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关帝庙,顾名思义就是为了纪念关羽而修建的庙,毫不夸张的说,关帝庙已经成了中华传统文化的重要组成之一,很多地方都修了关帝庙来祭拜关羽。
值得一提的是,在后世关羽已经和孔夫子齐名,人们称其为武圣关公,除了华夏大地,在日本、东南亚等地对关羽的膜拜之风也是经久不衰。
各行各业都有崇拜关羽的人,因此不少人都好奇,与关羽同一时期的名将有不少,为啥只有他一人如此的出名呢?
说白了,关羽代表的是忠义武勇、爱国,关羽最大的一个特征不是说他武力有多么的强,而是他的绝对忠诚,在古时候,这样的人是统治者所需要的,关羽的出现是朝廷的需要,所以他才会被统治阶级大力的推崇,历代的文学也将其英雄形象在人们心中牢牢固化。
有趣的是,历代君王都在宣传关羽的忠,他们想以此来让人们忠于自己,尤其是当一个朝廷越到后期的时候,对关羽的加封的越厉害,比如说清朝末期,对关羽的加封已经到了疯狂的地步,光绪一次加封就给了他二十六个字。
正是因为这些原因,曾经全国各地都有修关公庙,即使不修庙也会有一个雕像,供人们来祭拜他。
根据目前已知的情况来看,全国从古至今只有一个地方禁止修关公庙,不仅是不能修庙,方圆十五里之内,祭拜关公也是不行的。
这个地方便是吕城,距离徐州五十里左右的一个地方,这是一个小城镇,在这里不能有关羽的一切。
那么这到底是为什么呢?统治阶级都在推崇关羽,这里却反其道而行,当地人是吃了熊心豹子胆吗?当然不是。
这个名不转经传的小地方有两座庙,一个是郭子仪庙,一个是颜良庙,看到这里大家应该知道为什么不能修关羽庙了。
稍微有点历史常识的都知道,颜良是袁绍手下的第一猛将,武艺高强,并且统军能力非常的强,在正史之中,颜良和文丑能够统领十万大军,可见其能力之强,可惜最终还是死于关羽之手。
根据地方志的记载,这里经常有人不信邪,偏要修关帝庙,根据地方志的记载,清朝便有一个县令要修,还专门请来了唱关羽戏的戏班子。
在戏子刚开唱的时候,天空一阵狂风,紧接着一个闪电劈中了扮演关羽的人,之后当地便开始爆发瘟疫,死了不少人。
一时之间,再也没有人敢提在当地修关帝庙,不仅不能修庙,祭拜和唱关羽戏都不行,清朝诗人袁枚在《子不语》中也专门提到,每次吕城要修关帝庙,必定在夜里听到打斗声,然后便会出事。
那么这种说法靠谱吗?有关专家也曾专门去看过,大家普遍认为这只是当地一部分人的美丽谎言罢了。
为什么会这么说呢?原因很简单,吕城当地大部分人都是颜良的后代,他们当然不允许修建关羽庙祭拜自己的仇人了,至于每次修便出事,说白了就是不敢直接对抗朝廷,找了个由头罢了,他们这样做也是完全可以理解的。
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