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贾宝玉离开宝钗,出家不是结束,曹雪芹写出最感人《红楼梦》结局

类别:人文 发布时间:2024-09-12 15:33:00 来源:戏说三国

神瑛侍者转世贾宝玉,前世今生都做和尚的设定,前文讲过是由“三生石”典出唐人传奇《圆观》故事而出。神瑛侍者前世是和尚,贾宝玉此生必将再做和尚。林黛玉虽不满他“做了两个和尚了”,结局却不能改变,曹雪芹要如何为《红楼梦》终局收尾才好呢?这就要从第二十三回的第三个“和尚”讲起。

宝玉着了忙,向前拦住道:“好妹妹,千万饶我这一遭,原是我说错了。若有心欺负你,明儿我掉在池子里,叫个癞头鼋吃了去,变个大忘八,等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候,我往你坟上替你驼一辈子碑去。”

贾宝玉离开宝钗,出家不是结束,曹雪芹写出最感人《红楼梦》结局

当日宝黛同看《西厢记》,因从未见过如此“好书”,贾宝玉得意忘形说出心里话:“我就是个‘多愁多病身’,你就是那‘倾国倾城貌’。”林黛玉恼其言语轻薄,威胁说要去告诉舅舅贾政,吓得贾宝玉赌咒发誓说了上面那段话,倒被林黛玉戏谑“苗而不秀,是个银样蜡枪头”。

这一段描写,我认为是整部《红楼梦》最重要的伏笔。既是宝黛爱情缘起,也是全书最终结局之谶。宝黛之情因贾宝玉“不中用”而分崩,林黛玉泪尽而亡,贾宝玉出家为僧。看明白这段伏笔,就能还原出一个全新又完整的《红楼梦》故事。下面就将这段话拆分开解读,就会发现贾宝玉第三个“和尚”的秘密。

一,“掉在池子里”。

贾宝玉家破人亡后的经历,如同落水“掉在池子里”。这类比喻原文有过描写,一说就明白。

第三十八回,贾母因薛家替史湘云张罗螃蟹宴,借小时候在家中枕霞阁玩水,掉到池子里差点没被淹死,又被木钉磕破头,大人都说活不得,却大难不死有了后福的故事,暗示薛家不要轻看如今无父无母,被叔婶收养,在史家做不得主如同“落难”的史湘云。安知日后湘云不能好了,反帮薛家和薛宝钗?

贾宝玉离开宝钗,出家不是结束,曹雪芹写出最感人《红楼梦》结局

前文讲过林黛玉的《折足雁》酒令“落霞与孤鹜齐飞”,是暗喻贾宝玉去后,薛宝钗晚年得史湘云投桃报李,姐妹相携到老应了贾母话中之谶。

“掉到池子里”的落难之意,预示贾宝玉在抄家和投奔薛家后的经历,如落水之人将要被溺毙的绝望。

二,“被癞头鼋吞了去,变成个大王八”。

这句话的意思更明确:被癞头和尚度化,出家做了和尚。

“癞头鼋”隐喻的是癞头和尚。“大王八”也是古今民间世俗调侃和尚的俚语。鼋,就是指癞头鼋、大鳖、大王八等龟鳖一类,这里被隐喻为“和尚”。

贾宝玉离开宝钗,出家不是结束,曹雪芹写出最感人《红楼梦》结局

三,“等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候”。

这一句呼应的是林黛玉远嫁异国做“潇湘妃子”后,泪尽而亡的结局。之前曾稍作解释“一品夫人”不是一品诰命夫人,而是专指帝王后宫的“贵淑德贤”四妃的品级。

《礼记·曲礼下》记载:天子有后,有夫人,有世妇,有嫔,有妻,有妾。便说明了“夫人”最初是帝王妃的称谓。

《南史·后妃传序》云:晋武帝采汉魏之制,置贵嫔、夫人、贵人,是为三夫人,位视三公。

魏晋时明确三夫人品级等同前朝正一品的太师、太傅、太保等“三公”,为一品夫人。到了唐朝,将三夫人增加为四夫人。

唐初后妃共分五等九品,名额一百二十二人。为皇后、四夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,等级相同品级又有差别。其中贵妃、淑妃、德妃、贤妃合称四夫人,秩正一品。历史上有名的唐玄宗的杨贵妃、唐太宗的杨淑妃、徐贤妃、唐高祖的尹德妃等,俱为一品夫人。

贾宝玉离开宝钗,出家不是结束,曹雪芹写出最感人《红楼梦》结局

贾元春被“晋升凤藻宫尚书,加封贤德妃”,贾府尊其为贵妃,遵循古制以后宫对前朝,也是“一品夫人”。

一品诰命夫人,是指一品高官的母亲、妻子所获“诰命”尊荣,享有相应的俸禄。与“一品夫人”不同,不能混用。

贾宝玉以“一品夫人”形容林黛玉,“力证”林黛玉被嫁做潇湘妃子,日后远嫁异国为王妃。

“病老归西”本意指寿终正寝,此处当形容林黛玉泪尽而亡,枯萎而死,并非“自尽”等其他意外死因。且“一品夫人”在前,“病老归西”在后,也说明林黛玉出嫁,离开贾家后死去的事实。

贾宝玉离开宝钗,出家不是结束,曹雪芹写出最感人《红楼梦》结局

四,“我往你坟上替你驼一辈子碑去。”

这句话可太重要了。当初想通其中含义后,我曾极为振奋,自诩找到了《红楼梦》最终结局的线索。皆因贾宝玉做了和尚后,是否就“没了下文”?无论是程乙本80回后续书,还是影视作品的改编,全都到此为止。仿佛《红楼梦》就以贾宝玉出家作为结尾,“落得个白茫茫一片大地真干净”就完了。

殊不知曹雪芹在第二十三回这里留下了一个颠覆目前所有结局的“伏笔”,告诉读书人出家之后还有故事。

第七十回,贾宝玉与贾探春兄妹合作一首《南柯子·柳絮》,“纵是明春再见隔年期”,明确他日后与贾探春和林黛玉约定“明年”再见。

第四十八回,石呆子扇子里的“棕竹、玉竹”两种扇子,也是日后贾宝玉寻踪而至的隐喻。前文都有解读。

但所有伏笔的力度都不如贾宝玉对林黛玉的这句承诺:“我往你坟上替你驼一辈子碑去!”我认为彻悟出家的贾宝玉,在离开薛宝钗后就循着林黛玉和贾探春远嫁的踪迹,一样出海南下西去到了西海沿子。

原文还有线索对此伏笔。第七十五回中秋夜宴,贾宝玉作诗得了贾政从海南带回来的几·把扇子的赏赐。作者以扇通散,预示他出家后会南下寻找到发配在海南的父母诀别一“散”。待他叩别父母养育之恩后便出海而去。第二年在西海沿子寻到妹妹贾探春,也找到林黛玉的“埋香冢”。

贾宝玉离开宝钗,出家不是结束,曹雪芹写出最感人《红楼梦》结局

“茜纱窗下,我本无缘,黄土垄中,卿何薄命”,当日宝黛二人探讨《芙蓉女儿诔》的境况最终以这样一个天人永隔的结局呈现。贾宝玉实现了他做了“三个和尚”的誓言。

第一个和尚,是面对绛珠草的神瑛侍者。

第二个和尚,是面对绛珠仙子的神瑛侍者。

第三个和尚,是面对林黛玉埋香冢的“贾和尚”。

贾宝玉至此就在林黛玉坟前守墓余生。当然这个“坟前”,不是就在墓碑前面赖着不走。应该是在皇陵寺院中修行,直到彻底开悟,了结所有因果。一如金蝉子转世的唐僧结果。

❂从原文找线索,还原最真实的《红楼梦》。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

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