康熙皇帝为什么选择赫舍里为皇后

公元1654年2月3日，清顺治十一年农历正月初八，从节气上来讲这一天是立春，虽然说正是春生万物，大地生机盎然的时候，可是凌冽的寒风还许久尚未散去。

在北京议政大臣索尼的府邸中，降生了一个孩子，她是索尼长子噶布喇的女儿，也就是索尼的孙女，姓赫舍里氏，其名不详。

小赫舍里出生的地方是一个官宦之家，家族身份为满洲正黄旗人，这是真正的名门望族，在讲述她的故事之前，我们有必要先来简单了解一下她的父赫舍里·索尼。

(清代上三旗之一·正黄旗)

索尼是自后金时期就随努尔哈赤纵马天下的英豪，文武具备，还兼通满蒙汉三种文字；

太宗皇太极年代，更是在面对明军箭矢如雨的危急情况下身先士卒，将大汗的长子豪格解救战围；

清崇德八年，一代英主皇太极在盛京清宁宫中突然猝死，在汹涌而来的皇位争夺战过程中，索尼联合两黄旗大臣，为拥护幼主福临为帝发挥了重要作用，被顺治皇帝和他的母亲孝庄皇太后视为社稷重臣。

可是我们都知道，天子年幼，政权难稳，自顺治元年清军入关以来，把持朝政的并非是皇帝福临，而是先帝皇太极的十四弟，即多尔衮。

多尔衮的强大威严迫使当时很多的文武大臣屈服，而索尼却不忘当初的誓言，坚决的站在皇帝和皇太后的一边，因而遭到了摄政王多尔衮及其追随者的嫉恨与打压。

《清史稿·列传第三十六》：

“顺治五年，值清明，遣索尼祭昭陵，既行，贝子屯齐讦索尼与图赖等谋立肃亲王，论死，末减，夺官，籍其家，即安置昭陵。”

被削职的打击一直持续到顺治七年迎来了转机，这一年二月，多尔衮出塞外狩猎，突然病逝，清朝政局随之发生巨大的变化，顺治帝得以亲政，次年，顺治皇帝颁布特旨，诏令索尼回职京师，他再次得到了皇帝和皇太后的重用。

索尼的前半生的基调已经叙述完毕，在这种家境富裕的情况下，赫舍里氏从小就得到了很好的教育，深受汉儒家文化的熏陶，知书达理，聪明孝顺，她就在这样的环境下健康成长着。

时间转眼来到了顺治十八年，公元1654年农历正月初七，年仅24岁的顺治皇帝福临因感染天花病毒去世，临终前他诏令皇三子玄烨继位，即康熙帝，并令索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜等四人共同出任辅政大臣职务，其中索尼更是身居首席辅政大臣的高位。

(少年康熙画像)

可是不久，随着形式变化，本来身居末位的鳌拜却嚣张跋扈起来，实力迅速扩张，面对种种困境，孝庄太皇太后为了局面的平衡，为了稳住孙儿玄烨的皇位，她决定打破自太宗皇帝以来从蒙古族博尔济吉特氏中选择皇后的传统，而是选择与时任首席辅政大臣索尼家族联姻，即册立其孙女赫舍里氏为皇后。

康熙四年七月即行纳聘，同年九月初八正式大婚，当日，皇帝临御太和殿，皇后的凤舆

在仪仗队伍经大清中门进入在太和殿台阶前下轿，由册封使臣宣读册文

《清圣实录·卷六》：

“朕惟乾坤德合、式隆化育之功，内外治成、聿懋雍和之用。典礼于斯而备，教化所由以兴，咨尔赫舍里氏，乃内大臣噶布喇之女也，世德钟祥，崇勋启秀，柔嘉成性，宜昭女教于六宫，贞静持躬、应正母仪于万国。兹仰承太皇太后懿命，以册宝立尔为皇后。其尚弘资孝养，克赞恭勤，茂本支奕叶之休。佐宗庙维馨之祀。钦哉。”

皇后听奉并跪迎圣旨，行六肃三跪三拜礼，午门鸣钟鼓音乐，皇后诣太皇太后宫筵宴。酉时行

合卺礼，即夫妻二人饮交杯酒。

这场盛大婚礼的主角，一位是新郎康熙帝玄烨，时年虚十二岁；另一位是新娘赫舍里氏，虚十三岁。

赫舍里氏要比康熙帝大三个月，二人是真正的少年夫妻喜结良缘。

(仁孝皇后赫舍里氏)

虽然他们已经成婚，可实际上，他们还是天真的孩子，他们的年龄虽小，却很投缘，逐渐由相识相知到相爱，慢慢地，两人成为了形影不离的玩伴，情投意合，在懵懵懂懂当中，这对小夫妻的家庭生活恩爱甜蜜，和谐而充满感情。

尽管二人的成婚的缘由是孝庄太后为了在政治上能达到稳定政局维护皇权的目的，但这并不妨碍二人的爱情纯真且美好。因为皇权非爱人有爱，政治无情人有情。

赫舍里氏虽然出身名门，但她善良贤淑，睿智坚强，与康熙帝相濡以沫，与太皇太后和皇太后关系也很好，丝毫没有富家望族的娇纵。又因为清军入关不过二十余年，民生凋敝，百废待举，为了帮助玄烨分担压力，赫舍里氏以皇后之尊提倡节俭，得到了皇帝的高度赞扬。

《清列朝后妃传稿》：“(皇后)佐朕治理，惟敬惟勤，节俭居身，宽仁逮下，仪型允备，淑德著闻。”

两个人共同度过了鳌拜专权的日日夜夜，在这期间，身为“贤内助”的赫舍里氏把后宫打理的井井有条，解决了康熙皇帝的后顾之忧，使他能够安心专注地料理国政。

四年之后，即康熙八年十二月十三日，年仅十七岁的赫舍里氏开始生育，嫡长子的降临给皇家带来无限的欢乐与希望，康熙帝亲自给他取名叫承祜，盼望着他能够承蒙上天厚爱，继承大清基业。

《康熙起居注》:“皇后所生长子承祜方四岁天性聪慧，上甚爱之。”

有了心爱的孩子，赫舍里氏表现得十分满足，年轻的她用自己最大的精力实践着身为皇后的义务和母亲的担当。

可是快乐的日子总是不能长久，康熙十一年，当玄烨陪伴母在赤城汤泉休养的时候，年仅四岁的承祜在紫禁城却突然病重，一直以来，康熙就是赫舍里氏的依靠，康熙每每给皇后加油，她就能勇敢地面对一切挫折。

可如今，丈夫远在京外，只剩下她自己孤身一人，面对病危的儿子，她只得看着心爱的孩子在自己的怀抱中一点点的枯萎消逝却又无能为力。康熙帝得知后，也是强忍悲痛的心情照常太皇太后问安，而回到自己的宫里之后就深居简出，郁闷不已。

等到皇帝回京，赫舍里为了不让康熙担心，仍尽力维持原样，关于这时候紫禁城的详情，在作者有限能力之内所查到的史料当中并无任何记载，但我推想，夫妻二人应该也是会相拥而泣的吧。

(青年康熙画像)

同年八月，秋天到了，康熙再一次陪母去遵化温泉疗养，而赫舍里氏却因为痛失爱子的孱弱再加上她长期强忍悲痛的苦难不久就再次病倒了。

十月初二，康熙帝通过太医院奏报得知了皇后病重一事，他焦急万分却无法抛下同在生病的母去看妻子，只得写隐谕让太医不要奏报母知道，然而纸终究包不住火，太后孝庄得知以后，明白了康熙的心思，便说道

《康熙起居注》：“尔欲奉我同行固是，但中宫病剧，可速往省视，若病势痊可，不妨再来相迎，况尔奉我同行，固为孝思，遵命前往，亦孝道也。”

在得到母同意之后，康熙帝便在当天下午骑快马速驰进京，从遵化到北京超过一百六十公里的路程，一匹马最快的时速也就是每小时十五公里左右，康熙帝拼尽全力终于在次日凌晨两点左右到达紫禁城。

(拂晓)

当康熙帝快步跑到赫舍里的病榻前，她还在昏睡当中，朦胧时刻她仿佛梦见了丈夫玄烨，此刻，她是多么地盼望康熙能在他的身边，就像半年前失去儿子一样，可身为妻子的赫舍里十分了解康熙，他很难违背孝道从也是病体尚未痊愈的母那儿回来，她也从不敢奢求康熙帝能来看望自己。

可是当赫舍里睁开眼睛之后，她惊喜地发现，坐在床边紧握着她手的人正是玄烨，正是她深深眷恋着且朝思暮想深深期盼着的玄烨。

就这样，康熙在皇后身旁陪伴了整整一天，在这期间，赫舍里氏和皇帝说了很多知心的话。在常人的眼里，皇后和皇帝一样，就像是一尊被高高供起来的佛寺神像，尊贵而端庄，而只有和玄烨和亲人在一起，他们才能走下神坛找回真正的自己，赫舍里氏也才能暂时卸下辉煌华丽的外衣展现出一个天真可爱的女子形象，也只有在两人独自相处之时，才能尽情抒发夫妻恩爱的美好情感。

两人一起笑，一起哭，多么温馨的画面啊！多么可爱的时光啊！可康熙帝也很无奈因为宫外还有生病的母等着玄烨去照顾，每次也只能是两边为难，每到这个时候，赫舍里就会给他加油打气，成为玄烨的心灵小帮手。

两人的感情就这样再次升华，第二年的秋天，皇后不仅恢复了身体，并再一次怀上了夫妻二人爱情的结晶，赫舍里的脸上再次露出了发自内心的幸福笑容。

康熙十三年五月初三日上午十点左右，二十一岁的赫舍里氏在坤宁宫生下了她的第二个儿子，康熙皇帝当即给他取了个乳名叫保成，祝愿这个新生儿能够平安成长，然而皇后却因难产导致昏迷不醒，几个时辰过去了仍不见转机，尽管御医使尽浑身解数，却依旧无法挽救渐渐逝去的皇后生命。

当天下午五点，年仅二十一岁的皇后赫舍里氏因难产去世，因为重症昏迷，她在那一天下午未曾和康熙帝说一句话就离开了人世间，哪怕是一句嘱咐或者道别的话。

爱妻走了，康熙帝已经泣不成声，想想夫妻二人共处十年以来，两人的爱情生活快乐且美好，在那个鳌拜专权的日日夜夜，康熙帝有恐惧和无奈，是皇后给予他鼓励和温馨，如今三藩之乱的局势正愈演愈烈，康熙帝不怕三藩，他坚信平定战乱的事业是正义的，是一定可以取得最终胜利的，可他无法接受皇后的离开，如果没有她，自己怎么可能走到今天？

《清圣实录》康熙语：

翟祎在御，难忘十载之芳型；

琬琰增辉，永播千秋之令誉。

她经历了盛世来临前最艰难的时刻，生命却永远停留在了黎明前的黑暗，再也不能享受即将到来的和平阳光。

或许，赫舍里本身就是太阳，她诠释了母爱的伟大，更体现了妻子的温情，离开人间的时候，她是清代皇后中去世时年纪最轻的一位，也是唯一一位因难产而早逝的皇后。

面对爱妻的突然离去，年轻的康熙帝再也抑制不住自己的情绪，尽情释放自己的悲伤与痛苦，并宣布辍朝五日以示哀悼，并命诸王以下文武官员及公主王妃以下、八旗二品命妇以上一齐举哀持服二十七日。大臣们也从来没见到过他们的圣上有过如此悲泣的时刻。

在皇后去世三天之后，将她的梓宫安放在了紫禁城西部，几乎每一天，康熙帝都要去梓宫举哀。

一个月后，他亲自把赫舍里氏的梓宫送到了京城北郊的沙河巩华城，在那里，玄烨又沉默许久，直到晚上才起驾回宫。

《朝鲜李朝实录》：清皇玄烨不恤国事诶，每往哭沙河宫殡后之所。

然而，回到皇宫的康熙帝难忍悲痛，一天后又返回巩华城去静静地陪伴赫舍里氏。在影响波及几乎半个中国的三藩之乱期间，身为帝王的玄烨仍然从百忙之中抽出时间去陪伴妻子，据《康熙起居注》记载，自康熙十三年至康熙十六年，一共去巩华城八十余次，很长一段时间都是早晨去巩华城，到傍晚才回宫，甚至在康熙十三年九月初三时，玄烨当天早晨去巩华城，到了第二天的下午三点左右才回宫。

此后二十五年间更是每年都去陪伴她，到了皇后的忌日有的时候甚至还要破例停止御门听政一次，这对于极为看重勤政的康熙一生中是十分罕见的。

《康熙起居注》：

康熙十七年五月初三日壬寅，

上因仁孝皇后忌辰，不理政事。

按照清朝以往的册谥，大行皇后的谥号都是要用“孝”字开头的，玄烨为了使皇后的在天之灵能够得到安慰，他便打破了惯例，亲笔特书其谥号为“仁孝”。

雍正年间，因为仁孝谥号与康熙帝去世后的谥号“仁皇帝”相冲突，故改谥为孝诚仁皇后。

《清圣实录》：惓怀懿范，痛悼弥深，宜有称谥，以垂永久。

因为康熙皇帝频频去巩华城，而平定三藩又离不开他这个一国之君，于是当时担任都察院左都御史的姚文然还给皇帝上了一篇奏疏，全文洋洋洒洒共一千五百余字，因本文篇幅所限，故只选录部分：

《姚文然全集·圣躬忧劳宜节疏》

节选：“臣年衰气馁有忝言职，不敢谏也。至今日而见我皇上之劳已甚，哀已过，则不得不进一言矣。臣窃虑我皇上因哀而不自知其劳也，更虑我皇上哀之过而并不自知其哀也。我皇上于旬日之内屡次驰驱于暑雨之中，往返百余里之远，悲悼之气结于中，恸呼之声彻于外。此非我皇上往来道路过哀洒泪时也。臣愚谓皇上既重皇后之德，则宜体皇后之心，皇上试思皇后在天有灵，推其诚孝敬勤之心，必不愿圣躬之憔悴也，必不愿圣心之郁结也。至今日而不得不谏之苦心，俯垂天听，时赐睿览，稍寛圣怀，天下幸甚，微臣幸甚。”

姚文然能站在皇帝的角度思考问题，通篇读来，尽是忠臣谏官的热泪之言，在他的笔下，是一个真正的爱新觉罗·玄烨！

试想若干年以后，四海平定，万物更新，当康熙时代下的中国以一片欣欣向荣的发展前景呈现在玄烨的面前时，他应该也会想起几十年前曾和他相濡以沫并给予他无限温馨鼓励的爱妻仁孝皇后吧。

是啊，天子重情，亦重国家，

有妻如此，夫复何求！