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因“满”而覆
本文转自：北京日报
齐世明
宋代文豪苏东坡弥留之际，在病榻上嘱咐唯琳长老等至亲好友“着力即差”。这是这位老者贤者对人生的感悟，笔者近来思之，颇有共鸣。
“着力即差”何意？他提醒众人，不要用力过猛，刻意追求结果。过分在意，结果可能适得其反；过分用力，反落下乘。一语惊心，这就是苏公的全部人生之体会。我以为，这句忠告同样适用于其子孙乃至后世民众。
当下，很多人做事过分看重结果，从小被这样教育，及长从读书、学习、健身、培养个人爱好，到工作、交友、结婚、教育子女都有明确目的性，这就是所谓以结果为导向。殊不知一味追求结果，忽视过程的合理合情，要么让过程变得单调乏味，要么辛苦异常甚至风险重重。
做事，用心、努力，自是无错。但是，要自然而然。当然，顺其自然不是两手一摊的不作为，而是尽力而为后的不强求。多少人年轻时，喜欢《倚天屠龙记》中郡主赵敏的那句“我偏要勉强”，年长后懂了，大千世界，勉强也勉强不来。现实生活中，有太多的事情皆是如此，越有执念、越想抓住，越不可得。
因“满”而覆，例证海海。孔子参观鲁桓公庙堂时，见一欹器（宥坐之器）遂生一番感慨。宥坐之器，即置于座位右侧的一种盛水的罐子。这里的“宥”字，同“右”，又有宽容、饶恕、原谅之意，还有借鉴和帮助的意思。怎么讲？孔子让弟子注水，只见这罐子，空虚时倾斜，水倒一半端坐，水满则倾覆。孔子就此教诲曰：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦：此所谓挹而损之之道也。”
宥坐之器的确堪称实物的座右铭，正好提醒、警示、告诫众人，审慎言行，端正心态，公平处事；既不能腹中空空无见识，也不可追求太圆满。目下，官场与职场的贪腐，林林总总，但一言以概之，他们都太满了——欲望太满，自视亦太满。他们的倒掉，正如孔子喟然之叹：吁！恶有满而不覆者哉！又如《法华经》所云：“诸苦所因，贪欲为本；若灭贪欲，无所依止。”人的一切痛苦烦恼的根源是贪欲。
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