孝道：古代中国的传统美德与现代观念的碰撞

孝敬长辈一直是我们中华民族的传统美德，从古代传承到现代从来没有断过，有一句俗语说的非常好——“百善孝为先”。而且孝敬长辈到现在也不仅仅是作为我们民族的传统美德，还是我们中国儒家文化圈和异域文化最为明显的一个区别。

从古代留下的一些文献中我们可以查到，“孝”的传承似乎可以追溯到上古时代。在隋朝的时候就有不少的书籍上记载了关于孝敬长辈的事例和要求，这些要求大多都是皇帝派人制定的，也许是为了更好的通过“规则”来掌控手中的权利，让自己的孩子不会做出冒天下之大不讳的事情。

在后来的朝代更替中，关于孝敬长辈的规定也都保留了下来，根据每个朝代的特点，会选择性的改良和丢弃，就是取其精华去其糟粕。

一直到清朝的这段时期，有很多朝代还制定了关于不孝的罪名，如果自己的子女没有对自己尽到孝道，那这些做父母的完全可以到衙门去告自己子女。只不过这种罪名都不会太严重，不会被纳入重罪之中。

我们再看看古代的帝王他们的谥号，有些皇帝就会在他们的谥号中加入“孝”字，以此来彭显出他的品德高尚。他们为了推广孝道甚至还编汇了一本书，将许多孝敬父母的故事记录在一起，其为《二十四孝》。孝敬长辈本来就应该是我们这些小辈应该做的事情，责无旁贷。

《二十四孝》里虽然记录了很多孝敬长辈的故事，但并不是所有的故事都向我们传达了一个正确的尽孝方式，有的能够学习，但很多故事却处处透露露出诡异，让人不禁感慨底线的丧失。

郭巨埋儿

我们先来看下郭巨埋儿这个故事。

郭巨是晋代人，他家里虽然贫穷，但这并不妨碍他有一颗孝敬长辈的心。他成亲后，他的妻子为他生下了一个儿子。最初一家人生活在一起其乐融融，但是过了一段时间后却出现了裂缝。因为家里贫困，原来可供三人温饱的食物，现在多了一张嘴，免不了会有人吃不饱。

郭巨的母亲对这个孙子非常疼爱，疼爱到什么地步了呢？她怕孙子饿着，宁愿自己不吃饭都要把仅有的食物给他吃。

对此，郭巨的心中感到非常不安。他认为，就是这个儿子的出生影响到他对母亲的供养。本来母亲每餐都可以吃饱饭，现在多了一个儿子，他的母亲都要饿肚子了。长此以往，他的母亲身体肯定会饿出毛病，甚至会饿死。

所以，他就和他的妻子商量，要不这个儿子咱就不养了吧，反正等以后粮食充足了再生一个也可以，可是现在母亲要是饿出问题了，到时候死了可就再也不能复活了，不如我们把儿子埋了，省下些粮食供养母亲。他的妻子同意了。

于是他们第二天就找了一个地方挖坑准备把儿子埋掉，挖着挖着，挖到地下二尺的时候却挖到一个硬硬的东西。等他们把周围的土挖开后发现是一个坛子，打开一看，里面竟然装的都是黄金。上面写着“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”

这下可把郭巨夫妻俩乐坏了，赶紧把这坛黄金带回家孝敬自己的母亲，并且也有了余钱养儿子。从此，郭巨不仅过上幸福快乐的日子，他的孝名也传遍天下。

孝感动天

看完第一个故事我们再来看看第二个，评价留到最后。

舜是传说中的远古帝王，五帝之一。网上对他的注释是这样的：舜，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。

舜出生在一个清贫的家庭里，他的母亲早早就离他而去，他的父亲瞽叟又再娶了一个妻子，并生下一个弟弟取名为象。这个新家庭对舜并不友好，可以说是相当坏了，父亲瞽叟和继母还有弟弟都想害死他，而且还将想法付诸了行动。

他们让舜去把家中遭受破坏的谷仓顶给修一下，没有任何防备的舜立刻就答应下来。舜费了一番劲爬到谷仓顶开始进行修补工作，可是他没有想到的是，他的亲人却在这个时候在谷仓下放火，想要把他活活烧死在谷仓里。不过幸好舜很勇敢，及时地从谷仓上跳了下来，这才逃脱了险境。

第二次，他们又让舜去挖井。等到舜往下挖的比较深时，他们就将旁边挖出来的废土全部又填了回去，想要将舜给埋了，活活憋死在土里。不过幸好舜手里还有挖土的工具，他用这个工具挖出了一条地道逃了出来。

发生了这两件事以后，舜没有对他的父亲、继母、弟弟产生丝毫怨恨的情绪，仍然像往常一样对长辈孝顺，对弟弟慈爱。他的这种伟大的孝心将天帝感动到了，于是施了一点小法术来帮助舜。之后舜在历山耕种的时候，大象帮助他耕种，小鸟替他除草。

人间的帝尧听说了他的事迹后，把自己的两个女儿都嫁给了他。在经过对舜的多年观察，帝尧发现舜这个人品德高尚，而且非常有处理政事的才能，遂决定将舜选定为他的继承人。舜在登天子位后去看父亲时，仍然对他非常孝敬，并且将自己的弟弟封为诸侯。

古代孝道与现代观念相违背

先不说笔者的评价，我们看看鲁迅先生的书中是如何描述的：“我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？”

把我们自己代入进故事的“被害人”视角中我们很容易发现，这里面所谓的孝道都是建立在害人之上的，虽然最后人并没有真的害着，但是这个行为却是实实在在发生过的。按照我们现在的刑法规定，这就是妥妥的杀人未遂，必须得判刑的。

在古代人看来，孩子是自己生的，所以他们对孩子拥有所有权，不管是把孩子埋了、卖了都是他们自己的事情，别人管不着。埋儿子以供母亲可是大孝啊！

但是，不管这些故事在当时的时代有多么的“正确”，它在现代是行不通的，一点也行不通。如果要对《二十四孝》取其精华去其糟粕的话，那估计就只剩那么两三个可以学习的。

小结：

在这个匆忙的时代，我们孝敬长辈其实很简单。节假日多陪陪父母，亲自给他们做做饭，多跟他们聊聊天，聊聊他们以前的生活，年级大了喜欢回忆往昔是很正常的。

我们的父母年龄大了以后最缺的就是“陪伴”二字，如果是父母都健在还可以互相聊聊天，如果只有一个人，那种孤独的滋味是真的很难受。