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古代的“宣夜说”为何失传了?它是如何解释宇宙天体的?

类别:人文 发布时间:2023-10-21 11:53:00 来源:社会大圣

研究宇宙天体,本身就是深奥的。我们说过,关于宇宙的发端以及天地的形成,经整理大致是经过了“先天五太”的时期。关于“先天五太——太易、太初、太始、太素、太极”,这是在先秦《鹖冠子》提出“元气论”后,结合道家学说而形成的。认为这宇宙就说由气组成的,并由气到形到质的过度,而后清浊元气达到一定程度分离,形成了天地,而有了人类生活的这个世界。天得气之精,地得气之形。但是人们看到浩瀚的太空,有日月星辰的运动,于是就有了继续探索宇宙天体的行动,并加以解说。

古代的“宣夜说”为何失传了?它是如何解释宇宙天体的?

在东汉时期蔡邕的《天文志》中说“言天体者有三家:一曰周脾(盖天),二曰宣夜,三曰浑天”。这三种天体学说中,直接继承“先天五太元气论”的是“宣夜说”。但是蔡邕是东汉末年人,在这书中已经明确说明“

古代的“宣夜说”为何失传了?它是如何解释宇宙天体的?

这段理论,大体主要阐述两点,一是说“天无形体”,这就否定了盖天说认为的“天圆形或穹形”的说法,它认为天是无限空间的,说我们之所以看到天是苍茫一色,并不是它真实的样子。举例说这就如人们远远看山显昏黄色,看深深的峡谷是黑色都不是真实的色彩和形体。二是认为这日月众星,是浮在这宇宙虚空之中,它们的运行全靠“气”的作用;也正是这个原因,日月和金木水火土五星等隐现行止才会各不相同。从这两点可以看出,宣夜说是直接继承了“元气论”。这一理论的源头可以在《列子·天瑞》一书中找到,就是“杞人忧天”那则寓言,里面也有说到“

古代的“宣夜说”为何失传了?它是如何解释宇宙天体的?

我们再来说说“宣夜”一词,这和盖天说、浑天说的名称不同,这两个名称具有形象性。但“宣夜”一词历来很多人都试图去解释。晋朝的天文学家虞喜说“

古代的“宣夜说”为何失传了?它是如何解释宇宙天体的?

以上种种对宣夜的解释,都可以看作是望文生义的,完全都是从“人事”上去解释。我们不妨试试通过“宣夜说”记录下来的这段理论,再去发散思维来阐述这个名称,该天体论既然认为天(宇宙)是无限空间的,日月星辰都飘浮在气中,而日月五星等星体是有光耀的有质有精的元气。这样看来,宇宙其实就是黑暗的,永远是如黑夜一般;之所以人类在地球上有昼夜白暗之分,就是因为这些有光耀的星体在气中浮动的位置变化,照耀映出的光亮。因此我认为,所谓宣夜说,其实就是如盖天说、浑天说一样,以宇宙形态现象来命名的。

古代的“宣夜说”为何失传了?它是如何解释宇宙天体的?

最后我们说说“宣夜说”的意义和它之所以会失传可能存在的原因。首先作为一种“天体论”,即解释宇宙结构体系,从宣夜说存留下来的理论文字来看,其更多的是“思维活跃方式的认知”。可以简单的看成是从“元气创世论”的基础上衍生出来的古人对天体的认知;但它与盖天说和浑天说最大但区别是“没有提出自己独立但对于天体坐标和运动观测方法”。也就是说宣夜说但提出就是一个思考理论和思辨的假说,并没有测算数据和方法作为支撑。这可能是导致其过早失传的原因。当然或许宣夜说本身也有完备的观测方法,但这无从考证了。通后世通过对宇宙天体的探索,随着近代科学的进步研究,已经认识到宇宙是无极限的,星体在茫茫太空中漂浮运动。同时万有引力定律和天体力学的证明,在一定程度上也肯定来宣夜说的观点基本正确。

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