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总说曹雪芹在《红楼梦》中是“草蛇灰线,伏线千里”,很多读书人并没有概念。怎么就“草蛇灰线,伏线千里”了呢?
为了更直观说明,本文就讲一个绣春囊的例子。原来早在第二十七回,曹雪芹就埋伏了绣春囊的线索。
我们知道傻大姐是在大观园的假山石上捡到了这只绣春囊。究竟是谁的却始终没有给出答案。
从后面抄检大观园的结果来看,司棋房中搜出了潘又安的信件还有一些杂物,结合鸳鸯当时在假山石后面撞破她与潘又安的好事,可知绣春囊应该是潘又安带进来“引诱”司棋的。
司棋与潘又安是姑表亲,注意他两个的感情是影射了贾宝玉和林黛玉的。这里不多说。
潘又安从外头得了绣春囊,拿进来送给司棋。两个人山盟海誓之际,司棋便差点被潘又安得逞了。
好在鸳鸯突然出现把两人惊散,才导致绣春囊丢在了那里。
可能双方都在想那东西被对方收了起来,也不敢再去找。那时候也没电话无法沟通。才会被淘气的傻大姐从那山石后边捡到了。
绣春囊引发了抄检大观园的风波,改写了好多人的命运和生死,是非常重要的情节。
关于绣春囊,早在第二十七回就有了明确的伏笔。
当时小红和坠儿正在滴翠亭说贾芸的手帕事。注意这里的小红与贾芸、坠儿,就是在重演《西厢记》。结合后面晴雯替贾宝玉传递手帕给林黛玉可以知道:贾芸与小红的爱情同样也是正写宝黛之情的发生和发展。
曹雪芹将不方便写宝黛爱情感情升温的情节,都移植在了小红和贾芸头上。
当然,他们的结局又是另一种宝黛爱情。其他还有那贾蔷与龄官,藕官与菂官、蕊官等,不多赘述。
当时小红与坠儿的话被薛宝钗听了去,认为他们是奸淫狗盗之悲。于是惊散了她们。
小红此时被惊散,与后来司棋被惊散的心理状态大体一样。都是“丑事”被人发现后的惶恐不安。
之所以曹雪芹写薛宝钗提到林黛玉,其实不是嫁祸,而是通过这种方式告诉读书人,林黛玉和贾宝玉的感情发展,与小红和贾芸的情况类似。
以当时社会的伦理观念,他们的感情都是袭人说的“丑祸,不才之事”。再难听点,就是薛宝钗所谓“奸淫狗盗”。
题外话,宝黛爱情唯美、悲情,是一出悲剧。但在《红楼梦》时代,尽管也会被人同情,更多的礼教会认定他们是私情而抨击和反对,我们也要客观的站在当时人的立场去认识。
又跑题了,说回绣春囊。
小红从滴翠亭出来,便遇到了王熙凤叫她回家去找平儿,将绣匠的工钱给张材家的。再去里屋床头间给她取一个小荷包来。
于是小红就去干这件事,回来就与司棋碰上了。
(第二十七回)红玉听说撤身去了,回来只见凤姐不在这山坡子上了。因见司棋从山洞里出来,站着系裙子,便赶上来问道:“姐姐,不知道二奶奶往那里去了?”司棋道:“没理论。”
你看,荷包、假山石,从小红与贾芸的私情,引出了司棋后面的私情。
物证、地点、人物、情节冲突,这几个要素全部具备,分明小红给王熙凤取荷包这件事,就是影射了日后的绣春囊。
绣春囊是夫妻间的成人物品,也只得在夫妻床头使用。王熙凤吩咐小红去里屋的床头间取(正经)荷包,分明就影射了绣春囊。
司棋从假山石钻出来系裙子,也预示后文她与潘又安在假山石后的不轨,最终遗落了绣春囊。
综上,串联来看绣春囊的描写,就能明白“草蛇灰线伏线千里”的重要。
曹雪芹后文偏不明说绣春囊是司棋的,尽管证据能够证明也有些人不信。
但结合第二十七回小红取荷包遇到司棋从山洞出来这段描写,就能肯定是司棋的无疑。
《红楼梦》很多这样的故事情节,都需要前后对照和关联去看,才能归拢出一个共同的结果和答案。
以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
文|君笺雅侃红楼
插图|清代画家孙温《绘全本红楼梦》
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