他是三国时期的“七言诗鼻祖” ，也是被黑得最惨的人

魏晋二百年，千古风流去。在中国历史上魏晋无疑是政治最混乱，民众最苦痛的时代，这也是一个最神奇，最有魅力的时代，一时间多少英雄豪杰，顷刻里无数名士纷纭。

金戈铁马，气吞万里如虎；战火纷飞，难湮文采风流，是大英雄亦真名士，三曹”父子独领时代风骚。

曹子建“一石之才，独占八斗”，曹孟德“烈士暮年，壮心不已”，只有曹丕在父亲，兄弟的万丈光芒之下，显得是那么的勉为其难，灰头土脸，甚至人们只知道他是一个逼死兄弟，赐死妻子，又篡夺了汉朝天下的恶人，无赖。

事实果然如此吗？那被历史的漫漫黄沙掩盖的真相是什么呢？

下面我们就来扒一扒真实的曹丕究竟是怎样的：

1

悲悯天下

曹丕是曹操次子，出生时,“有云气青色而圜如车盖当其上，终日，望气者以为至贵之证，非人臣之气。”

凡历史上千古帝王出生时总有异象发生，要么霞光满天，要么乌云密布，云里有龙。

曹丕的确很聪明，曹操对他教导非常严厉，“八岁时，能通文”，到了少年时代更是精通诗书百家，经史子集。

曹操认为时下兵荒马乱，学文不能耽误，学武亦不能懈怠，六岁时，曹丕学会了射箭。八岁时，学会了骑马，十岁时，就已经跟随父亲南征百战了。

少年曹丕在行军途中看到百姓流离失所，战争环境残酷，征夫之命更是朝不保夕。所到之处满目疮痍，民不聊生，这些都深深触动着年少的曹丕，他有感而发，创作了很多关心百姓疾苦，关注随军士兵的诗歌。

《陌上桑》就是其中一首:

弃故乡，离室宅，远从军旅万里客。

披荆棘，求阡陌，侧足独窘步，路局笮。

虎豹嘷动，鸡惊禽失，群鸣相索。

登南山，奈何蹈盘石，树木丛生郁差错。

寝蒿草，荫松柏，涕泣雨面沾枕席。

伴旅单，稍稍日零落，惆怅窃自怜，相痛惜。

《陌上桑》是汉乐府民歌的名篇，富有喜剧色彩的民间叙事诗。我们耳熟能详的另一首《陌上桑》描写了一位美丽女子秦罗敷。

曹丕这首《陌上桑》却毫无喜剧色彩，他叙述了征夫凄苦危险的从军生活，身为丞相之子、领军将士的曹丕却能深深体会征夫的苦难，并为之作歌吟唱，实是怀有一颗仁厚之心。

2

夺嫡之争

曹操共有二十五个儿子，其中有四个立嗣人选:曹昂、曹丕、曹植、曹冲。

曹昂既是长子，又有仁孝之名，是当之无愧的世子。可惜曹昂二十岁时为救父亲曹操战死了。

曹冲，就是著名的《曹冲称象》的主角。曹冲自幼聪慧，《三国志》记载他五六岁时已经“智意所及，有若成人之智”。

曹操有意立他为嗣。孰知，曹冲十三岁时得了一场重病死了。曹操伤心欲绝，对曹丕说：“这是我的不幸，却是你的大幸！”

多年后，当上皇帝的曹丕对大臣说：“家兄孝廉，自其分也。若使仓舒（曹冲）在，我亦无天下。”这句话说的多么苍凉啊！

曹植风流倜傥，才思敏捷，下笔成章，一首《铜雀台赋》赢得父亲曹操的青睐。曹植十五岁时开始跟随曹操出征，满怀一腔热血随军征战，被封为临淄候，渐渐被曹操委以重任。

曹植少年才子，生性任性，又恃宠而骄，在留守邺城时，曹操告诫他：“要发愤图强！”但是曹植我行我素，天天和一帮风流才子喝酒赋诗。

尤其是曹植竟趁曹操外出期间借酒乘着王室马车擅闯司马门，曹操大怒，处死了掌管王室车马的公车令。

从此，曹植在立嗣之争中渐渐失利。

其实，知子莫若父，目光逼人，识人善任如曹操又怎会不知曹植文人气、才子气太重，任性率真，他可以做“仰手接飞猱，俯身散马蹄”的侠客，但是绝对做不好一个帝王。

曹丕看似在这场夺嫡大战中毫无胜算，完全是被动的。其实不然，每个人的幸运都不是凭空而来的，曹丕也不例外。

曹丕有司马懿、王质等一干谋士辅佐。有一次，曹操要出征，他的儿子们都来送行，曹植出口成章，赋诗一首，曹操非常高兴。

曹丕在旁边很是着急，因为他的才华毕竟比不上曹植，短时间内断然写不出好诗。这时，王质走到他身边说：“轮到你时，你什么都不用说，哭就行了！”

这招果然有效，曹丕哭得青衫尽湿，哭的曹操和群臣都十分感动。因此显得曹植的文章就过于浮华不实了。

不管故事是真是假，这足以说明曹丕是一个有城府，有谋略，又会用人的人。

有人说历史上能和曹丕媲美的只有雍正，如果你看过《雍正王朝》就会明白，曹丕在夺嫡过程中的表现的确和雍正一样，低调，隐忍，不显山不露水地暗暗做工作，其实计谋奇出，却显得无辜又幸运。

生在帝王之家，家国亲情孰轻孰重，踏血上位是幸也不幸？

3

亲情爱情

兄弟和女人，是曹丕一生中最大的两个八卦事件，也是他两大污点和为世人诟病的地方。

先说兄弟：

曹操二十五个儿子中，和曹丕同母的亲兄弟有曹彰、曹植、曹熊。

世人皆知“兄逼弟曹植七步成诗”的故事。曹操死后，曹丕即位，因为“夺嫡之争”，曹丕对曹植始终不放心，曹操死，曹植和曹熊都不来奔丧，曹丕遣人去问罪，曹熊惊惧自缢而死。

曹植来了，曹丕听从华歆的建议，命曹植七步之内作诗一首，题目为“兄弟”，但不能出现“兄弟”二字。曹植倒退七步，出口吟道：

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急。

曹植“七步成诗”免于一死，曹彰就没有那么幸运了。

曹丕和曹彰下棋时，曹彰吃了被曹丕下毒的枣子，当场毒发身亡。卞夫人痛苦万分，但有什么办法呢？两个都是自己的亲生儿子，只能怪最是无情帝王家了。

《三国演义》说曹彰和曹丕兄弟见面，抱头痛哭，曹彰把全部兵权交给曹丕，曹丕就把曹彰安安稳稳地放了回去。

正史载曹彰乃病死，曹彰英勇善战，却少谋略，曹操在世时问他的儿子们的志向，曹彰就说：“好为将！”一个想当好将军的人是不会有“帝王野心”的，曹丕不是怕他，而是怕他手中的兵权被人利用。

再说女人：

曹丕身边有两个重要的女人，一个是甄宓，一个是郭女王。

甄宓本是袁绍的儿媳妇袁熙之妻，相传袁绍战败，曹丕带人闯进袁府，看见袁绍的夫人和儿媳妇甄氏，曹丕“拖此女近前，见披发垢面，以衫袖拭其面而观之，见甄氏玉肌花貌，有倾国之色。”曹丕对甄氏一见惊艳，曹操遂令曹丕纳之。

甄宓和郭女王剧照

据说，曹植自见过嫂嫂甄氏后亦念念不忘，曹丕想杀他，也与甄氏有关，故事不知真假，曹植一篇《洛神赋》却写出了甄氏“翩若惊鸿，婉若游龙”的藐姑仙子之资，写得如泣如诉，如痴如狂，给世人无限遐想，留下一个千古之谜。

据传，郭女王嫉妒甄氏，向曹丕进谗言，使曹丕怀疑曹叡不是自己的亲生儿子。曹丕去质问甄氏，一向温柔婉顺的甄氏非常愤怒，指责曹丕竟怀疑自己的亲骨肉，辱没曹家门风。曹丕大怒，下令赐死甄氏。甄氏死相极惨，“被发覆面而死”，一代“洛神仙子”香消玉殒。

甄宓剧照

郭女王史称文得皇后，野史记载的郭女王是一个善妒、跋扈、有野心的女子，看不惯甄氏得宠，自以为比她貌美多智，取名“郭照”，字“女王”。

其实郭女王的父亲郭永见女儿少年秀慧，甚觉惊奇，说：“此乃我女中王也。”遂以女王为字。郭女王名不祥，字为“女王”，或许历史上有女皇武则天自名为“曌（zhào）”，所以后世传郭女王名为“郭照”。

正史记载的郭女王聪慧温柔，素有贤孝之名，又有谋略，在曹丕与曹植夺嫡中出谋划策，助曹丕成功。甄氏死后，郭女王对其子曹叡视如己出，魏明帝曹叡即位后，郭女王为太后。

亲情爱情皆已随着历史车轮滚滚逝去，真相故事自有后人评说，即使一代帝王亦不能掩悠悠众口。

4

登基称帝

前文说过，“兄弟和女人”是曹丕一生洗不掉的两大污点，可还不是最大的那个，那么，曹丕最大的污点是什么呢？那就是篡位代汉。

曹操一生“挟天子以令诸侯”，但是他始终以“汉臣”自居，到死未敢“践位称帝”。曹丕一上台，首先要做的就是让汉献帝“禅位”。

当然，这种事自己不能明说，但是没关系，自己不说，可以暗暗授意别人说啊，曹丕身边的谋士可都是聪明人，连曹操都“糊弄”了，“夺嫡”都成功了，还对付不了汉献帝吗？

于是，曹丕的谋士们开始利用祥瑞、图谶等制造声势，就像他出生时天上有“青云之气”一样。

鲍鹏山《风流去》之《缺德的禅让》一篇指出在曹操迎接汉献帝“挟天子以令诸侯”之前，汉朝天下在事实上已经不存在了，已经被各路诸侯瓜分豆剖。

但是中国传统的道德文化不允许曹丕明目张胆“废汉帝自立”，历史上道德范围之内的禅让只有尧舜禹，禹传位于儿子启，开始了中国王朝“家天下”，此时的大汉朝名义上仍然是汉献帝的“家天下”。

曹丕想称帝既为篡位，所以他和他的大臣们利用祥瑞和图谶为道具，自编自导自演了一出“三禅三让”的历史闹剧助自己登上了皇帝宝座。

从此汉家天下四百年正式画上句号，滚滚的历史车轮开始迈向更加风起云涌的三国时代。

5

七言之祖

魏晋风流，建安七子，“三曹”大家，“八斗之才”曹子建，帝王诗人曹孟德，曹丕看似没什么伟大成就，他写的《燕歌行》却是最早最完整的七言诗，其中第一首最为出名：

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。

念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，

何为淹留寄他方？

贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，

不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。

明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？

鲍鹏山称曹丕一生希冀以“立言”来传名于世，从而在精神上“不朽”，他的《论文》是最早的文学理论与批评著作，宗旨既为以“立言”、文章来达到名垂千古。

真是莫大的讽刺啊，曹植一生追求俗世的建功立业，却成就了一世才名，成为了“文学上的皇帝”；曹丕追求以文章达千古，却做了魏国的开国大帝，文学上反而逊色于曹植百倍。

刘勰在《文心雕龙》里说：“洋洋清绮，旧谈抑之，谓去植千里”，他认为只不过世人同情曹植的遭遇，拔高了他在文学上的才名。

曹丕，论政治地位，他是魏国开国之君，对内施仁政，重教化，政倾惠民，着力恢复民生与社会秩序；论文学地位，他与曹操、曹植并称“三曹”，曹氏父子三人以尊贵之身把天下文人收罗在自己周围，他们妙善辞赋、下笔琳琅，而且体贴尊重英才逸士，身边的文人雅士如彩云环绕。

曹丕亦是建安文人的朋友，他们是笔友，也是酒友，他们经常聚集在一起“酒笔以成酣歌，和墨以藉谈笑”，曹丕《与吴质书》写：“每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗。”这是记载他们玩曲水流觞的游戏，以此可以看出曹丕并非是一个冷漠，残忍之人，他亦有真性情，潇洒风流的一面。

嗟尔昔人，何以忘忧。