男子调戏妇女被反杀，官府判女方死刑，皇帝却下令无罪释放

1819年的时候，四川省有个叫李成荣的地主，他的妻子李何氏长得十分美丽。当时有个叫周得佶的人在他们家做工，这个周得佶是个好色之徒，李成荣外出做事的时候，他跑去调戏人家老婆，李何氏对他怒斥，制止了他的行为。

李成荣出门回来以后，李何氏耻于说自己被调戏的事情，就说周得佶太过于懒惰，让李成荣把周得佶辞掉。李成荣觉得妻子说得有道理，这个周得佶做工确实怠慢，但是周得佶曾经多次透支过工资，所以李成荣打算让他把债还清了，再辞退。

结果周得佶色胆包天，他又一次起了坏心思，第二天晚上他又趁机调戏了李何氏，一把将她死死抱住，李何氏挣脱不开，旁边正好有一把草刀，李何氏气恼地直接拿起草刀刺伤周得佶的胳膊和手。而这个时候，听见动静的李成荣也赶了过来，将周得佶制服，把他捆绑之后，打算第二天送官处理。

街坊邻居听到声响之后也赶过来，对周得佶这个无赖流氓痛斥。而周得佶被骂的气恼起来，对李何氏进行辱骂，还说见官之后要污蔑她，让她出丑。李何氏被他两次调戏，本来就怒火中烧，现在一听他说这些辱骂的话，李何氏气得当时就拿刀刺死了周得佶。

因为死了人，官府迅速把抓李何氏了起来。当时这个案子，是由四川总督初步处理，因为此前没有任何案例可循，所以蒋攸恬就以1783年一个妇女通奸又悔过杀了奸夫的案子为参照，判了李何氏死刑。虽然李何氏一时冲动将周得佶杀死，但是明眼人都看得出来，这李何氏太冤了，罪不至死，很多人也在心里为李何氏叫屈。

因为死刑案件都得送到朝廷去再一次审核，当时刑部、大理寺、都察院审核的时候，刑部人员认为蒋攸恬的处理是正确，所幸当时大理寺少卿杨怿曾站了出来，他说道，李何氏是因为被人调戏，才奋起反抗将人杀死，事出有因，不能这样重判。

嘉庆皇帝看到了这个案件之后，对于四川总督和刑部的处理勃然大怒，还夸赞了杨怿曾，夸他比刑部等人更懂刑法。还说大理寺能够协助刑部，补充刑部的不足。于是在嘉庆皇帝和杨怿曾的帮助下，李何氏被免除了死刑，并被无罪释放。

而李何氏的案件，也给以后的法令产生了深远的影响。此后再有受辱的女子奋起反抗，将贼人杀死，清政府都以李何氏的案件作为参照，无罪释放这些女子。而且刑部还将这条法令给建立了起来，并将拒奸杀人的规定写进了《大清律例》，那就是规定如果有妇女碰到坏人侵害的时候，奋起反抗，将贼人杀死，是无罪的，可以直接释放。可以说这一条法令保护了古代女性的权益，有着重大意义。

这里再给大家分享另一个案例，同样是清朝的故事，哥哥陶文凤对弟弟陶文麟的媳妇淘丁氏垂涎已久，整天打着弟媳的心思。一天晚上，弟弟陶文麟外出办事未归，于是陶文凤，一手拿刀，一手拿银元，偷偷摸进了淘丁氏的房间，打算软硬兼施，先是许以财物，可惜淘丁氏拒绝了大哥，不肯与之干这种苟且之事，被拒后的陶文凤拿出了藏在身后的尖刀，要求强行非礼。淘丁氏见刀后，担心自己收到伤害，于是假意答应，并趁陶文凤不注意之时，夺过尖刀，将陶文凤砍死。后经官府查实，陶文凤意图非礼弟媳属实，淘丁氏拒奸杀人成立，根据《大清律例》判处无罪释放。看完上面这两个案例，就明白好色之徒调戏女子反被杀时，在清朝是怎么判的了。