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在洛阳修建太学,设立五经博士,恢复西汉时期的十四博士之学

类别:人文 发布时间:2024-07-10 13:12:00 来源:戏说三国

建国后,还常到太学巡视和学生交谈。在他的提倡下,许多郡县都兴办学校,民间也出现很多私学。

光武继承了西汉时期独尊儒术的传统,东汉建立后,即兴建太学,设置博士,各以家法传授诸经。光武巡幸鲁地时,曾遣大司空祭祀孔子,后来又封孔子后裔孔志为褒成侯,用以表示尊孔崇儒。特别是对儒家今文学派制造的谶纬迷信更是崇拜备至。同时,光武鉴于西汉末年一些官僚、名士醉心利禄,依附王莽,乃表彰气节,对于王莽代汉时期隐居不仕的官僚、名士加以表彰、礼聘,表扬他们忠于汉室、不仕二姓的“高风亮节”。

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...之后,新主乃复始扫除太学之灰炭,补旧石碑之缺坏,备博士之员录,依汉甲乙以考课。……太学始开,有弟子数百人。至太和、青龙中,中外多事,人怀避就。虽性非解学,多求诣太学。太学诸生
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东汉兴衰录:从光武帝的崛起到三国的序幕
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汉代太学的兴起与勤工俭学
...官制度以"察举制"为主题,但是还有征召、辟除、荐举、博士弟子考课、任子、纳赀,留用等方式。太学等高级学院的学子就是重要的察举对象,他们在进修的时候如果家境不好,并没有其他的收
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揭秘汉朝太学:有“密封”试卷考试,还有自费生
...书中讲了制礼作乐进行教化的重要性,并指令太常商议为博士置弟子的事情,以使乡里人人崇尚教化,并达到砥砺贤才的目的。诏书下达不久,丞相公孙弘与太常孔臧、博士平等共同上奏:闻三代之
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匡衡的艰苦求学之路
...贤良文学是对熟悉儒家经典的士人的选拔。朝廷设置五经博士创建太学,选拔博士弟子传承经学,博士弟子通过课试则可以被选拔为官。所以读书致仕成为了士人改变命运的重要媒介。匡衡就是在这
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...《古文尚书》、《毛诗》。因经学家多分歧,集中诸卿、博士等于白虎观讲议五经同异,并命班固将讨论结果整理成书,名为《白虎通德论》(又称《白虎通议》、《白虎通》),这部书系统地吸收
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...然而下面记载则较为明确,据《晋义熙起居注》载,太学博士何无忌“见秘阁中书胜俗,悉求赐副(副本),(安帝)诏与一千卷”。据《宋书·自序》载,藏书家兼史学家沈约的伯父沈亮,也曾获
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...汉建立了藏书楼(古代图书馆),洛阳太学(东汉大学)博士(东汉教师)的三位一体的体系,同时还为博士盖起了“博士舍”(教师宿舍),提高博士的福利。这些都让后世的学者倍加敬仰,所以
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