古豳国都城的所在地到底在宁县还是在彬州市

从北边宁东的亘古荒漠一直往南走，现已经过了四个县，每个县的沿途都有着它独特的景观。有植被细弱、土壤裸露的环县

有遍地丘陵、良田万顷的庆城县；有千沟万壑、山高谷深的合水县；

再往后，就是这山水田园、碧波万顷的宁县。让人不得不感叹，一方水土养育一方人民。

古人对于生存环境的选择比有着环境改造能力的我们更加的苛刻。也难怪上古时期周先祖不窋带着百姓逃难，从邰（今武功镇）一路北上，走到庆城的时候便停下，不愿再进入北部的苦寒之地了。

经过第一代不窋和第二代鞠陶在庆城的奋斗，周先祖的部族逐渐强盛起来，人口的增长与土地肥力的减弱叫部族不得不考虑是否该劳师动众继续迁徙。

于是到了第三代公刘时期，先祖公刘携周部族果断南迁，先后扎根于宁县、彬县和长武这一圈泾河流域中，并建立了古豳国，开启了周族的新纪元。

如果把公刘也算进去的话，这一带共生活了周先祖的九个王。即：公刘、庆节、皇朴、弗差、毁喻、公非、高圉、亚圉和公叔祖类，到了第十二代王古公亶父的时候，西边的义渠戎等部落不断地入侵豳地，周人部落人口众多，山中猎物以及土地所需不能供给人口繁衍所需。

于是，古公亶父派人另觅他地，毅然决然地率族人南迁到了周原（今陕西岐山）。

此时已值殷商末期，亶父的曾孙姬发率领周部族与各诸侯联军起兵讨伐商王帝辛，最终商朝灭亡，周朝建立，这也是周先祖部族的动向如此被古代史学界重视的原因。

也许很多人都感到奇怪了，义渠不是战国时期的一个强大郡国吗？秦昭襄王时期，宣太后采用怀柔、拉拢、腐蚀的政策，成功俘获义渠王的心，并为义渠王生有两个儿子，使义渠王完全丧失了对秦国的警惕，最终被宣太后诱杀于甘泉宫。

接着义渠国就灭亡了，领土最终并入了秦国。怎么在古公亶父时期（商代）就有义渠的存在呢？其实，义渠在商代之前就已经存在了，它是西方羌戎民族的一个分支。

在商代的时候，他们同居住在陇东的狄族后裔鬼方相互为邻又相互攻击。实力强大之后，又同先周姬姓部落所建立的豳国发生冲突，不断蚕食其领土。在古公亶父不堪其扰率众迁往岐山之际，戎（义渠）、狄（鬼方）两族趁机占领了陇东大部分地区，使这里又成了游牧民族的天堂。

周文王末年，姜子牙派南宫适出使义渠，使得义渠缓和了与周人相处的关系，并将与商周对立的鬼方赶到了河套地区。

自此以后，义渠人大量内迁，占据了陇东大原地区，与周族的后裔杂居于其中，学会了农耕技术、学习了周族文化，并效仿周人建立城堡和村落，从而发展成了区别于其他羌戎的义渠族。

据不完全统计，在我国地表发现建筑的年份多在秦汉以后。夏、商、周以及春秋战国时期，人们多采用容易腐败或倾颓的草、木、土作为建筑材料

幸得还有深埋于地下的钙质、陶瓦、青铜等器皿作为证物，才使得我们能够在博物馆中看到先秦时期人们的艺术结晶。

而宁县最知名的两大景区：“印象义渠莲花池”和“古豳文化旅游区”都以先秦文化为基调，这就有了很大的模糊空间，很多都是人们通过出土文物或史籍描述而推测出来的地址。

以农耕著称的周先祖都会因土壤肥力又或外部环境变化而来回迁徙，那就更不用说游牧民族义渠了，只能说祖辈们一段时间曾生活在这一带。

而更加血淋淋的现实是，历史人文旅游点的开发普遍采用的是先到先得，多中取优的原则。在前一集中我们知道，宁县在本世纪初都还是一个大人口基数，可经济却贫弱的一个农业小县。

就连削山建城，发展自身都因其经济状况广被诟病，就更别提有闲余的资金跟临近的县城抢打这张文化牌了。

因为义渠文化小众，又在宁县境内挖掘到了不少遗迹。使得宁县能够轻易掌握义渠的话语权。反观周先祖文化，宁县近期虽广为宣传，可截至目前，并未见有明显的周族景观建立起来。

原本我以为古豳文化旅游区中的那根雕刻九条龙的石柱代表着在身后庙嘴坪埋藏的九位周先祖，可事实却是，这根九龙柱是为了纪念狄仁杰在宁州当刺史时，治理水患热油锅烫九龙的传奇故事。

原本以为九龙广场身后的山坡就是号称公刘故邑的庙嘴坪，可我在庙嘴坪上寻找了半天，除了几个展板之外，没有找到任何关于公刘以及其他八位先祖的雕像或陵墓。

相比于有着公刘雕像的旬邑县、彬州市和崇信县，曾经北豳故地的宁州却在宣传周先祖文化上显得相当低调。不过低调归低调，宁县相比于周边县城来说，与“豳”扯上关系还是有相当资质的。

在古豳国灭亡千年以后的北魏时期，为了纪念曾经在这里教农稼穑的周先祖们，朝廷将如今的陇东地区划界命名为豳州，治所就在如今宁县的县城附近。

而另一个豳（如今陕西的彬州市），当时的名字还叫新平郡，归豳州南边的泾州管辖。等到了西魏时期（大统十四年548年），朝廷又分泾州之新平郡设立了南豳州，因当时的宁县仍叫做豳州，故在新豳州的前面加上了一个“南”字加以区别。

自此，陇原大地上便有了以宁县为代表的“北豳”和以彬县为代表的“南豳”之说。西魏废帝三年（公元554年），为了避免名字重复，北豳取“抚宁戎狄”之意，改名为宁州。

至于为什么南北朝的北魏和西魏会将“豳地”如此进行改动，现代人的看法还只限于猜测。魏国皇帝尊豳，想用故地命旧名的方式以遥忆先祖，这想必在现代的考古学界是公认的了。

至于为什么改动，我认为是西魏的学者在史籍研究上有了新的发现，察觉到之前的判断是错误的，新平郡（今彬州市）附近才是豳国故城，而宁县则是盘踞在豳国北部的戎狄之地，所以才用“抚宁戎狄”之意将其易名为“宁州”。

至于南北朝古人判断得对不对，现代人还是不敢妄下结论，毕竟两者都已过去千年之久，得出的结论都是推断性质的。

外加在这几千年之间，各大州县的版图还在不断地变化，豳国故都到底分给了谁还很难说，这就造成了如今陇原大地上周先祖雕像遍地的奇妙文化现象。不过宁县的庙嘴坪列为豳国故都的候选之一还是很有说服力的。

好了，宁县的内容到这里就结束了，下一集，我将讲述的是宁县的分身正宁县，从名字上来看就与宁县有着不少的渊源，那到底它是一座什么样的县城呢？还是随我一起去看看吧。

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