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本文转自:河池日报
《吕氏春秋》谈“三农”问题
孙 红
成书于秦始皇统一中国前夕的《吕氏春秋》,集先秦诸子百家之思想,是战国末期杂家的代表作。
我们知道,作为秦始皇父亲秦庄襄王(异人、子楚)的伯乐、恩人和贵人,作为秦始皇母亲赵姬的蓝颜知己、鱼水情侣、忠诚伙伴,作为为秦国一统江山、秦王嬴政登基立下汗马功劳的治世能臣,吕不韦心机深沉、思虑深远、敢谋善断、成事成功。笔者揣摩,他组织门客编撰《吕氏春秋》,当然怀着立言立德立功、青史留名流芳的个人心思,应该还想着给叫自己“干爹”的秦始皇留下一本治国理政的参考手册。《吕氏春秋》语重心长、言辞恳切、内容丰富,对修身齐家治国、改革发展稳定、内政外交国防等一国之君所要面对的各方面任务都有涉猎,都提出了明确的意见建议。
《吕氏春秋》的最后两章《上农》《任地》,是讲为何重视农业、如何发展农业、怎样伺候庄稼。从2400多年前《吕氏春秋》以两篇“三农”文章结尾,到2004年到2023年中央一号文件连续20年关注“三农”问题,都是基于中国根深蒂固的传统——民以食为天、国以农为本。现在回看《吕氏春秋》,不由得感慨,我们今天认识“三农”问题,仍然可以受益于古人们的思想与智慧;我们今天全面推进乡村振兴,仍然不能忘记先贤们的提醒与教诲。
“古先圣王之所以导其民也,先务于农。”古代圣贤君王,对黎明百姓的引导,首先是引导大家致力于农业。延伸至今,我们对社会的引导,也要聚力聚焦于勤劳致富、从事实业,鄙薄勤劳、舍本求末的事情干不得,颠倒是非、巧取豪夺的风气不能长啊!
“若民不力田,墨乃家畜,国家难治,三疑乃极,是谓背本反则,失毁其国。”如果没有老百姓认真种地,把土地荒了、把家畜杀了,国家就难以为治,农民、商人和士子三者之间的猜疑矛盾、互相僭越就会恶化到极点,这样背离根本、违反原则,结局必然是国家毁灭。
“天下时,地生财,不与民谋”“知贫富利器,皆时至而作,渴时而止”“不知事者,时未至而逆之,时既往而慕之,当时而薄之,使其民而却之”。这几段话,都是对当政者、对“三农”管理者的劝诫。四季自然轮回,大地生长万物,这不需要操心、也不能忤逆。脱贫致富的关键,莫过于该干活的时候干活,该休息的时候休息。管理农村却不懂种田的人,时令未到想逆时而动,季节过了又后悔不迭,正当其时却懒散拖拉,这种不靠谱的指挥号令只会使农民无所适从、敬而远之。干农活、种庄稼、干农业,一定要懂得顺应自然,最怕那些不懂得农时节气、不尊重农业规律、自以为是折腾农民的家伙。
吕不韦编撰《吕氏春秋》给嬴政出主意的时候,可能没想到秦始皇长大后首先要杀的就是这个让他蒙羞的“干爹”。吕不韦审校统稿看到《上农》《任地》的时候,可能也没想到那时候担忧的事情,几千年后仍然在焦虑。
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