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众所周知,《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集,由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇、492章,首创
“语录体”
。在为数不多的篇章中,有一个人的名字却出现得十分频繁,“颜回辨志”、“颜回好学”、“简居陋巷”、“师从孔子”等都提到了他,他就是颜回。作为孔子的得意门生,他是受到老师孔子称赞最多的一位,但是天妒忌英才,颜回作为孔子钟爱的学生却很早就去世了。以致于,在他死的时候,孔子悲痛不已,连呼“天丧予,天丧予!”既如此,颜回究竟是有多优秀,竟使得夫子发出这样的感叹?感兴趣的读者和小编一起来看看吧!
首先可以肯定的是,颜回一定是个勤奋好学的好学生,因为调皮捣蛋,不知进取的学生是没有老师会喜欢的。颜回到底有多好学呢,我们可以看看他求学时期的一些经历。颜回(前521—前481),字子渊,春秋末期鲁国曲阜人,在孔门诸弟子中,孔子对他称赞最多,不仅赞其“好学”,而且还以“仁人”相许。历代文人学士对他也无不推尊有加,宋明儒者更好“寻孔、颜乐处”。十四岁拜孔子为师,此后终生师事之,是孔子最得意的门生。在孔门诸弟子中,孔子对他称赞最多,不仅赞其“好学”,而且还以“仁人”相许。
颜回“年十三,入孔子之门”时,孔子聚徒讲学已达十三年之久。其声望远播于各诸侯国,其弟子子路、孟懿子、南宫敬叔等在鲁国已小有名气。颜回刚入孔门时,在弟子中年龄最小,性格又内向,沉默寡言,才智较少外露,有人便觉得他有些愚。《论语·为政》记载:“子曰:‘吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。’”颜回天资极聪慧,就连能言善辩的子贡也坦率地说不敢与颜回相比。《论语·公冶长》记载:“子谓子贡曰:‘女与回也孰愈?’对曰:‘赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。’子曰:‘弗如也;吾与女弗如也。’”他忠厚、内向,一度让孔子认为颜回是个愚钝的学生,但是其实颜回是个极有领悟的人,对于孔夫子的学问,他能够掌握其精神实质,做到融会贯通,一以贯之。
除此外,颜回的人品也不错,颜回素以德行著称。严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求,“敏于事而慎于言”。故孔子常称赞颜回具有君子四德,即强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。他终生所向往的就是出现一个“君臣一心,上下和睦,丰衣足食,老少康健,四方咸服,天下安宁”的无战争、无饥饿的理想社会。
在他求学的期间发生过很多有趣的故事,比如:颜回偷食。孔圣人教育学生要遵规、重道,没有教育学生去偷去抢,颜回为何有那么大的胆子去偷东西吃呢?颜回是孔子的得意门生,孔子曾赞叹道:“贤哉,回也!”但子贡看见了颜回做饭时“偷吃”,令孔子感到疑惑。孔子领着弟子一行人周游列国,在陈国和蔡国的一个地方受困,没粮食吃已饿了七天。颜回好不容易讨回一些米来煮饭,饭快要熟的时候,锅内吹进了一缕炭灰,颜回把染上灰尘的饭抓起来吃了。不一会儿,饭就煮好了,颜回就请老师吃饭。孔子佯为不见之。老师假装没看到他偷吃,他便假装说自己做了一个梦,说我梦见了先人,我把干净的好饭自己先吃了,剩下的一点让他们吃。颜回一听,知道老师再说自己。
于是,颜回淡定解释道,自己偷吃是因为刚才炭灰被风吹进锅里。弄脏了米饭,丢掉了很可惜,让别人吃又不好,所以就抓来吃了。弄脏的这个饭不能用作祭祀。“孔子说:”是这样的吗,我也会吃的。“颜回平素为人”君子“,子贡当然也不会说假话。一件事情,就是这样简单而复杂,孔子只好委婉言之。直问怕冤了颜回,孔子在颜回面前也很讲究方式方法,梦见先人应祭;先人可能帮我,更应祭;你做好饭,我去祭。然而,颜回也没有让老师失望。
《孔子家语》中有颜回一篇。说颜回非常聪明,深晓推理之术。他主张为人要谨慎,克己,多注意自己的行为是否正确,而不应该严以待人。但是孔子门下的学生中,最有聪明才智的却不是颜渊,而当以子贡等人为代表,所以颜渊不是以智慧才华而出众,而是以德行修为取胜。颜回,是一个虔诚的人,一心求道,无所他求。书上说,”朝闻道,夕可死也。“这样,一位优秀的学生却早早殒命,令孔子哀痛不已。
史记里曾有这样一段记载:”回年二十九,发尽白,早死。孔子哭之恸,曰:‘自吾有回,门人益亲。
鲁哀公问:’弟子孰为好学?‘孔子曰:’有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今则亡。‘“公元前481年,正是中国历史上的春秋末年,颜回就这样安静地走了。颜回好学,十三岁师从孔子,一日为师终身为父,一直追随着孔子,直至娶妻生子,也仍旧陪着老师周游列国,二十九岁时头白就全白了。
”箪食瓢饮“的生活,颜回是再也过不上这样的日子了,也不能再陪着老师孔子,三月暮春之日去踏青,沐浴在温暖的阳光下。颜子不幸病逝,给世人留下了永久的遗憾。由于他的家境十分困难,以至无力按照当时有关礼仪殡葬,最后经他的父亲颜路四处筹措,并在其弟子及同门好友的帮助下,才勉强完成了葬礼。
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