与《史记》结缘

本文转自：今晚报

●文史漫笔

与《史记》结缘

司马迁，这位肉体残缺的精神贵族，用生命成就了伟大的历史巨著。《史记》这部大历史，“大”在哪里呢？《史记》之大，在于通。它是一部通史，从传说中的轩辕黄帝一直写到汉武帝，梳理了中华民族三千年走过的轨迹。

《史记》之大，在于全。《史记》由十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传五个部分组成。本纪，按照时间顺序记录帝王的事迹，是历史的简明大纲。世家，记录诸侯贵族、能够数代传承爵位封地的家族的事迹。列传，记录身份地位再低一点、言行足以彪炳历史的人物的事迹。表，就是表格，通过列表的方式，列出世系、人物和史事。书，就是记的意思，主要记录典章制度，这是古代文化的重要组成部分，涉及礼乐制度、天文律法、山川河渠、文献典籍等方面。司马迁构建了记录历史的宏大体系，《史记》也因此被誉为“古代的一部百科全书”。

《史记》之大，在于实。“不虚美，不隐恶”“实录”是后人对它切中肯綮的评判。对帝王将相，不因为他们身在高位，就阿谀奉承，故意掩盖他们的过失错误；对被历史否定的人，也不因为他们的缺点、罪恶，就一笔抹杀他们值得肯定的地方。好坏共存，优劣并见，性格复杂，这才是真实的、活生生的人。

《史记》之大，在于人。本纪、世家、列传，都是以人物为中心来展开叙述，它忠实描绘了皇帝、诸侯、将相、游侠、刺客、医生、商贾、卜者等社会各阶层人物，名姓可考者接近四千人；它把人作为历史的主体，充分呈现人的历史作用。以人为本，这在历史上是第一次，这种撰述方式被后人称为纪传体，也理所当然地成为后世撰写史书的主要方式。

《史记》之大，在于情。鲁迅评价《史记》说：“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”前者是说《史记》因秉笔直书成就的绝佳叙事，后者则是说《史记》字里行间饱含情感的抒情传统。《史记》的叙述，不是冷冰冰的零度叙述，而是饱含感情的有温度的书写，其中蕴含了一个痛苦灵魂的满腔愤懑，一颗不屈的、高昂的头颅的不平则鸣。从此以后，编史者效仿它，习文者学习它，《史记》如“长川大谷，探之不穷，揽之不竭，蕴藉百家，包括万代”，成了无可置疑的经典。

《史记》位居“二十四史”之先，荣列“前四史”之首，不单因为它记录的历史时段最早，更因为它的伟大成就。重要的是，它是司马迁“一个人”写成的历史，它陪伴着司马迁，度过了那些令人屈辱的漫漫长夜。当司马迁写完最后一个字、投笔四顾的时候，内心了无牵挂，他的一生已然无法被超越，他的生命走到了极致，也走到了尽头。生命应该定格在了那一历史时刻。

我与《史记》结缘，源于过去那段苦难的岁月。当《史记》被当作“四旧”，弃之若敝屣的时候，我有幸拥有了它。在疲惫的体力劳动之后，《史记》成了慰藉我内心唯一的精神支柱。它默默地陪着我，度过了那段不堪回首的日子。就这样，从用生命体验，到大学讲台上讲读，一直走到央视《百家讲坛》，很幸运，我有机会向广大电视观众分享我个人的读史心得。在《百家讲坛》这个平台上，我可以说，将《史记》的主要内容给讲了一遍。在讲稿的基础上，我又经过多次修改，出版了《秦始皇》《大风歌》等一系列图书。

如今，《史记》陪伴我，已经走过半个多世纪。回首读《史记》、讲《史记》的日子，我深深体会到：历史虽然是过去，但历史从未过去；历史就是现实，现实让人读懂历史。一直以来，我就有个强烈的愿望，不但要让《史记》这部大历史走向大众，还要让这部巨著走进孩子的世界。读史明智，读史明理。阅读《史记》，能学到知识，增长智慧，明白做人处事的道理。英国著名历史学家柯林伍德说：“历史学的价值就在于，它告诉我们人已经做过什么，因此就告诉我们人是什么。”从这个意义上说，读《史记》，就是读人生。《史记》能告诉我们，我们是怎么来的；《史记》也能告诉我们，我们该如何生活在当下；《史记》还能告诉我们，我们怎样才能走向美好的未来。

将《史记》这部“史家绝唱、无韵《离骚》”普及到孩子心中，这是对优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，让孩子了解我们的过去，继承优秀的传统，弘扬民族精神，获取传统文化知识，增强文化自信，在潜移默化之中，提升思想境界，陶冶心灵情操。这是我们一贯坚持并持续努力的方向。