张邦昌在历史舞台上的形象是怎样的？

当女真人完成了本民族史上收获最巨的一次巡猎，带着丰厚的猎物——北宋帝国的二个皇帝，赵佶、赵桓父子，以及从开封城掠夺来的财富美女，满载而归的时候，带头欢送女真人离开的是刚被女真人扶立的傀儡政权“大楚国皇帝”张邦昌，他带着文武百官到开封城门，送别女真人及他的前任老板。

看着徽、钦二帝的身影远去，大楚皇帝哭得稀里哗啦，眼泪鼻涕混在一起分不清了。而自发前来的开封百姓也都泣不成声，场面十分凄凉。

张邦昌的眼泪并不是临场作秀，中国历史上有无数披着“被迫”名头坐上皇帝宝座的野心家,但张邦昌被迫二字绝对实至名归，他一辈子一秒钟都没想过要到那龙椅上坐上片刻，最终接受这个位置只因为二个原因，既不想死，也不愿跟着女真人去北边牧马放羊。

张邦昌是永静军（今河北）东光人，进士出身，曾经任过“教育部高官”（大司成），也开罪过皇帝提举崇福宫（北宋帝国高级文臣被贬大多干这活），也到地方上当过几年知州，而宣和元年的时候，他已经是尚书左丞，钦宗即位，他成为帝国的少宰。

尽管很早就跻身帝国的顶级文臣行列，但在靖康之变前，你很难发现东光人的踪迹，此人非新非旧，不红不黑，胆小怕事，和气奸滑，在朝堂上谁也不得罪，明摆着打酱油的架式。

在党争猛于虎的徽宗时代，这种老好人式的官员皇帝也是需要储备一二的。

金人入侵徽宗南逃，蔡京童贯等人跟着跑陆，新皇帝上台一看有资历有威望文臣武将真没几个，老张威望不足，但资历摆在那儿，此人向来和气，他入阁拜相，还真没多少人投反对票。

宰相不是好当的，张邦昌上任的第一件事是和康王赵构作质兼使到第一次兵临开封的女真人营中谈判。

此时帝国文人，除了李纲等少数几个愤青，皆畏金如虎，老好人张邦昌同样如此，他接到出使的指令后据说脸色苍白如丧考妣，回家老婆儿子小妾一切都安置妥当，才和康王一起赴金营。

在金营和表现得大智大勇的康王比起来,张邦昌算是丑角,但最终完全使命的还是看似胆怯怕事的东光人,原因无他,张少宰虽然看见女真人就”恐惧涕泣”(宋史语),但是作为一个外交使臣,该干的事儿他一件没忘,当时宗翰宗望二帅单独召他商议,看似被女真人吓昏头的老张却坚持要叫上肃王及附马曹晟,原因是三人一起来的,是一个代表团,少谁都不行,金人哭笑不得,最后只得动粗了事。

软弱，却不糊涂，当不了英雄，但也演不得反派，这是张邦昌在历史舞台上最基本的形象。

东光人麻着头皮和女真人完成了谈判，完成了赵家皇帝用银子买来了金人第一次短暂的退却的外交使命，最后女真人对他的印象也很好，南朝人都像张少宰一样，要啥给啥，女真人何需劳师动众操刀挥戈，

他们从在张邦昌脸上看到的，只有一个字——畏。

攻陷开封后，如何处理北宋帝国这宠大的猎物对于是女真人是一个问题，攻城掠寨是他们的强项，而中原这块繁华富庶的土地，他们很陌生处理起来很棘手。

在开封扶立一个傀儡政权是一个经济适用型选择。

开封城内的文人们仿佛也嗅出了女真们的些许心思，野蛮人来中原看来毕竟呆不惯。有大胆好事者如太学生汪若海、徐揆就上书金国东西二帅，大意说你们到中原来，也让宋人见识到女真铁骑的威风了，何不见好就收，在赵氏皇族中扶立一个明白人当皇帝，替你们守护中原这块疆土。

徽宗皇帝也请写书信至二帅，希望扶立赵氏皇族子孙为女真人在中原的新代理人。

宗望宗翰肚子里没有北宋文人们那么多花花肠子，他们也不清楚文人们的长篇大论里是否在拐着弯的骂他们，以汉治汉的主张确实符合二帅及后方的金国皇帝的口味。

但另一件事他们心里跟明镜似的清醒，要扶立新的皇帝，但肯定不是姓赵的来做这个皇帝。

女真人看似粗野，但一点都不傻，赵家后人来做皇帝，那不得天天记着老祖宗当年的耻辱，汉人讲究的是君子报仇十年不晚。

所以一定得是非赵氏的宋人中的谁来当这个皇帝，最初女真人想到的人选是在平辽征宋过程中立功颇巨的两位辽臣萧庆、刘彦宗，但二人有自知之明，自知这是个烫手山芋，先后誓死拒绝，二帅想来想去，终于想到了张邦昌。

女真人让开封的文臣们自己商议举推一名人选当皇帝,前提却是非赵氏,谁在选票上写上一个赵字,对不起,跟着徽钦二帝去北边喝西北风.

有骨头硬的人,非推举赵氏皇族,被维护会场秩序的金兵当场带走,随后随二帝北巡,如智擒宋江的张叔夜,有用道士作法之术抵抗金兵的同知枢密院孙傅,另外还有一位年轻的御史中丞,叫秦桧.他的故事由此开始。

剩下的不想死,也别想着赵家老板了,得给女真人选一个出来.百官交头结耳.不知道选谁才合女真人的意.

这时候经常在金国人那边走动的尚书员外郎齐愈回来了,众人向前问他女真人葫芦里到底买的是啥药,齐愈撑开掌心,手心里写着三个字”张邦昌”.

剩下的事就是走程序了,老张的最初反映也是誓死不从,但他的骨头明显不太硬,很快女真人和帝国的文臣们就有一大把的理由说服了他,我不入地狱谁入地狱,张邦昌眼睛一闭,坐上了历代英雄豪杰梦寐以求的帝王宝座，虽然于他如针毡。

大楚皇帝一共在位三十三天,这三十三天他一面替女真人维持着开封的秩序、替女真人打点战利品收拾行装回家，一面努力维护前朝臣工们的利益，大楚皇帝向女真人提出了几点请求，不要毁灭赵氏陵庙；免除对开封平民金帛的搜刮；保存汴京的防御工事；请求等待江宁修建完毕，在三年内迁都；请求金军在尽快班师；请求保留宋朝，自己以帝为号，称为楚帝，但不改朝换代。

他同时又请求归还滞留金军的宋朝大臣，在大楚皇帝的交涉下，很多女真人原本带着北上的文臣被留下来，“辅佐”楚帝。

称帝期间，大楚皇帝不穿黄袍，不敢南面接受大臣朝拜；见百官称“予”，不敢称“朕”、“寡人”；手诏署“手书”，不敢署“敕”；没有改元，只把靖康两字去掉；百官没有对他行朝拜礼仪，只有王时雍奏事时称“臣启陛下”，可张邦昌听后就严厉批评；他从来不敢登上紫宸、垂拱两殿，他也许从来没把自己当成一天的皇帝来看待，从来没有为维系自己的临时政权而作过一丝毫的努力。

张邦昌所做的最不可思议的一件事是当女真人离开的时候，竟然没有留下一兵一卒来保护他们扶立的大楚皇帝，据说宗翰宗望二帅最初的想法是留下一万金兵来替大楚皇帝维护治安的，但张邦昌不知道用什么样的方法让二帅脑子短路，认为光凭大楚皇帝嘴一张就能维系这个政权，而一兵不留的离开了他们花了大力气攻克世界第一坚城。

事实证明张邦昌从来没对女真人施舍的至高无上的皇帝宝座感过一丝兴趣，至始至终他都把自己当成忠实的赵家奴，女真人被他的天真浪漫给打败了。

女真人前脚走人，张邦昌随即请出了唯一没被金人带走的赵氏皇室代表元佑皇太后主持工作，并向在济州的康王赵构发出呼唤，康王你快回来，帝国不能没有姓赵的皇帝。

对大楚皇帝的热情呼唤康王犹豫不决，张邦昌不再等，带着大楚国的“臣工”们，投奔在南京的赵构，虽然王时雍一再提醒他，你已经披上龙袍，这是改变不了的事实，以后赵家会怎么对这个已经另立山头的“皇帝”。

张邦昌管不了这么多，龙袍穿在身一天，他就气堵胸闷一天，只有回归赵家奴的身份，他才会感觉空气的存在，感觉脚下土地的踏实。