为什么说宋朝的立国精神是苟且偷安？

任何新兴的政权，初起的时候，都会有一段时间具有相当强大的战斗力，只有宋朝不一样，它一开始就高度疲惫，同样是中国的朝代，唐王朝黄金时代，如生龙活虎一样使山河动摇，可是一进入宋朝，却成了病夫一样，不堪一击，

为什么同样是王朝，宋朝显得如此弱不经风那，这时我们不得不提及宋朝的立国精神——“苟且偷安”，由于宋朝从开国皇帝赵匡胤开始，他就在压制手下文臣和大将的权利，使的这些人空有实名，没有实权，造成了国家改革上抱残守缺，军事上兵不能战的结果。

笔者将通过还原历史阐述分析，宋朝的立国精神为什么会是苟且偷安。

宋太祖赵匡胤

第一，因为宋朝江山也是赵匡胤通过“巧取豪夺”来的，他害怕这一幕再次上映，所以才会削弱文臣武将的兵权。

赵匡胤的皇位是通过不道德的手段获取的，因此他始终害怕自己手下文臣武将会效仿他，这里有两个例子可以充分证明这一点：

——陈桥兵变，赵匡胤黄袍加身：此时赵匡胤还是后周的大将，手握重兵。而后周世宗柴荣病死，继位的恭帝时年只有七岁，并且当时的政局不稳，赵匡胤便和弟弟赵匡义商议兵变，自立为帝，因此赵匡胤便在陈桥发动兵变，赵匡胤的弟弟赵匡义和亲信赵普便授意将士将事先准备好的黄袍披在假装醉酒刚性的赵匡胤身上，并皆拜于庭下，呼喊万岁，遂拥立他为皇帝，赵匡胤就这样半推半送的当上了皇帝。

陈桥兵变，赵匡胤黄袍加身

《宋史》：七年春，北汉结契丹入寇，命出师御之。次陈桥驿，军中知星者苗训引门吏楚昭辅视日下复有一日，黑光摩荡者久之。夜五鼓，军士集驿门，宣言策点检为天子，或止之，众不听。迟明，逼寝所，太宗入白，太祖起。诸校露刃列于庭，曰：“诸军无主，愿策太尉为天子。”未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜，呼万岁。

——杯酒释兵权，赵匡胤解除将领兵权：宋朝刚刚建立，赵匡胤害怕后周之事重蹈覆辙，就开始加强对军队的控制，赵匡胤鉴于当时已控制局势，就开始着手陆续采取了一些措施，逐步加强中央集权。为此，他特意在退朝以后，宋太祖把石守信等禁军高级将领留下喝酒，喝得正高兴的时候，赵匡胤就开始敞开心扉说一些话，说自己害怕黄袍加身的事情在自己身上重演，弄的自己现在彻夜难眠，石守信等众将一听，知道已经受到猜疑，弄不好还会引来杀身之祸，所以各位大将都向赵匡胤磕头求饶求生路，赵匡胤让这些大将放弃兵权，告老还乡，颐养天年，大将一听能保全身家性命，全部答应下来了。就这样赵匡胤解决了自己的一个心事。

杯酒释兵权，赵匡胤解除将领兵权

如果说黄袍加身是赵匡胤的建功立业政治的手段，那么杯酒释兵权就是宋太祖为加强皇权，巩固统治所采取的一系列政治军事改革措施的开始，但是杯酒释兵权后续造成了将领的凋零，也使的宋朝的对外政策成了兵不能用，只能苟且偷安。

第二，宋朝军队外松内紧，皇帝指挥的禁军实力强于地方军。

宋帝国的武装部队，分为两种：一种是称为“禁军”的国防军，一种是称为“厢军”的地方团队，地方团队全是老弱残兵，分散各地，维持地方治安，国防军则是精锐，全部都集中在首都开封。遇到战争，即由中央临时委派一位文职人员来担任统帅，率领出征，而负责实际作战的将领，也处于临时委派，他们虽然是职业军人，但对所统率的部下，却一无所知。

宋朝禁军

战争结束的时候，统帅把军权交出来，将领则调往别的地方，士兵则返回自己的营区，这样的好处是，统帅和将领不熟悉，将领和士兵不熟悉，绝对不会发生城桥式的兵变，不过，正因为如此，再多的部队只不是是一群乌合之众，不但不能担当大的攻击，连承受“创伤”的能力也很差。

文官担任统帅，尤其是这拖后腿的有害制度使的将帅都是胆小鬼，例如澶渊之盟那一年，主帅王钦若，看到辽国军队从城下经过，吓得屁股尿流，躲在城墙后窥视。这个时候，我们可以想一想，宋朝边境线的战斗力有多弱。

因此，宋朝军队的政策使的禁军强，地方军弱，这也是为什么宋军对待辽国等外族侵略的时候，束手无策的原因。

第三，宋朝奸臣当道，出了一批的投降派。

宋代奸臣非常多，投降派和主和派占了大部分，如蔡京、童贯、秦桧、梁师成、朱勔、李彦、贾似道等人，这些人在朝中，奉行割地、称臣、纳贡的议和政策。阻止恢复失地；同时结纳私党，斥逐异己，屡兴大狱，并且对于那些主战派，还有抵抗外族势力的大将进行打压迫害，使的宋朝政府出现了内无良臣，外无良将的局面，在面对辽，金、西夏、蒙古、等外族，一直至于被动挨打的局面。

大奸臣蔡京

综上所述：从用人，用兵，以及对外政策上，宋国统治者为了维护自己的中央集权，颁布了致命的有害的政令，致使宋国的国立精神一直是苟且偷安，到宋代快灭亡的时候，宋代的这种国力精神还在延续。