李光弼战功和才能不亚于郭子仪，最后为什么会惭愧而死？

安史之乱，是唐朝发展史上的分水岭。以此为分界线，之前的唐朝一帆风顺步步走高，自此之后一落千丈，再也不复当年盛况。安史之乱还有一个重要意义，堪称唐朝武将试金石。在这场决定唐朝命运的生死攸关的大战中，唐朝将帅的能力、勇气、忠诚度，都经受了一次前所未见的严峻考验。

有很多人在这场考验中现出原形。比如唐朝名将高仙芝、封常青，一度声震西域，却在与安史叛军的交战中败阵。河西节度使哥舒翰，在潼关之战中一触即溃，被安禄山杀得七零八落，最终晚节不保，投降叛军。

也有人在这场大战中脱颖而出，成为新一代唐朝名将，郭子仪和李光弼是其中的代表人物。不过两人的境遇结局却天差地远。郭子仪的名声威望都如日中天，威震天下，凭借战功受到唐朝皇帝厚待，官高爵显，富贵善终。

而李光弼比起郭子仪，功劳才能都不逊色于他，史学家对他评价极高，称赞他“将帅之才，杰出于时。平贼之功，高于诸将”，“战功推为中兴第一”，“沉毅有筹略，将帅中第一”。

与此形成鲜明反差的是，李光弼在唐朝影响力要逊色许多。他的结局也非常令人惋惜，没能像郭子仪那样富贵善终，而是“愧恨成疾”一命呜呼。他到底在惭愧什么？是什么样的心理负担让他如此难以承受？

原来，安史之乱平定后，李光弼最初也发展的很不错，受封临淮郡王，食邑二千户，图像进入凌烟阁，“名藏太庙”，声势显赫无以复加。但李光弼挺过了战火的考验，却在朝廷官场之争中败下阵来。

安史之乱中，宦官鱼朝恩、程元振等人先后借机上位，成为朝廷红人。这两人善于谄媚皇帝，博得皇帝欢心与信任，借机狐假虎威，作威作福，排挤倾轧其他臣僚，搞得乌烟瘴气。郭子仪选择了和光同尘的韬晦之策，尽量避免与之发生冲突，圆滑周旋于皇帝宦官之间。

但李光弼生性耿直倔强，对鱼朝恩、程元振等人百般看不入眼，拒绝与之亲近，结果与此二人关系紧张。李光弼深知自己得罪了他们，不会有好果子吃，为了自保，他选择了拥兵自重称霸一方，借手中兵权保护自己。

宝应二年，吐蕃骑兵攻陷长安，唐代宗仓皇出逃，下旨召集天下各路将帅出兵勤王救驾。郭子仪以大局为重，义无反顾奔赴前线。但李光弼却犹豫不定，担心此去会落入鱼朝恩程元振手中，为了自己的前途，最终拒绝了皇帝的召唤，在国家有难之际按兵不动。

此后，唐代宗多次下旨召唤他来长安面议大事，李光弼处于个人安危考虑，每次都找各种理由拖延拒绝、这样一来，李光弼事实上已经构成了抗旨不尊的大逆不道行为。尤其是他在国家有难之时，身为手握重兵的大帅，却一兵一卒不肯出动，几乎和一个割据一方的军阀没什么两样。

他手下的武将田神功等人，看他受国厚恩，封王拜相，却斤斤计较个人名位安危，不肯为国效力，对他大为失望，导致他声望一落千丈。但李光弼内心深处还是个血性汉子，征战一生官居极品，却受到部下鄙视，连日常参拜和禀报军情都不能进行，李光弼由此在矛盾中郁闷成疾，最终一病不起，愧恨而死。李光弼不肯趋炎附势讨好宦官，并没有错，错就错在把个人安危得失看得重于泰山，忽视国家利益。但他能惭愧而死，也说明他良心未泯。