蜀汉灭亡时，精准诠释了何谓“覆巢之下，安有完卵”

说起三国时期的蜀汉，大家会想到刘备、诸葛亮，会想到五虎上将，会想到魏延、姜维。但要论最有代表性的四个人，那一定是刘备、诸葛亮、关羽、张飞四人，而恰恰是这四人的后人，在蜀汉灭亡时，精准诠释了何谓“覆巢之下，安有完卵”！

第一，诸葛瞻、诸葛尚战死绵竹。公元263年，邓艾涉险穿过阴平小道，诸葛瞻的绵竹，成为成都之前的最后一道屏障。《三国演义》的描述是，邓艾用几千疲惫之师打垮了诸葛瞻几万大军，这是不符合历史事实的。真实的情况是，邓艾的几千残兵，只是先头部队，等后续人马陆续到位后，邓艾手握3万大军攻打绵竹，那么，诸葛瞻手里有多少兵力呢？有人说是7万，这是瞎扯，蜀汉全国总计10万军队，主力在姜维手中，蜀汉东部和南部也有上万的边防部队，也就是说，诸葛瞻在绵竹的兵力不会超过4万人。诸葛瞻4万对邓艾3万，结果呢，蜀军全军覆没，诸葛瞻和其子诸葛尚均阵亡。九泉之下，诸葛父子相遇时，诸葛亮会夸儿子勇气可嘉？还是会骂儿子是无能之辈？

第二，刘禅投降、刘谌杀妻杀子后自杀。绵竹失守后，成都已经完全暴露在邓艾大军的兵锋之下，更要命的是，姜维远水解不了近渴。此时，谯周怂恿刘禅献城，刘禅的儿子刘谌坚决反对，一再要求坚守成都，但刘禅决定率百官投降，实事求是的说，当时的成都还是有一战之力的，守城兵力多少还是次要的，最重要的是，邓艾部队是孤军深入，只要刘禅固守待援，邓艾将很快断粮。刘禅投降后，刘谌不肯当亡国奴，回家之后，杀掉了自己的妻子儿女，然后自杀。刘禅后来被司马昭封为安乐公，因其“乐不思蜀”，得以颐养天年。刘备若在天有灵，是会骂刘禅懦弱呢？还是会骂刘谌残忍呢？

第三，张绍投降后拜官封侯。在大家的意识中，张飞这个大大咧咧的人，打了这个骂那个，一定仇家不少，后人在亡国之灾中又岂能活下来，事事恰恰相反。刘禅投降时，张飞的儿子张绍，积极的献上了蜀汉玉玺，因而并未受到魏军刁难。更重要的是，在司马氏看来，因为东吴还没灭，所以得让刘禅活着给东吴树个榜样，既然刘禅得活着，那么他的老婆也不能死，而他的老婆正是张飞的女儿，因而，张绍作为刘禅小舅子的身份，也为他的人身安全增添了一份砝码。张绍投降后，被司马氏封为列候。遥想当年关羽被曹操封为汉寿亭侯，张飞气的恨不能活剐了关羽，现如今，张绍被司马氏拜官封侯，不知九泉之下的张飞做何感想？

第四，关羽后代被灭族。同样是刘备的铁杆，为什么张飞的后人苟活了下来，关羽的后代却被灭族了呢？这要从44年前关羽发动的襄樊之战说起。关羽那时擒了于禁斩了庞德，风头正盛，庞德虽然死了，但仇恨却种在了他的儿子庞会心中，44年之后，刘禅投降，蜀汉灭亡，庞会率魏军进入成都，自然要一雪心中仇恨，于是关羽的后代，都死在了庞会的屠刀下。可怜一代武圣关羽，活着时遇神杀神，其后人却如此不给力，沦为鱼肉，任人宰割。更悲哀的是，如此大事，在史书中却只记载了区区15个字：“庞德子会，随钟、邓伐蜀，蜀破，尽灭关氏”，如此简约之文笔，堪比当年关公之刀法，一样的干净利落。

结语：以上就是刘备诸葛亮等人后代的结局，壮烈牺牲者有之，亡国贱俘者有之，杀身成仁者有之，惨遭灭门者有之，无论哪一种，都离不开“悲惨”二字。常言道：“有国才有家”，倘若国家灭亡了，覆巢之下无完卵，谁又能置身事外呢？