刘备之哭，究竟是真情流露还是权谋之术？

刘备之哭在历史上确实备受争议。一方面，有人坚信刘备的哭是真情流露。在那个战乱纷争的时代，刘备作为一个有血有肉的人，经历了无数的波折与磨难。他与关羽、张飞桃园结义，那份兄弟情义深厚无比。当张飞丢失徐州，二位夫人陷落城中，张飞欲自刎时，刘备的大哭不仅仅是为了阻止张飞，更是对兄弟情义的珍视。这种情感在那个以忠义为本的时代，显得尤为真实。此外，刘备在得知一些重要人物离世时的哭泣也被视为真情的表现。例如庞统在攻打雒县时中流箭身亡，刘备痛惜不已，言则流涕。法正去世时，刘备更是哭了好几天。这些谋士为刘备的霸业立下汗马功劳，他们的离去对刘备来说无疑是巨大的损失，刘备的悲伤也在情理之中。然而，也有人觉得刘备之哭是权谋之术。在三国时期，政治斗争激烈，刘备通过流泪来表达自己的悲悯和仁爱之心，从而赢得民心和支持。比如在长坂坡之战中，刘备为保护百姓而流泪，这一举动感动了赵云等将领，使他们更加忠诚地追随刘备。刘备深知在那个动荡的时代，民心和人才的重要性，他的哭泣或许是一种巧妙的政治策略。刘备的江山究竟是不是哭出来的，这个问题一直没有定论。但不可否认的是，刘备的泪水是一个复杂的现象，既包含真情流露的成分，也具有一定的政治策略性质。

（一）结义之泪显真情

在桃园中，刘备与关羽、张飞结义，那一刻的落泪，绝非矫揉造作。彼时的刘备，虽胸怀大志，却身处乱世，势单力薄。关羽的勇猛、张飞的豪爽，让他看到了实现理想的希望。他深知，在这动荡不安的时代，兄弟之情将是他前行的重要支撑。当三人跪地盟誓，共举大事之时，刘备的泪水夺眶而出，这泪水里饱含着对亲情友情的珍视。他明白，从此三人命运相连，生死与共。正如刘备曾言：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？”这句话深刻地体现了他对兄弟情义的看重。结义之泪，是刘备内心深处真挚情感的自然流露，是他对未来的期许与对兄弟的承诺。（二）失亲之痛见深情

刘备在失去亲人和朋友时的悲痛欲绝，充分展现了他作为一个有血有肉的人的一面。当关羽败走麦城，被东吴所害，刘备得知消息后，悲伤如潮水般袭来。他扑倒在地，哭到晕厥，“一日哭绝三五次，三日水浆不进，泪湿衣襟，斑斑成血”。关羽不仅是他的兄弟，更是他霸业路上的重要支柱。他们一起历经无数艰难险阻，共同为了兴复汉室的目标而奋斗。关羽的离去，对刘备来说无疑是沉重的打击。同样，当得知张飞遇害，刘备虽被一些人认为表情出卖了自己，但实际上，刘备内心的痛苦难以言表。张飞的勇猛和忠诚，一直是刘备所倚重的。他们桃园结义的誓言犹在耳畔，如今却天人永隔。刘备的失亲之痛，让我们看到了他在权力争斗之外的人性光辉，他的泪水是对逝去亲人的深深怀念和不舍。三、哭中的政治手段

长坂坡哭赢民心

长坂坡之战，刘备携民渡江，形势危急。在这场战争中，刘备为保护百姓而流泪，这一哭，意义非凡。当时，曹操大军压境，刘备本可独自逃离，保存实力。然而，他却选择带着百姓一起逃跑，充分展现了他的仁义之心。当看到百姓因跟随自己而受罪时，刘备的泪水潸然而下。这一哭，不仅感动了百姓，让他们纷纷称赞刘备是仁义之君，得民心者得天下。同时，也感动了赵云等将领。赵云在长坂坡七进七出，救出阿斗后，伤痕累累。刘备看到这一幕，再次落泪，替赵云感到不值。他甚至把自己的儿子阿斗都扔了出去，向世人表明，他刘备对自己的大将比亲儿子还亲。这一举动，让赵云更加忠诚地追随刘备，也让其他将领看到了刘备的爱才之心。刘备在长坂坡的哭泣，无疑是一种政治手段，他通过流泪来表达自己的悲悯和仁爱之心，从而赢得民心和支持。荆州之哭赖账成功

荆州，在三国时期是一个重要的战略要地。刘备借荆州后，迟迟不还，面对鲁肃的讨要，刘备使出了他的“哭功”。当鲁肃要求刘备归还荆州时，刘备黔驴技穷，不知如何应对。此时，诸葛亮献计，让刘备只管放声大哭。于是，刘备开始了他的表演。他哭的昏天暗地，两手蒙着脸，让鲁肃不知所措。鲁肃问：“皇叔何如此？难道小人有得罪之处。”刘备不说话，继续哭。这时，诸葛亮出来解释说：“当初我家主公借荆州的时候，已经立下了取得西川就还给东吴的文书。现在主持西川军政大事的刘璋是我们主公的兄弟，如果派兵去打，那有违情理，不取西川的话，还荆州就无安身之地，主公处于两难的境地，自然是痛哭不已。”鲁肃听后，无奈之下，只能起身劝道：“皇叔且休烦恼，待我与诸葛先生从长计议。”刘备的这一哭，成功地延期归还了荆州，为自己争取了更多的时间和空间。这一哭，充分展现了刘备的政治智慧和权谋之术。他深知，在那个战乱纷争的时代，实力和地盘是生存的关键。荆州对于他来说，至关重要，不能轻易归还。通过哭泣，他既表达了自己的无奈，又让鲁肃感受到了他的诚意，从而达到了自己的目的。

真情与作秀难辨

从历史记载来看，刘备确实是一个具有深厚感情的人。他在许多场合的哭泣，可能并非完全出于政治目的的作秀。例如，刘备与田豫告别时，因田豫以母老求归而涕泣，言语中流露出对未能共成大事的遗憾，这种情感的表达较为自然，很难说是一种刻意的政治手段。然而，在那个动荡的三国时期，政治斗争异常激烈，刘备作为一方势力的领袖，不得不考虑各种政治因素。他的哭泣在一定程度上也可能被视为一种政治策略。比如在一些关键的政治决策中，刘备的哭泣可能是为了争取更多的支持和同情，从而实现自己的政治目标。在评价刘备之哭时，很难明确地区分真情流露和政治作秀。这两种成分往往相互交织，共同构成了刘备复杂的性格和行为。他的哭泣既反映了他内心的情感波动，也体现了他在政治斗争中的智慧和谋略。全面审视其历史地位

刘备作为蜀汉的开国皇帝，其历史地位不应被简单地归结为“靠哭得天下”。刘备在三国时期的政治舞台上发挥了重要的作用。首先，刘备以其仁德之名，吸引了众多人才的追随。关羽、张飞、赵云等猛将，诸葛亮、庞统等谋士，都为刘备的霸业立下了汗马功劳。他的仁德形象在一定程度上赢得了民心，为他的事业发展奠定了基础。其次，刘备在军事和政治方面也有一定的才能。他历经多次挫折，却始终没有放弃自己的理想和目标。在战争中，他亲自指挥，带领军队与强敌抗衡。在政治上，他善于用人，能够听取不同的意见，做出明智的决策。此外，刘备还致力于复兴汉室，打出了“汉贼不两立，王业不偏安”的旗号。虽然最终未能实现统一大业，但他的努力和奋斗为中国历史留下了浓墨重彩的一笔。在全面看待刘备的历史贡献时，我们应该认识到他的复杂性和多面性。他的哭泣只是他性格和行为的一个方面，不能仅仅以此来评价他的全部。我们应该从更广阔的历史背景和角度出发，综合考虑他的政治才能、军事成就、仁德形象等多个方面，给予他一个客观、全面的评价。