁国府贾珍父子对皇帝的不臣不恭,铤而险造反被消灭。荣国府的王熙凤,眼见焦大这奴才如此“没王法”,就要“打发了他”,代表的是主子对恶仆的心理。皇帝对贾家的心理也类似,几代贾家人,几代皇帝,最初相处都不错,但随着贾敬、贾赦、贾珍之流无用,皇帝势必要培植自己势力,双方矛盾不可调和。贾家对焦大不抱希望,皇帝亦如此对贾家。一旦贾家有悖逆之举,皇帝一定会下手根除隐患。(二)皇权斗争的影响

贾元春判词中的线索,如“弓”代表皇帝“鸟尽弓藏”,贾家卷入皇权斗争被抄家。

贾元春判词图画上的“弓”有着多重含义。首先,“弓”通宫,代表贾元春入宫为妃的荣耀,但这只是最小的一个因素。其次,“弓”通军事,元春省亲当晚点的戏《乞巧》出自《长生殿》,脂砚斋批语提醒《长生殿》伏贾元春之死,说明元春的死与杨贵妃类似,在一场“马嵬驿之变”中,被皇帝下旨缢死。“马嵬驿之变”与“虎兕相逢大梦归”都代表一场军事冲突引发的败亡,贾府卷入针对皇帝的“马嵬驿之变”遭皇帝“反杀”,贾元春像杨贵妃一样被下旨缢死。

再者,“弓”通军权,贾府表面看不值一提,实际却深不可测。贾府与北静王等同为四王八公,掌控着大半朝廷势力,尤其是军权。他们在秦可卿葬礼后,明显表现出“结党”趋势,皇帝对其军权威胁深感不安。“弓”的最大意义在于“鸟尽弓藏”,皇帝在与义忠亲王老千岁争皇位胜出后,盯上了贾府这一伙四王八公老臣的军权威胁,最终导致四王八公不得不“谋逆”自保,皇帝站在道德制高点,将这些人一网打尽。

#智启新篇计划#“虎兕相逢”暗示皇帝与贾家的冲突,导致贾家被抄家。

“虎兕相逢大梦归”暗示皇帝与贾家的冲突。虎和兕是两种凶猛的动物,代表政治军事的互相攻伐。贾元春判词中的“榴花开处照宫闱”和“虎兕相逢大梦归”是贾元春和贾家的悲剧。榴花开处照宫闱,表面是说元春晋封贤德妃的荣耀,背后典故却预示着元春卷入皇权之争而被缢死。虎兕相逢大梦归,则是贾家的结局,皇帝与贾家君臣间不仁不义不忠不顺导致的“冲突”,重演《论语・季氏・季氏将伐颛臾》的历史典故。贾家抄家的真相,是卷入一场类似马嵬驿之变的军事冲突,意图对皇帝不利却落入圈套,反被皇帝一网打尽。贾元春就死于这场冲突,从薛蟠在平安州遭遇强盗来看,这件事十有八九就发生在平安州。一方是忠顺亲王、忠靖侯史鼎和夏守忠一干人的忠心之臣拥护的皇帝,一方是以北静王、贾家等四王八公、冯紫英父亲冯唐等人为主的逆臣贼子。王熙凤讲述“聋・子放炮仗”,戴权在逗蜂轩卖给贾珍五品龙禁尉给贾蓉,代表设下“蜂麻燕雀”骗局让贾家入彀,中间北静王的几次出场,贾宝玉用玉玦换得蒋玉菡得自北静王的茜香罗汉巾,都代表贾家与北静王结党。五、结论

《红楼梦》贾府大火之谜:抄家后的双重灾难

贾府大火之谜与抄家后的双重灾难紧密相连,这场大火不仅是故事中的一个情节,更是贾府命运的重要象征。通过对大火起因、意义以及与抄家关联的分析,我们更加深入地理解了《红楼梦》中贾府的兴衰历程。

贾府的两场大火,如同两个关键的节点,深刻地影响了贾府的命运走向。从甄士隐家的大火到贾府的马棚起火,这两场火都有着深刻的隐喻和预示作用。

葫芦庙的大火在农历三月十五,女娲娘娘生辰之日爆发,这场大火不仅毁灭了甄家,也为贾家的命运埋下了伏笔。通灵宝玉为女娲补天石所化,于女娲娘娘生辰之日火起烧了葫芦庙,寓意天道生死因果轮回。葫芦庙起火波及甄家,暗示贾家抄家也是被连累,祸起庙堂指出贾家抄家是权力斗争的结果。“接二连三,牵五挂四,将一条街烧得如火焰山一般”预示贾家抄家祸事牵连者众,对应贾家所属的四王八公集团和四大家族团灭。“只有他夫妇并几个家人的性命不曾伤了”,预示贾家抄家没有伤亡,首罪者流放,其他人就地解散,自生自灭。

刘姥姥二进荣国府时,讲述“雪下抽柴”故事,贾府南院马棚起火。这场火的起因可能是金钏儿的家人为了祭奠她,在金钏儿死的那口井边为她烧纸,慌手慌脚引着了马棚的柴草。这场火与薛宝钗有着紧密的联系,贾母和刘姥姥口中的柴有可能就是指“钗”,而这场火就是一场祸。如果这场火跟金钏儿有关,那么贾府的祸事也就跟薛宝钗有关,这场大火也就意味着贾府后期会有一场大祸。

贾府大火与抄家有着密切的关联。从甄士隐家的大火看贾家抄家后的灾难,首罪者流放,其他人就地解散。宁国府闯祸,祸及荣国府,贾家抄家后如甄家一样家破人亡。贾元春判词中的线索,如“弓”代表皇帝“鸟尽弓藏”,贾家卷入皇权斗争被抄家。“虎兕相逢”暗示皇帝与贾家的冲突,导致贾家被抄家。

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