盘点历史上杰出的女性，嫫母孟光钟离春，长孙皇后卓文君

一、黄月英独孤伽罗，钟离春长孙皇后

古代有四大美女西施、貂蝉、杨贵妃、王昭君，人所共知。古代也有很多著名的贤良淑德的女性，灿若群星，数不胜数，嫫母、钟离春、孟光、黄月英、阮氏、独孤伽罗、堤萦、长孙皇后、卓文君，就是她们的代表。她们极具贤德，颇有辅佐之功，其夫君皆为历史上卓有建树的知名人士。

二、黄帝有二十五子，应该是嫫母功劳

三皇五帝时期的嫫母，屈原在《楚辞·九章》中歌颂道：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”《吕氏春秋·遇合篇》载：“嫫母执乎黄帝。黄帝曰:厉汝德而弗忘，与汝正而弗衰，虽恶何伤”。我认为，嫫母与黄帝感情深厚，并假借黄帝的话教训那些长相自卑的女人说，“不能忘记磨砺道德；不能衰退内心纯正。长得丑又能伤害谁！”说得就是好，这几乎可以成为对自己长相有意见的女子的励志名言。

《淮南子·修务训》：“不待脂粉芳泽而性可悦者，西施；虽粉白黛黑弗能为美者，嫫母”。意思是西施是自然美，嫫母是心灵美。嫫母德行为为当时女人楷模，智慧也非同寻常。黄帝的元妃嫘祖病逝，黄帝命嫫母指挥祀事，监护灵柩，嫫母表现出非凡的能力。内助黄帝打败炎帝，杀蚩尤，帮助黄帝一统华夏。我认为，黄帝元妃嫘祖生于玄嚣和昌邑。彤鱼氏生了夷鼓。黄帝共有二十五子，那么黄帝剩下来的后代应该都是嫫母的功劳了。嫫母对妇女们实施德化教育。相传，人类使用的第一面镜子就是嫫母发明制作的。

三、只问政治钟离春，不爱红装爱武装

战国时的钟离春，又名钟无艳、无艳女即丑娘娘。她之所以叫无盐是因为她是无盐邑人。她四十年后才嫁，立志要嫁予王侯。历来并没有叫钟无艳的说法，这是前些年戏剧中给她起的外号。她额头、双眼均下凹显得黯淡发干，上下比例失调，而且骨架很大，非常的壮，像男人一样，鼻子朝天，脖子很肥粗，有喉结，额头像臼，就是中间下陷的。又没有几根头发，皮肤黑得像漆。钟离春虽然长了一副让人吃惊的模样，也不会像其他的美女妃子那样能歌善舞，而是一心只问政治，可见她不爱红装爱武装。

齐宣王政治腐败，国事昏暗，而且性情暴躁，喜欢吹捧，钟离春冒死请见齐宣王，指出不悬崖勒马，将会城破国亡。齐宣王把钟离春看成是自己的一面宝镜，立为王后，从此国大治。钟无艳其志远大，饱读诗书，有治国的抱负。钟离春为了拯救国家，见到了齐宣王。只见那丑女举目、张口、挥手，然后拍着膝盖高喊。我认为，丑女钟离春这一番剖析，使齐宣王如梦初醒，大为感动，说：“如果你不及时来到这里提醒我，我哪会知道自己的过错啊!”为了表明自己痛改前非，他让钟离春做了皇后。元人还将钟离春的故事编成杂剧，传唱她以天下为己任的精神。

四、梁鸿落魄劳作回，孟光食物举眉平

东汉平陵人孟光，长得很肥胖，肤色黝黑，容貌欠佳，但力气极大，能力举石臼。有许多人为她作媒，却屡遭谢绝，三十岁仍独居在家。父母问缘故，才知已有意中人。孟光早就听说同县梁鸿，家贫而博学，上林苑养猪失火，邻居受损。梁鸿以全部猪作为赔偿，作佣工加以弥补。四邻责备索赔过高，一致称赞梁鸿。我认为，遭灾邻居要将猪全数奉还，是良心发现，梁鸿不翼而去，回到了故里。孟光表示，品德像梁鸿才肯出嫁。此话传梁鸿的耳里，不少人家敬慕梁鸿高风亮节，想将女儿嫁他，梁鸿都谢绝了，听孟光志向后，主动请人去行聘。

我认为，孟光在出嫁前，不备金银罗缎，却制作了布衣、麻鞋、罗筐及织布的工具。说明孟光胸有成竹在胸，自有主张。刚过门时，孟光像普通新娘那样，装饰打扮得漂漂亮亮，谁知开头七天，梁鸿却对她爱理不理的。孟光见状，换了发式，穿上布衣，在梁鸿面前操持起家务来。梁鸿一见，高兴地说：“此真梁鸿妻也！”后来，夫妇俩共入霸陵山中，以耕织为业并以诗琴自娱。他们有才学而不求富贵，安于劳作，自食其力，因而受到世人的颂扬。而孟光，也就成了后世许多妇女效法的榜样。梁鸿落魄，每次劳作回来，孟光都把食物恭恭敬敬举至眉平，留下举案齐眉的千古美谈。

五、博学多识的黄月英，相夫教子勤持家

黄承彦沔南名士，他对诸葛亮说：“我有一位女儿，生得黄头发黑皮肤，才能和你匹配。”诸葛亮把黄氏迎娶过来。当时人当作笑话，说：莫学诸葛亮娶妻，正中了阿承的丑女儿。诸葛亮黄月英夫妇婚后生活很幸福。黄月英在家里操持家务，抚养孩子。黄月英毕竟长得有点难看，不少人替诸葛亮遗憾。我认为，,在黄月英的家乡，当地人为这位才女修建庙宇，她可一点也不难看，当地还有关于她的动人故事。诸葛亮发现，岳父和刘表是连襟，而荆州的蔡瑁则成了诸葛亮妻子的舅舅。

诸葛亮六出祁山，威震中原，发明了一种新的运输工具，叫“木牛流马”，解决了几十万大军的粮草运输问题，又发明“连弩”这种新式武器，出奇制胜，实际上这些都是他的丑媳妇教的。我们想不到，诸葛亮五月渡泸，深入南中，七擒孟获，为避瘴气而发明的“诸葛行军散”、“卧龙丹”也是丑媳妇教给他的。博学多识的黄月英，一心一意相夫教子，勤劳持家，终于成就了诸葛亮“功盖三分国，名成八阵图”的千秋大业。

六、吓得许允拔腿跑，阮氏一把拽住他

阮氏是名士阮德尉的女儿，洞房花烛夜时，阮氏的模样吓得新郎——三国时魏名士许允拔腿就跑，阮氏一把拽住他。许允边挣扎边说：“妇女有‘四德’(封建礼教要求妇女具备阮氏的妇德、妇言、妇容、妇功四种德行)，你符合几条?”新妇说：“我所缺的，仅仅是美容。而读书人有‘百行’，您又符合几条呢?”许允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首，您好色不好德，怎能说俱备呢?”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱，感情和谐，可见阮氏聪明伶俐。

许允任吏部郎，所任用的地方官吏比如郡守，都是他的同乡，于是魏明帝派人把他抓起来。武士带走许允的时候，阮氏光着脚追出来，告诉许允，明君可以用道理去说服，不能求情。许允被抓后，家人号泣，阮氏说，不要紧，他很快就会回来，然后煮了小米粥等许允回来。我认为，明帝审问许允用人之事，许允答道，为国选才，一定要了解他们。介绍臣的同乡，是臣了解的人，陛下可以考察他们是否称职，如果不称职，臣愿领罪。考察的结果，许允任用的同乡都称职，于是魏明帝放了他。

七、独孤伽罗嫁杨坚，尽心尽力辅佐他

独孤伽罗出生于公元544年，是秦州刺史、河内郡公独孤信的第七个女儿。当时的社会普遍信任佛教，独孤信也不例外，给女儿起佛教色彩的名字，独孤伽罗。伽罗是取自佛教语，原意为香炉木、沉香木、奇楠香，而独孤伽罗也像这些名贵香材一样，出落得沉鱼落雁，闭月羞花。独孤伽罗十四岁时，就被其父亲许配给了杨坚，当时的杨坚也不过十七岁，身为大将军杨忠的嫡长子，杨坚性格深沉稳重，尽管外表木讷却心有大气魄，我认为，可以说与独孤伽罗郎才女貌，门当户对。

独孤伽罗嫁给杨坚后，尽心尽力辅佐丈夫。独孤信出身游牧民族，其母亲则是汉族清河崔氏，独孤伽罗有游牧民族独有的英气，汉族母亲的博雅谦和，杨坚对其宠爱有加。后来，杨坚登上皇位，建立隋朝，独孤伽罗被尊为皇后。独孤伽罗从来没有恃宠而骄，反而处处为丈夫着想，凭借自己优秀的政治才能，帮助丈夫分担政务，我认为，隋朝的“开皇之治”，独孤伽罗功不可没。独孤伽罗和杨坚共育有五个儿子和五个女儿，其中五个儿子分别是大儿子杨勇、二儿子杨广、三儿子杨俊、四儿子杨秀和小儿子杨谅。

八、汉文帝看过上书，为缇萦孝心感动

汉文帝期间，淳于意精通医术，远近闻名。官至太仓令，相当于今天的粮食局局长。淳于意医术精湛，所以慕名前来求医者数不胜数。权贵想将淳于意招门下，成私人医生，他总是婉言谢绝。淳于意拒绝邀请就是给脸不要脸，他们打算治治这个名医。我认为，是有人就借太仓粮食损耗问题向朝廷打小报告，说淳于意身为太仓令却监守自盗，其罪当诛。朝廷派人来查验后发现确实存在问题，而淳于意也无法自证清白，所以就将其打入囚车，押往京师长安。

淳于意小女儿淳于缇萦不忍父亲受苦，一路相随，照顾父亲的生活起居，艰苦跋涉抵达长安。西汉初期强调重刑轻罪，淳于意当时的情况，要施刑的话非死即残。缇萦深知等判决下来就说什么都晚了，于是她第一时间上书朝廷，淳于意是一代名医，案子被朝廷格外重视，汉文帝看过缇萦上书后，既为她的孝心感动，也觉得很有道理。我认为，缇萦的本意是舍身救父，替父顶罪。可她的这一份上书不仅挽救了父亲和自己，还改变了历史，挽救了万千人的命运。没过多久，新律法以笞、杖、徒等刑罚取代肉刑。“缇萦救父”成中国古代法律走向人性化的里程碑事件。

九、长孙皇后护贤良，大唐迎来贞观治

长孙皇后是长孙晟的幼女，伯父长孙炽欣赏李渊妻子窦氏。认为窦氏必然会教出出色子女，劝说长孙晟与唐国公结姻亲。婚约定下不久，长孙晟去世，长孙兄妹与母亲还舅家，舅父高士廉对待妹妹及儿女非常优厚。长孙无忌和李世民是少时好友，高士廉知晓长孙氏幼年婚约，开始促成此事，将长孙氏许配给他。大业九年，十三岁的长孙氏，与十六岁的李世民完婚。我认为，高士廉妾室张氏在房舍外看见一匹大马，此马高二丈，鞍勒都在，就是有贵人。高士廉请人占卜，人说“龙是乾的卦象，马是坤的卦象，女子处于尊位，居于中正之位卦象显示，这个女子贵不可言”。“亲戚知者，咸敬异焉”。

隋炀帝征辽，窦氏随李渊出征，在涿郡意外病倒，大业九年五月过世。杨玄感谋反，与其交好的高士廉被贬外放。一方是生身母亲，一方是情同慈父的舅父，小夫妻遭极大打击。皇帝杨广敕李渊为太原留守，李世民和长孙氏夫妻居太原。长孙氏承担当家主妇，长孙皇后喜爱看书籍图传，成为皇后依然如此。谈古论今，从容以对，发表独特见解，对丈夫与朝政大有裨益。唐太宗登基之后，对长孙家族常常恩遇逾制。可以看出，她聪明绝顶。

长孙皇后深以盈满为诫，说服胞兄让位，在太宗恩准下，长孙无忌得以闲职高薪退避宰执之位。长孙皇后护慰朝廷贤良，匡正丈夫的过失。长孙皇后一方面欣赏“庇护”着魏徵那些敢于直言的忠臣，另一方面也在不断地提醒着李世民要行仁政。我认为，她以女性特有的力量发挥着独特的作用，辅佐皇帝丈夫，使得初唐出现了有利的政治局面。君明后贤臣直，文治武功，春风和睦，亲切包容。大唐初期迎来了它令后世魂萦梦绕的理想境界“贞观之治”。

十、卓文君乘夜私奔，和相如赶回成都

汉代文景之治，蜀郡卓王孙这一代。经营得法，卓家已成巨富，拥有良田千顷；华堂绮院，高车驷马；至于金银珠宝，古董珍玩，更是不可胜数。卓文君姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文名，出嫁后丧夫，返回娘家住。我认为，司马相如返回成都，然而家境贫寒，相如一向同临邛县令王吉相处得很好，相如住在城内的一座亭子里。临邛县令以礼相见，相如谎称有病拒绝王吉拜访。然而，王吉却更加谨慎恭敬，说明他们两是真正的朋友。

卓王孙请县令，去请司马长卿，推病不肯前来，临邛令亲自前去迎接相如。相如勉强来到卓家，满座的客人无不惊羡他的风采。酒兴正浓时，相如弹奏《凤求凰》。卓文君守寡不久，待到卓王孙家喝酒、弹奏琴曲时，卓文君从门缝里偷偷看他，喜欢他又怕配不上他。宴会完毕，司马相如就派人，转达倾慕之情。众所周知，卓文君乘夜私奔司马相如，急忙赶回成都。卓文君进到司马相如家，空无一物，只有四面墙壁立在那里。卓王孙得知女儿私奔之事，大怒不分给她一文钱。有的人劝说卓王孙，但他始终不肯听。

过了好长一段时间，相如同文君来到临邛，把车马卖掉，买下一家酒店，做卖酒生意。文君站在花前卖酒，自己与雇工们一起忙活，洗涤酒器。卓王孙听到女儿的事情之后，感到很耻辱，因此闭门不出。一些兄弟和长辈交相劝说卓王孙，我认为，卓王孙是不得已，只好分给文君家奴一百人，钱一百万，以及她出嫁时的衣服被褥和各种财物。文君就同相如回到成都，买了田地房屋，成为富有的人家。

十一、举止谈吐要尔雅，处事待人懂大体

综上所述，从我们举的例子，可以看出，贤良淑德是古人用来赞扬女子守妇道、品行好的常用词。是一个用来形容女性温柔贤惠等美好品德的词语，具体是说一个女人要有品位、有修养，具备良好的涵养和品德，举止谈吐温文尔雅，处事待人懂大体，在古代一般用来形容非常出色有涵养的女性。贤良淑德在现在，要求女人也不过时，我们现在建设文明社会，贤良淑德永远是对女孩子的根本要求，以后也永远如此。