三国后期武将为何一代不如一代

拜小说《三国演义》所赐，这一时期的历史名人，在民间的知名度普遍比较高，可以说是耳熟能详。

很多人看三国，包括我在内，都喜欢看武将之间的争锋，看谁谁用几个回合干掉了谁。

这也是受《三国演义》的影响，小说中虚构出来的武将单挑模式，让三国武将们特别突出，经历特别好看，这让三国武将们有别于其余历史时期的武将们。

战场上的单挑模式成为三国武将的标签之一，即使谁都知道这是虚构出来的，可很多人在聊三国武将时，都容易把这种模式给代入进去。

一提起赵云，脑海中马上出现的就是“长坂坡七进七出”，一提起关羽，脑海中马上出现的是“温酒斩华雄”、“斩颜良、诛文丑”，其余武将皆如是。

这是小说《三国演义》中特别的武将描述模式，给三国武将们带去的最值得关注的流量。

稍许遗憾的是，历史上的三国武将们，都欠缺传承。

包括“五虎上将”、“五子良将”、“江表十二虎臣”等等在内，三国武将们老去、死去之后，他们的后代普遍无法接过父辈的枪。

这种现象也是特别突出，三国武将二代是集体沉沦，没有一代新人换旧人的慷慨，全是一代不如一代。

在《三国志》的记载中，知名武将的后代们，除极少数外，大多都只在提到了继承父辈的爵位后，就再无记载出现，如记载“子承嗣”，然后就没了。

为什么会出现这种情况?为什么没有小赵云、小张飞、小周瑜、小张辽们出来接班?本文就对此现象略作分析，供三国爱好者们参考。

在我看来，出现武将二代集体沉沦的主要因素有三点：出身、教育、动力。

二：出身

三国时期，比较知名的武将，绝大多数都是寒门或豪强出身，真正是大世家、士族出身的极少。

而三国政治官场中的顶流，却是以世家、士族为主，他们才是说了算的集体。

这一点，在曹魏政权中显得最突出，曹操创业时，不拘一格选拔人才，到曹丕代汉后，就把人才选拔权拱手还给了世家、士族。

因此，曹操打天下时，张辽、张郃、徐晃、许褚们如鱼得水，能够得到一定程度的被信任和使用，能充分展现才华。

等到他们的后代开始接班后，却开始被掌控曹魏政治、军事大权的世家、士族圈子默契的排挤和打压。

“五子良将”们的后代，即使能上战场，也只是变成了世家、士族们囊中的炮灰将军。

如张辽、张郃等曾经统帅一路大军力抗敌军的情况，再也没能出现，这无形之中，压制了二代们可能具备的才华，有力使不出，也没法立功。

曹魏政权中，非世家、士族出身的武将，在后曹操时代，过得是很悲催的。

钟会随便就能斩杀许褚的儿子，邓艾灭蜀后，被世家们联手做掉，都是这种状况的体现。

二：教育

要想让下一代超过自己，需要进行更良好的教育和培养。

三国时期，能获得最完备教育的，始终是世家、士族的后代，他们才有能力和教材对下一代进行强化和锻炼。

而非世家、士族出身的武将们，或许没有类似的传承思想和意识，也很难有相应的知识、书籍储备，无力对下一代进行顶级教育和培养。

所以，荀彧、陈群、司马懿等家族培养出来的后代，不论文或武，大多即使比不上父辈，也差不了太多，他们有完备的知识传承。

关羽、张飞、甘宁、太史慈们的后代，除非天赋异禀，在后天的教育和培养上，是无法跟世家、士族们的后代比拼的。

还有一种情况是，没有余力对下一代进行再教育和传承。

以蜀汉政权中的武将为例，他们中的大多数，在前半辈子跟刘备到处颠簸，不停地到处转移，到处逃跑，哪有精力去考虑下一代的教育和培养?

刘备创业的后发，耽误了蜀汉政权中武将二代们的教育和培养，这或许也是后来“蜀中无大将，廖化作先锋”的原因之一。

三：动力

三国时期的武将一代，都是陪着君主们艰苦创业，为了流芳百世也好，为了荣华富贵也好，始终是动力十足。

“五虎上将”、“五子良将”、“江表十二虎臣”们，他们卖力打拼的动力之一，不就是为了拜将封侯、恩泽后世?

而到了他们的下一代，这种动力就没了，父辈们留下的功勋、财富、爵位，足够让二代们在父辈的恩萌下，享受一定的社会地位，享受锦衣玉食。

三国鼎立后，谁也奈何不了谁的相对稳固的大环境，也让武将二代们失去了如父辈般奋斗的动力。

世家、士族出身的下一代，需要更多的功勋去争夺政治圈中的话语权，寒门、豪强出身的下一代，连这个动力都没有，相当一部分变成了只能混吃等死的纨绔。