红楼梦：石呆子扇子上的秘密，让贾宝玉付出难以承受的代价才领悟

石呆子被害失去了扇子。

贾宝玉被害失去了什么？

除了贾家因此埋下败亡伏笔之外，扇子的重要意义是“散”。

贾家因此“树倒猢狲散”不消多说。贾宝玉也因此与他最重要的“宝贝”林黛玉失散才是关键。

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还记得前文讲过，林黛玉初进贾府就在贾母院子里看见一块“紫檀大理石插屏”。刘姥姥又在贾探春房中看见一张“花梨大理石大案”。

大理石唯二的出现，只与林黛玉和贾探春有关。

“理石”谐音“离石”。预示姐妹二人终将“离石而去”，这不就是她们二人结局，效仿潇湘妃子娥皇女英二女同嫁海外异国为王妃之谶么？

林黛玉和贾探春为什么会被同时外嫁？之前讲“有凤来仪”时，就提到石呆子失扇子案的影射。

之前也总说“石呆子失扇子”故事重要，其重要就在平儿说得这段话中。

（第四十八回）平儿道：“二爷好容易烦了多少情，见了这个人，说之再三，他把二爷请了到他家里坐着，拿出这扇子来，略瞧了一瞧，据二爷说，原是不能再得的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人写画真迹。”

石呆子被夺去的二十把扇子，分为四类：湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹，其上还都是“写画真迹”，“原是不能再得的”。这就不免又让人产生了熟悉的联想。

第五十三回写元宵节时，贾母拿出她珍藏的慧纹，也是与这扇子一样，“皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉……每一枝花侧皆用古人题此花之旧句，或诗词歌赋不一，皆用黑绒绣出草字来，且字迹勾踢、转折、轻重、连断皆与笔草无异。”

贾府本有三件慧纹，“进上”了两件，只剩这一件贾母留着自用，珍视异常。

但人间事常与愿违，越是想留的肯定留不住。就像石呆子的扇子一样，越是珍重不舍就注定要失去。

既然贾府其他两件慧纹被“进上”，最好的这副肯定也要被“进上”。

三副慧纹明显就是在影射贾元春、贾探春和林黛玉被“进上”嫁作帝王妃。

石呆子的这二十把扇子，自也是一样的影射。

湘妃，就是香妃扇，以湘妃竹做成。何为“湘妃”？潇湘妃子林黛玉。

棕竹，指明末兴起，被视为怀袖雅物的“棕竹扇骨”的全棕扇。棕竹产于南方及东南亚等国家，棕也通“踪”，预告林黛玉远嫁后的行踪为南下。

麋鹿，有观点认为是塵尾扇。麈就是俗称四不像的麋鹿。麈尾扇是用麋鹿的尾毛做成的扇子。

魏晋两代清淡之士崇尚玄学，手执塵尾是身份的象征。后世隐喻为富贵豪门人士。

赵翼在《二十二史记》记载：“六朝人清谈必用塵尾……盖初以谈玄用之，相习成俗，遂为名流雅”。

南齐的陈显达更说的直白：“塵尾扇是王谢家物，汝不须捉此自随。”

另有一种说法，麋鹿也指斑竹的一种，因表皮像麋鹿角纹而得名。明清两代男子常袖折扇，斑竹说相对更加贴切，也符合贾琏所见其上名人字画的表述。是文人对此类斑竹扇子的雅称。

不管如何，麋鹿，岂非就指向了蕉叶覆鹿的“蕉下客”贾探春？

玉竹，指玉竹扇。玉竹的特点是黄金间碧绿的竹子，也有称其为“金镶碧嵌竹”，固然名贵，但特点鲜明。有玉竹用原色，打磨后如碧玉一般剔透。

玉竹，也可由碧玉而及绿玉指向林黛玉，隐“玉卒”之意。或也可及贾宝玉，“玉逐”之意。

石呆子的四种扇子，因此便有四个相辅相成的寓意，可简单解释翻译为：

贾宝玉受贾雨村与忠顺亲王陷害，贾府风雨飘摇之际，林黛玉（湘妃）被迫与贾探春“麋鹿”二女同嫁，借贾府之围。二女出海南下西去（棕竹）了西海沿子。林黛玉不久去世（玉卒？），贾宝玉出家后寻踪而至（玉逐？）。

故事至此也就解开一个一开始就被忽略的问题，就是平儿要棒疮药，为什么不直接去找薛姨妈讨要，而是要来寻薛宝钗讲这个“故事”。

一方面，薛姨妈处确有薛蝌在，平儿不太方便去。

另一方面，就是要告诉薛宝钗“石呆子”贾宝玉的最终去向。

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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

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