如来为何不敢对三妖动手

在职场，最容易接触到的就是官僚主义了。

领导的保温杯还没盖上，一帮小卡拉米就做好了记录的准备。

领导轻轻舒缓一嗓子，“我讲两句啊”！小卡拉米聚精会神，那种虔诚的眼神，让领导充满了唾沫横飞的欲望。

领导还没指示，小卡拉米就变本加厉去执行了，所谓的“层层加码”，把任务当成锦标赛，用数据说话，这点我们这几年应该很熟悉。

车迟国三妖，82版《西游记》剧照

这甚至是天朝神仙世界的生态写照，就比如车迟国三妖。

车迟国三妖的敬业

宗教存在的作用是什么？抚慰人心、劝人向善，林林总总。

但宗教组织存在的必要性，就不仅仅是满足人们的精神需求那么简单了，关键是要给人解决问题。

当普通的百姓而不是懂得思辨的士大夫前来寺庙，任何一个寺庙的大和尚都不能说：“莫向外求”。

这好比问一个经济学家怎么赚钱，他告诉你开源节流，当然没问题，但也没卵子用。

车迟国的国王就遇见了这种窘境，且不管他过去治理国家如何，反正在遇到大旱的时候，人家是知道祈雨的。

车迟国在西牛贺州境内，最不缺的就是和尚了，师傅们平常受着车迟国的供养，这时候就需要他们来解决实际问题了。

车迟国国王&王后，82版《西游记》剧照

但结果是大跌眼镜，国王遵照和尚的法子，该做的都做了，雨还是没下来。

这时候，车迟国三妖就出现了。人家一施法，雨还真下来了。

这是肉眼可见的高下之分，换任何一个皇帝，甚至是普通人都知道道士的道行高于和尚。

此时，再让人们选择信仰归属，谁都会选择道士，也就是三妖那边。

三妖在车迟国的数年间，继续护佑着一国百姓，这期间风调雨顺，车迟国欣欣向荣。

车迟国三妖，82版《西游记》剧照

如果故事到这儿就结束，三妖就算不上反面角色。

但三妖在掌握了信仰的话语权后，对佛教采取了惨绝人寰的手段，有和尚被残害致死，活着的给道士当奴仆。

这就有点不可理喻了，也引出了唐僧师徒的到来。

82版《西游记》剧照

孙悟空人未至，名字却先到。很多和尚因为承受不住苦楚，想要自尽，总会被佛教的五方揭谛给救下。

太白金星甚至绘声绘色地告诉和尚，齐天大圣的音容笑貌，让和尚们早就知道了孙悟空的模样。

斗法：为了编制冲Y

太白金星是玉帝的亲信，同时他应当是道派势力，他的出面证实了，天庭的最高意志是允许孙悟空放开手脚解决这件事情的。

所以，孙悟空可以公开带着两个师弟冒充三清，把三清的塑像扔进粪坑，还给三位大仙赏了“人工啤酒”。

三清，2010版《西游记》剧照

这下激怒了三仙，也引发了后面的斗法。

从三个大仙在祈雨的时候，能使用正宗的五雷心正法，能让龙王降雨来看，这三个大仙功力是可以的。

但他们为何没能位列仙班呢？

三个大仙就好比自考生，悟性和水平俱在，也确实拿到了毕业证，具备和吕洞宾、王重阳这样的人同等法力。

吕洞宾，《东游记》剧照

但吕洞宾可以享有天庭的权利，也必须承担天庭的义务。

比如天庭的蟠桃会，吕洞宾就可以出席。

但天庭不允许仙人有爱情，吕洞宾就只能私会白牡丹。

吕洞宾&白牡丹，东游记剧照

也就是说，吕洞宾的修仙经历，类似于如今的公选干考试，从国家行政学院毕业后直接成为干部，学历正宗且有编制。

而三个大仙则没有这个待遇，他们要想位列仙班，还需要更多努力。

这就不难理解，他们在车迟国才这么卖力，无非希望得到如三清这样的高层认可。

但陈浩南和乌鸦在铜锣湾火拼，是不会影响到蒋天生和骆驼谈笑风生的。

三位大仙这么搞，别看佛教在车迟国遭到了毁灭性的打击，你让如来和老君公开翻脸，那也是不可能的。

如来佛祖，82版《西游记》剧照

再说，如来哪有实力，跟老君硬杠。

说大唐的子民不懂礼仪，但李世民治下的大唐却是一片繁荣兴旺；你自己的佛法好，灵山脚下都有妖魔鬼怪。

所以，车迟国的事件发生后，如来能做的，就是抗议。

从玉帝的角度出发，他身为最高统治者，任何一派势力的坐大，都是他不允许的。

玉帝，《西游记续集》剧照

政治的精髓在于平衡，因此他派出太白金星，就是代表自己的态度，这就宣告了车迟国三妖的最终下场。

说起来，孙悟空之所以步步紧逼，让三妖无路可退，也是为了取经后，有个编制。

一场斗法，背后都是编制！在体制内，扫大街都是有编制的，千万不可小看。

三妖被弃：让你层层加码

那么，孙悟空把三清塑像扔到茅坑，再用斗法的手段阴死三妖，就不怕老君发怒吗？

除去孙悟空有玉帝撑腰，还有一个原因，那就是政治斗争的潜规则，像三妖这种奴才，下场都是一样的。

《三国演义》中有一个微不足道的小角色成济，一般人认为他替司马昭杀了魏帝曹髦。

贾充&成济，94版《三国演义》剧照

干了领导想干不好意思干的事情，司马昭内心是感谢他的，然而为了做样子，才诛杀了成济三族。

其实，司马昭此刻的心态值得玩味。

在古代，搞政治是要讲究体面的，宋武帝刘裕之前，所有的末代君王基本都是善终的。

假设司马昭真心感谢成济，完全可以杀掉成济后照顾他的家人。

司马昭，94版《三国演义》剧照

司马家因高平陵政变不守信誉诛杀曹爽，本就声望大大受损，现在成济又干出了践踏当时道德底线的弑君之事，势必动摇司马家的统治根基。

所以，司马昭应该有点觉得成济碍事。但不管如何，成济是免不了一死的。

车迟国三妖就是西游记中的“成济”，他们能学到真正的道家本事，且在车迟国经营许久，应当是得到了道派的支持，至少老君等高层是默许的。

太上老君，82版《西游记》剧照

给如来制造不痛快，难保不是老君的真实想法，三妖被孙悟空阴死，老君却未必有多么在乎。

或许有人要问，既然老君想阻碍佛教传播，那为何不选择派吕洞宾这样的道门干才去传教，和佛教光明正大对垒呢？

《商君书》里说：国以奸民治善民者，必治至强。

这话听起来很刺耳，不过你想想，你让吕洞宾去车迟国这种蕞尔小国，就好比让温文尔雅的大学生去农村，或者到工地，能干啥？

商鞅，《大秦帝国》剧照

绝对是一筹莫展，连农村中学都未必教得下去。这是颠扑不破的真理。

没有车迟国三妖这些勇于操戈入室的临时工，简单粗暴灭佛根本实现不了。当然，事后拿他们清算立信，也是百试不爽。

这也是标准的价值链、产业链。

即便这事情闹到老君和如来在玉帝面前对质，三妖依旧没有活路，老君完全可以说，让你们传教，没让你们害人啊。

女娲，《封神榜之凤鸣岐山》剧照

相似的一幕在《封神榜》中，女娲骂妲己等三妖，让你们祸害成汤江山，又没让你们杀忠臣。

所以，千言万语一句话：做奴才，不要太一厢情愿。