太平天国一大憾事，东王杨秀清被杀，直到临死才明白真相

回看太平天国的历史，在“东王”杨秀清遇害后，太平天国的军队和宗教信仰遇到了从未遭受过的破坏，太平军队结束了在之前军事上的局面，之后一直没有取得过什么大胜利。到底杨秀清是什么牛马蛇神？可后来又是遭遇了什么不测而去世了呢？

杨秀清是太平天国第二把手的首要人物，从二十八岁在太平军里到三十三岁无声无息地离开人世，在太平军里虽仅有5年时间，但在中国近代历史上划下可歌可泣的一页。在大清朝未，一有外国强虎视眈眈，英国殖民在工业革命之后成为了数一数二环球殖民大帝国，二有太平天国里面的风云变幻，英国在19世纪时叶曾参与过打压过太平天国。21世纪，在英伦敦博物馆出现了20封太平天国的圣旨，从而揭开了杨秀清真正死因，之后大家才明白到难怪天王为何能杀死东王。杨秀清在太平天国运动前中期的发展，付出了不少心血，居功至伟，毫不夸张地说，如果没有杨秀清，太平军就不可能在短短2年时间里从偏僻小山村金田迅速发展至六朝古都南京，在江南繁华富庶之地拥有超半壁江山，振奋人心。

杨秀清1823年出生于广西桂平。她从小就有一个困难的家庭。由于失去父母，年轻的杨秀清被寄养在他叔叔杨青山的家中。然而，和杨秀清死去的父亲一样，杨青山也是一个贫穷的农民。杨秀清自幼生活贫苦，对黑暗世界和邪恶统治阶级怀有极大的仇恨，也有比较强烈的反抗意识。

1844年，太平天国运动的主要倡导者之一冯云山到广西桂平紫荆山传教敬神。由于杨秀清在紫荆山烧炭工人中也有一定的威望，冯云山主动与杨秀清结交朋友，并将其吸纳到敬神社。1848年，广西政府注意到紫荆山区农民抵抗运动的发展，以“聚众造反”的名义逮捕了冯云山，洪秀全也返回广东避人耳目。紫荆山区的神崇拜将陷入无头、解体的被动局面。此时,已是敬神会骨干会员的杨秀清苦思冥想,谎称天父已降临人间,谣传他将安抚民众。杨秀清所谓的“天父神传”不仅是稳定会众、凝聚人心，更是对整顿队伍、发挥作用。由于杨秀清在会众中有一定的威望，代表天父所讲的话满足了大多数会众的要求，他很快稳定了局势，确立了自己在敬神会中的领导地位。

1851年，金田起义揭开了太平天国运动的序幕。永安被俘后，天王洪秀全任命杨秀清为东王，并控制其他国王。杨秀清从此成为太平军的最高军事指挥官。当时,杨秀清之所以能获得一人以下万人以上的领导地位,有三个原因:一是金田起义的骨干多为广西人民,杨秀清在广西人民中威望很高;；第二，杨秀清声望很高军事指挥能力强，带领太平军在从金田到永安的途中打败了清军，将起义队从危险中解救出来；第三,杨秀清可以''为天父传道'',在宗教地位上自然有优势。在杨秀清的领导下，参加起义的群众被纳入了军事化的组织体系。

各级军事指挥员选举产生，官兵团结一致，形成了空前团结的内部氛围。太平天国后期重要军事指挥员李秀成指出，杨秀清的军政“军令严明，奖惩分明，人民敬佩”。太平军能在如此短的时间内取得如此辉煌的成绩，与杨秀清的卓越领导是分不开的。作为太平天国的宰相，杨秀清在推动太平天国政治运动中也发挥了不可替代的作用。总之，杨秀清的政治性格有两个显著的特点：傲慢和疯狂。

首先是傲慢，傲慢导致骄傲，这主要体现在杨秀清侮辱太平军士兵，包括北王韦昌辉和翼王石达开。古往今来，关于那些因傲慢和急躁而声名狼藉的人的记录层出不穷。据史料记载，“东王是第一个让国王陛下出名的人，他不知道如何躲避自己。”杨秀清入都天津后，住在东宫，被权力欲望和欲望所迷惑。在处理军事和政治事务时，他以个人好恶和距离为标准。对于那些不同意他的人，他经常用“天父天神传闻”的方式“点亮天灯，把身体分成五部分，或者砍头，卷入很多麻烦”。杨秀清说，“他每次出去，都会抱着陈仪仗，像一场比赛一样为数百人服务，让愚蠢的人目眩、恐惧，认为他是极其高贵的，是神灵的话。”。每次杨秀清“代表天父天公传闻”，他都会大吵一架，请北王府以下各级官员到东王府听命。

第二个是“疯狂”。主要表现在杨秀清对天王洪秀全的威吓之大，甚至上演了逼冯万岁的荒诞闹剧。在成立天津的首都后，杨秀清似乎在吹嘘自己是太平天国最有功绩的人。他原本坚强勇敢的工作作风逐渐转变为任性、专横，甚至对洪秀全不满。事实上，洪秀全自认为是天王。他住在内宫，把中国王朝的一切事务都交给了杨秀清。外国官员很少见到他。