水浒传中，公孙胜离开梁山不仅是和宋江理念不和，更多是为了修道

在整个《水浒传》里最有政治头脑的就是公孙胜了，作为第一个看出宋江本质的就是他了。这是他两度离开梁山，这也是他最后不辞而别的主要原因。公孙胜此人颇有些神龙见首不见尾的意思。作为劫夺生辰纲的主谋。七星聚义的核心团队。可以说是晁盖的班底。他跟宋江肯定不是一路人，理念不同。分道扬镳是迟早的事。这里面也有修道意思，入世修道比单独修道强多了。这也是他师傅罗真人的意思。

入云龙公孙胜这个人物其实挺有意思，他可能是梁山一百单八将中最神秘的一个。这个人物其实挺有意思，他可能是梁山一百单八将中最神秘的一个。他文武双全，智勇兼备。而且精通特殊技能“法术”。高居水浒传第四位，担任掌管机密军师。处于核心地位。公孙胜是天闲星。一个“闲”字是否说明公孙胜在梁山并不得志。在公孙胜二次出山之前，他的师傅罗真人就已经吩咐过他：逢幽而止，遇汴而还。也预示着公孙胜的结局。后来公孙胜在书里，公孙胜助梁山军在幽州先破贺重宝妖法，后在梁山摆九宫八卦阵以及破兀颜光浑天象阵。这是公孙胜能力的体现。但也就是露个脸就走了，回去修道了。但也正是以公孙胜的离开也正式拉开了梁山星落云散的序幕。

智取生辰纲拉开了水浒传第一个高潮，问题的公孙胜为何要鼓动晁盖劫掠生辰纲，公孙胜并不缺钱，也不图财，也不是江湖中人，那为为何找晁盖劫取生成纲？公孙胜对晁盖说：”这北京生辰纲，是不义之财，取之何碍？”意思很明显，公孙胜就是为了抢劫而抢劫，就是为了找刺激。进一步来说，公孙胜有反心。他希望辅佐晁盖再造乾坤。公孙胜并不是个只愿意修道养生、老死山林的人，他想用自己的一身本事建功立业。可惜晁盖志不在此。就仅仅是想当强盗而已，在晁盖死后。宋江当家。梁山的宗旨已经改变。公孙胜又被架空。离开梁山是最好的选择。修道是公孙胜最无奈的选择。

当然从这里也可以看出了公孙胜的高明之处了，既然梁山这些人已经没有了争霸天下的雄心，说白了就是宋江的路线与公孙胜的理想相差太大。公孙胜已经看清招安以后的局面，只要梁山接受招安后，梁山好汉们不管立了多大的功劳，依旧还是贼寇，仍然是处于不受待见的处境中。这不是宋江可以改变的，梁山只能像条狗一样被朝廷驱使。这是公孙胜不愿意看到的，在这种情况下，公孙胜也懒得掺和宋江的事情。最后只有翩然而去。

公孙胜愿意辅佐晁盖，而不愿意帮助宋江，如果晁盖不死，公孙胜肯定不会走。而晁盖一死。让公孙胜看清了宋江的虚伪。二人的政治目的不一样。宋江想招安，而公孙胜却想改朝换代，当自己无法控制局面的时候，为了确保自身的安全，只有离开。的高明之处了：穷则独善其身，达则兼济天下。既然宋江和一众人已经没有了争霸天下的雄心，公孙胜也懒得掺和红尘之事，他为梁山出力的目的也从改朝换代。而不是为了宋江受招安“添砖加瓦”。离开宋江是最好的方式。