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本文转自:青年报
□青年报评论员 陈宏
春节假期已经加速跑到你眼前了,在外求学打拼的年轻人,今年,你打算回家过年吗?
问出这个问题,是因为我们在社交平台上发现,在大部分人归心似箭的同时,也有不少年轻朋友开始选择——不回家过年,还有一些,则选择了提前回家点个卯,看望一下家人,就立马“逃离”家乡,返回自己熟悉但可能会感觉孤独的大城市。
不回家或者不在家过年的理由,有千千万。有人想多赚点钱,有人是觉得没混出个人样,无颜见家乡父老,当然,更多的人是觉得,过年也只是走亲访友,应酬太多,算无效社交。他们很坦率地说:人,应该活得自我一些,让自己舒坦才最重要,不需要被七大姑八大姨绑架。
我们当然理解所有的不同选择。价值观的不同,决定了每个人都有选择自己生活方式的权利。但都说这一届的年轻人“听劝”,我也想劝这些决定不返家的年轻人一句:面子问题,社交无用论,还是别用在春节吧。
春节只是个仪式。仪式有用吗?它当然是没实际作用的,但它维系着人类最宝贵的情感。人类文明进步的关键之一,在于仪式感,它让我们区别于这个星球上其它的生物。爸妈的唠叨,亲友间的寒暄,都是人类情感的映射。这一切无用的东西,事实上在你的身边,垒起了一道防护墙,让你不会有孤立于天地之间的空洞感。
常常有人说,如今年味越来越淡,这年过得越来越没意思。剖析这些话的深层逻辑,你会惊觉:原来,我们丧失了太多的“无用”仪式感。曾经让我们觉得热闹有趣的“年味”,其实正是我们的前人,为这几个特别的日子,放下了功利心,认认真真去做一些我们现在看来“不值得做”的事,他们还会发动全家人甚至亲朋好友一起参与,共同完成一项复杂、繁琐且无用的“任务”。
是的,就是参与。每个时代有每个时代的流行,每个时代也应该有每个时代的仪式感。总把新桃换旧符,并非从远古就有,只有共同参与新的仪式感的塑造,才能在延续传统的基础上,丰富这古老的文明,从而丰盈自己的精神世界。
你打拼的意义,绝不是为了让自己孤僻;你活得自我的诉求,也绝不应该站在责任的对立面。一年到头都活得自我,年终了跟家人亲友提供点“情绪价值”,并不会让你吃什么亏。摒除心中的壁垒,抛开所谓现代都市青年的成见,彻底放松自己,和二婶三姨四大爷嗑嗑瓜子斗斗嘴,磕头拜年打麻将,过一个欢乐团圆的春节,你或许会发现,你的身心俱疲、你的精神内耗,能不治而愈。这个年,也并非那么难过;这滚滚红尘,也自有值得热爱之处。
回家过年吧,年轻人!
□青年报评论员 陈宏
春节假期已经加速跑到你眼前了,在外求学打拼的年轻人,今年,你打算回家过年吗?
问出这个问题,是因为我们在社交平台上发现,在大部分人归心似箭的同时,也有不少年轻朋友开始选择——不回家过年,还有一些,则选择了提前回家点个卯,看望一下家人,就立马“逃离”家乡,返回自己熟悉但可能会感觉孤独的大城市。
不回家或者不在家过年的理由,有千千万。有人想多赚点钱,有人是觉得没混出个人样,无颜见家乡父老,当然,更多的人是觉得,过年也只是走亲访友,应酬太多,算无效社交。他们很坦率地说:人,应该活得自我一些,让自己舒坦才最重要,不需要被七大姑八大姨绑架。
我们当然理解所有的不同选择。价值观的不同,决定了每个人都有选择自己生活方式的权利。但都说这一届的年轻人“听劝”,我也想劝这些决定不返家的年轻人一句:面子问题,社交无用论,还是别用在春节吧。
春节只是个仪式。仪式有用吗?它当然是没实际作用的,但它维系着人类最宝贵的情感。人类文明进步的关键之一,在于仪式感,它让我们区别于这个星球上其它的生物。爸妈的唠叨,亲友间的寒暄,都是人类情感的映射。这一切无用的东西,事实上在你的身边,垒起了一道防护墙,让你不会有孤立于天地之间的空洞感。
常常有人说,如今年味越来越淡,这年过得越来越没意思。剖析这些话的深层逻辑,你会惊觉:原来,我们丧失了太多的“无用”仪式感。曾经让我们觉得热闹有趣的“年味”,其实正是我们的前人,为这几个特别的日子,放下了功利心,认认真真去做一些我们现在看来“不值得做”的事,他们还会发动全家人甚至亲朋好友一起参与,共同完成一项复杂、繁琐且无用的“任务”。
是的,就是参与。每个时代有每个时代的流行,每个时代也应该有每个时代的仪式感。总把新桃换旧符,并非从远古就有,只有共同参与新的仪式感的塑造,才能在延续传统的基础上,丰富这古老的文明,从而丰盈自己的精神世界。
你打拼的意义,绝不是为了让自己孤僻;你活得自我的诉求,也绝不应该站在责任的对立面。一年到头都活得自我,年终了跟家人亲友提供点“情绪价值”,并不会让你吃什么亏。摒除心中的壁垒,抛开所谓现代都市青年的成见,彻底放松自己,和二婶三姨四大爷嗑嗑瓜子斗斗嘴,磕头拜年打麻将,过一个欢乐团圆的春节,你或许会发现,你的身心俱疲、你的精神内耗,能不治而愈。这个年,也并非那么难过;这滚滚红尘,也自有值得热爱之处。
回家过年吧,年轻人!
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