三国时期一个狠毒阴险的佛教徒，却被当英雄供奉

小人之居势兮，视忠正之何若？改前圣之法度兮，喜嗫嚅而妄作。亲谗谀而疏贤圣兮，讼谓闾娵为丑恶。愉近习而蔽远兮，孰知察其黑白？——《七谏·怨世》

历史尽管是过去所发生的事，是真实的，不容辩驳的，那也是事实的真相。但后世之人所看到的“历史”，多少是经过加工的，是不能百分之百根据某一份资料去全然相信的。一方面，书写历史的人，本身带有自己的思想观点，能看见什么，就容易以所看到的那一面，为中心点，但那未必是铁定的真相。另一方面，成王败寇，正如大家所言，历史由胜利者书写，所以一些被歌颂的，未必就真的代表了正义与光明。像他是三国最歹毒战将，忘恩负义专杀恩人，但如今却被当英雄供奉。

一个狠毒阴险的佛教徒

本篇故事中的歹毒战将，名叫笮融，他十分卑鄙无耻，十分凶狠，是三国最恶毒的人之一。可能很多人对笮融这个名字比较陌生，他在《三国演义》中没有得到多少笔墨，但在真实的历史上，他还是挺有“名”的，是人人喊打的卑劣之徒。

笮融残暴嗜血，狠毒阴险，最开始的时候，他在徐州牧陶谦手下做事，那时候曹操还没有攻打到当地，陶谦便命笮融把3个郡的贡品、粮食等物资，护送到徐州州治。然而，笮融面对那批物资起了贪念，因此没有护送物资到目的地，而是把物资给卷走了。

他拿这批物资，拿得理所当然，干起坏事来理直气壮，是个歹毒麻木的人。但偏偏如此阴险歹毒的人，却是一个虔诚的佛教徒，他最喜欢干的事就修建佛寺。所以，他掠夺积攒钱财，不是为了拿来给自己享乐，而是用来兴建佛寺。长了一颗阴狠的心，却痴迷慈悲为怀的佛教，笮融显得十分矛盾，不知道是不是有双重人格。

恩将仇报的卑劣小人

他把佛寺修建在了下邳，要求当地百姓都参加到佛教徒队伍当中，每天诵经念佛。且在每年佛祖的诞辰之日，他都会举行“浴佛节”。当时在大家看来，尽管他抢走了物资，可也不至于坏到不可原谅的地步，且看上去，可能是他对佛教太狂热了，采取的方式比较极端。但他后来所干的事，却十分凶残，为了钱财一直恩将仇报，阴险歹毒。

公元前193年，陶谦把曹操的父亲给杀了，为此他派兵攻打徐州，笮融就投奔了广陵郡守赵昱。赵昱给予了他盛情款待，并接纳了他，算是他的恩人了，但他却盯上了物产丰饶的广陵郡，在敬酒的时候趁机杀害了赵昱，抢掠了广陵，获取了一大批不正当的财物，之后他又投奔了秣陵的薛礼。

薛礼就像赵昱一样接纳了他，但他毫无反省之心，再次成了农夫救下的蛇，同样为了钱财，把薛礼给杀害了。接来下，他又投奔了扬州刺史刘繇。有人劝告刘繇不要相信笮融，但刘繇看笮融手中有兵，认为可以让他为自己效力，就没有听劝，接纳了他的投诚，并计划让他与豫章郡守朱皓联手攻打刘表。

至今仍被当成英雄供奉

笮融在和朱皓“合作”的过程中，把朱皓给杀害了，并把豫章抢占到自己手中。刘繇知道这件事后十分的愤怒，就亲自率领军队去讨伐这个恩将仇报的恶徒。笮融被打败之后，就逃亡到了山中，而当时他已经成为过街老鼠，山民们也十分厌恶这个卑劣的小人，就把他的脑袋给砍下来，送给刘繇。

这当真是“恶有恶报”，笮融所干出的坏事，天理难容，但偏偏十分歹毒的他，却信仰以慈悲为怀的佛教，把抢来的钱财都投入到了修建佛寺上，并积极举办各种佛教活动，令人在厌恶他的同时，不得不迷惑他的行为，可能是他人格扭曲，行为极端吧。

由于他大力兴建佛寺，至今在一些寺院内，还供奉着他的雕像，被当成了英雄。的确，他为弘扬佛法做出了不小的贡献，但他的罪行无法洗清，无论如何不应被供奉，应该是遗臭万年的存在。

结语

佛门本是清静之地，但却成了一些世俗恶人的“避风港”，污染了那一片修行净土，令人唏嘘不已。我们也不能把这份罪过，怪到宗教上，毕竟人活着，需要有信仰，毫无敬畏就可怕了，所以信仰本身没有错。错就错在，那些心术不正的人，就连圣洁之地都没有放过，干出恶事后，就想躲避到那里。如果真的是诚心悔过，倒是好的，佛门向来讲究众生平等，只要有一颗修行之心，一心向善，皆可以被度化。但有些穷凶极恶的人，是不可以被原谅的，否则那些冤魂，难得安息。