《水浒传》中的“一丈青”和“王矮虎”有什么意义？

“一丈青”扈三娘是《水浒传》中一个非常特别的人物。她身上藏着许多谜。

《水浒传》中的英雄好汉，每一个都性格非常鲜明。但是扈三娘却性格模糊不清，自己也活得稀里糊涂。她本身长得很好看，众人都认为她应该当宋江的压寨夫人，再不济，也应该嫁给英雄了得的林冲。但是宋江把他送给了又矮又丑还很好色的王英。然后她就一心一意跟随了王英。后来王英色心不改，在征讨田虎的时候，还调戏对方女将琼英。她不嫌丈夫丑陋，还骂对方女将淫贱。最终在王英战死后，她也跟随王英而去。

她本来是扈家庄的人，本来扈家已经投降梁山了，却被莽撞的李逵把她的一家人给杀得干干净净。而且最终宋江并未惩罚李逵。心中有如此血海深仇，她竟然像没事人一样，该吃吃，该玩玩，出去打仗，依然出生入死，完全就是一个没心没肺的人的形象。

不仅扈三娘的性格是一个谜，她的绰号也是一个谜。《水浒传》说她的绰号叫“一丈青”，这“一丈青”是什么意思呢？书上并没有做过多的解释。

今天，我们便不妨来猜猜这些谜。

有学者认为，《水浒传》中的扈三娘是有原型的。因为在历史上，曾有一些“一丈青”和“王矮虎”的戏剧。我们知道，古代男人的地位比女人高，但如果女人在形体上比男人高，这样的话，文学上就会出现许多有趣的话题。戏剧正是依靠这种反转的效果，达到喜剧的目的。

这就相当于四川盛行的“怕老婆”的男人形象。本来男人无论在身形上，还是在政治地位、经济地位上，都是超过女人的。但却说男人怕女人，这就有了很多有趣的意味。

这种男女反转的形象，不仅出现在古代，现代文学中，也是有的。比如作家冯骥才就曾写过一篇《高女人和她的矮丈夫》这样的小说，显然就是古代“一丈青”和“王矮虎”这两个戏剧形象在中国人文化心理上的延续。

不过，也不能完全就说，“一丈青”和“王矮虎”是《水浒传》从戏剧中借来的。确实可能是借来的。但是借来后，放在《水浒传》中，却必须是需要作者赋予她新的意义的。

那么，施耐庵在《水浒传》里把绰号“一丈青”给扈三娘，究竟有什么意义呢？我认为，作者应该有这样的考虑。

其一，长腿妹。

长腿妹应该不仅仅是当下对美女的一种认识，应该在古代也是有这种认识的。一个女子长得高，实际上最重要的就是她的腿长。腿长，就算脸丑一点，都是美的。何况，扈三娘脸也是美的。

可以说，扈三娘是《水浒传》中着意塑造的一个美女，也是唯一的一个美女。

《水浒传》中写了好几个女子，但是这些女子要么是粗鲁的丑婆，要么就是下贱的淫娃。唯有扈三娘是一个例外。

因此，施耐庵用长腿妹这一个非常典型的特征，来表现扈三娘的美，一下就把扈三娘的美突出出来了。

其二，朴质。

《水浒传》用“一丈青”的绰号来形容扈三娘，似乎还有表现扈三娘朴质的一面。“一丈”自然是说扈三娘高，“青”则说的是扈三娘朴质。

《水浒传》的作者对女人美的评价，似乎是很特别的。他显然不喜欢女人妖娆妩媚的一面。一切妖娆妩媚的，似乎都是不洁的。比如潘金莲、潘巧云等等，都是妖娆的，因而也被施耐庵认为是淫荡不洁的。

《水浒传》是一部表现英雄的小说。女人也是他所表现的英雄的一部分。不过，女人似乎不太好表现成为英雄。里面的母夜叉孙二娘、母大虫顾大嫂，是英雄，但是她们实际上只是性别是女的，她们无论形体还是性格，都是非常男性化的。也就是说，施耐庵实际上没有描写出一个真正的女性的英雄。

扈三娘是一个意外。施耐庵想她表现为一个具有女性特征的英雄，但是施耐庵又不愿意用女性的妖娆妩媚来表现她。所以仅仅给了她一副“长腿妹”的高的形象，点到为止。接着，立刻就用一个“青”字，把扈三娘的形象矫正过来。意思是说，扈三娘确实是美的，但她只是一种朴质的美。

为了表现扈三娘这种朴质的美，施耐庵才让她一生逆来顺受。虽然王英调戏了她，但她依然顺从地嫁给王英。虽然李逵杀了她全家，但是她却逆来顺受地接受这样的事实。

由此可见，施耐庵对扈三娘这个美女的描写，与他的审美观也是一致的。

（参考资料：《水浒传》《王矮虎是怎样变“矮”的》等）