爱情始于新鲜的感觉，也终于需要另一种新鲜的感觉

一、卷首语

马克思说：想要美好的度过一生，就只有两个人结合，因为半个球是无法滚动的，所以每个成年人的重要任务，就是找到和自己匹配的另一半。

婚姻，不仅仅是两个人在一起，为了完成繁衍后代的使命，还要在精神上相互依偎，在婚姻生活中不断完善自我，让生活更加完成，生命的体验感更加丰富。

好的婚姻，具备成全彼此的功能，会让身处其中的男女双方，越来越好。

不过，越是美好的东西越是求之不易，经营婚姻看似简单，其实不然，相处的过程中稍不留神就会给关系留下隐患，聪明的夫妻会刻意避免影响感情变质的因素，刚在一起的时候，就有了约定，未雨绸缪，早早做好了有助于感情长久一辈子的准备。

并且能够身体力行，相处的过程中，有可为，有可不为。

二、寻找婚外爱情的行为，不提倡

爱情里的悲剧，是原本计划着可以和相爱的人长长久久，可恰恰就在时间的摧残下，感情变质，熟悉的人转身陌生，心与心的距离渐行渐远。

两个人在一起，相处的时间久了，难免会由于彼此之间过于熟悉，丧失新鲜感。

正如朱德庸所说：爱情始于新鲜的感觉，也终于需要另一种新鲜的感觉。

没有新鲜感的婚姻，犹如一潭死水，了无生趣。

为此，夫妻任意一方都会有寻找新鲜刺激的可能，做出背叛婚姻的事情。

就像《三十而已》中的许幻山，在外人眼中，他和妻子是珠联璧合的金童玉女，从校园到婚纱，还找到了人生共同的方向，可惜再好的爱情在岁月漫长里失去了吸引力。

更年轻的女孩出现在许幻山面前，让他有了重回青春的感觉，便抑制不住女孩的情感攻势，最终成了婚姻中的背叛者。

只是，新人变旧人，对新鲜感的贪图只是瞬间的欢愉，全新的感觉还会因为由于和另一半变得熟悉随之消失。

真正的新鲜感从来不是和新的人去做已经做过的事情，而是要和旧的人一起去经历全新的体验。指望从不同的人身上寻找新鲜感获取长久完美的婚姻，便是痴人说梦。

三、遇事相互指责的行为，很伤人

一旦结了婚，夫妻二人就成了共同体，不管心是否真的在一起，在外人眼中，两个人已经成了密不可分的整体。

结婚后，需要每个人都拿出自己的拥有，一起为小家庭做贡献，齐心协力，一致对外，并非胳膊肘朝外拐，事事严防死守着枕边人。

莎士比亚说：不如意的婚姻好比是座地狱，一辈子鸡争鹅斗，不得安生；相反的选到一个称心如意的配偶，就能百年谐和，幸福无穷。

遇到事情，关上门来解决，不让外人看笑话；遇到事情，相互理解，并非相互指责，团结一心，感情才更容易长久。

《平凡的世界》里的孙少安和贺秀莲，便是夫妻相敬如宾，有商有量让生活越来越好的例子：孙少安创业失败，遭遇前所未有的危机，一蹶不振，贺秀莲看到丈夫颓废的模样，没有指责他给不了自己更好的生活，反而让原本不富裕的家庭雪上加霜。

贺秀莲用女性独有的温柔和体贴，安慰孙少安，鼓励丈夫正确面对失败。

得知有东山再起的机遇，丈夫还在犹豫不决是否应该重新再来，贺秀莲果断给予鼓励，相信丈夫一定可以成就事业。

果不其然，跨过坎后，夫妻俩的生活红红火火，越来越好。

遇事不责备，夫妻有商有量，抱团取暖，能滋润彼此的心，更愿意在感情中付出。

四、别和伴侣的父母争高低，会失望

生命中最重要的关系是夫妻关系，但并不意味着，结婚后就彻底和原生家庭做出决裂，割舍后毫无关联。走出和父母在一起过日子的旧的生活方式，和丈夫或者妻子组建成全新的小家庭，也不要忘记，彼此背后依然有无法完全舍弃的父母。

将心比心，结婚后，便不能让另一半只在乎小家，忽略对自己父母的孝心和陪伴。

更不要愚蠢的把伴侣的父母当作影响夫妻感情的绊脚石，要和他们相比较谁在伴侣的心里占据的位份更重。

夫妻关系和父母关系，在一个人的心目中是并列存在的，并无先后之分，若要强行逼迫伴侣在自己和伴侣面前做出二选一的决定，无疑会让伴侣狠心。

更何况，如若一个人为了爱情连生身父母都可以舍弃，这样的人又怎么值得依靠？

列昂尼多娃说：婚姻的基础是爱情，是依恋，是尊重。

尊重另一半对他父母的态度，并且表示认同，会换来伴侣同样的态度。

不和伴侣的父母为敌，在婚姻中这样的处理方式，更容易让夫妻关系达成更好的你来我往的效果，彼此感恩，彼此相爱。

五、结语

雷舒雁说：婚姻如同穿鞋，舒服不舒服，只有脚知道。

当然，也并非刚步入婚姻，就能够感受清楚婚姻是否适合自己，就像刚穿上一双新鞋，需要不断磨合，或者加上鞋垫、穿上袜子，做出合适的改变，才更容易让新鞋适合自己的脚。

经营婚姻，是在和动态的人心打交道，随时改变，动态磨合，才是维持婚姻关系可以长久的幸福之道。

好的婚姻，或许需要很长时间才能磨合出彼此相处舒服的模式，但是不要做消耗彼此感情的事情，能够更快地加速夫妻达成完美伴侣的进程。