童真，或许是终极的要义

□胡笑兰

英雄的史诗《江格尔》在大漠草原传唱，精神在数百年光阴里闪耀。史诗给了刘亮程巨大的梦空间。天马行空，各种传说转变成他自己的经验。一部小说诞生。

他说“我无法把手伸到梦里，但可以用语言深入，让一切如我所愿”。《本巴》的语言正是有这样的特质，进入冥想中的世界。像梦境，又像呓语。他的文字积蓄了足够的智慧和力量，写出内心最深刻而隐秘的意识。比如：“本巴草原的所有草木，都被醉醺醺地赞颂了一遍。得了颂赞的草木都陶醉了，在微风中摇摇晃晃，你推我搡，瞬间把赞美的消息传到远方。”多么富有诗意，又极具画面感。“他不在被找的人中间，也不在寻找的人中间，他藏丟掉了。”“她让我藏在她的子宫，不让世人找到。她又让我来到世上，不被她找到。”诸如此类，看似颠倒、意难缠的语句，大含深意。正是它们搭建了寓言的阶梯，使一切想象有了可能。

《本巴》就是一道光，这道光落在某些具体的人身上，江格尔、乌仲汗、阿盖、洪古尔、赫兰、哈日王等朝你走来，立体饱满，也让我们感受到这道光的存在。

本巴的人都停驻于二十五岁，只有洪古尔停在童年。然，他却是拯救本巴的少儿英雄，夏秋冬围着宫殿和大小毡房轮回往复，但人却不曾长大。“我写过的所有孩子都没有长到八岁。我不让他们长大。因为我五岁的早晨，父亲还活着。只要我不长大到八岁，便不会失去父亲。我执拗地让时间停住在童年。”在作家的自述里，我分明看出小说主旨的另一个要义——童真。

所有的想象似天方夜谭，但又被作家搭建了逻辑的天梯，一步步攀缘。洪古尔使尽了吃奶的力气，转战。母腹里的哈日王期待看见的洪古尔却满眼杀气，母腹外的世界，把最小的孩子都教坏了。洪古尔又一次被拴在拉玛宫殿门口的车轮上。

他那不愿出生的弟弟赫兰负了使命入世。不食人间烟火的赫兰在母腹里玩做梦梦游戏，玩搬家家游戏。在他的引诱下，守关的老牧羊人夫妻童心被唤醒，脸上笑纹，眼睛里的光都从青年童年里回来。他们忘记了守关的责任。当赫兰从拉玛南走到北，整个拉玛牧民部族都沉迷于游戏。游戏的魅力在于，人身上的负担会减轻，年龄变小。

又一个游戏开始，做梦。用夜的梦，改变白天的生活。他们个个陷入梦境，疲惫不堪。哈日王为报江格尔梦里杀父之仇，借用一场场游戏，将自己的子民拉玛人把玩在手中，也把本巴和江格尔汗把玩在手中。谁都不是最后的赢家。

洪古尔用使自己苍老的奶茶化解本巴的危险。那些从遥远天边扬起的尘土，每日逼近，又总在接近宫殿时烟消云散。本巴依旧平安无事。赫兰认出来苍老的哥哥洪古尔时，他相信哥哥会把吃的奶水全还给世上，只剩一颗露水般透亮的心灵。

弟弟赫兰重回母腹。江格尔夫人阿盖在经历人生的轮回后，和洪古尔义无反顾地朝童年走去。她看见形似一颗晶莹露珠的自己，静静地等候在青草叶上。始于童年，终于童年。回到更简单、更不被外界干预的生活里。

世道人心隔膜，善良往往被冷酷狠狠撞腰，真诚会被算计，利益的纷争让人难以割舍。然，每个人的内心都会保存着一个爱的伊甸园。《本巴》来了，恰是负了这样的使命。童真，唯有童真是明澈的，是干净的。唯有将身上的铠甲去掉，面具拿掉，心灵的围墙去掉，回到人本真的状态，才能得到内心的安宁。追寻童真，是浪漫的，是物质，也是精神的。

《江格尔》，那些活在押韵诗歌里的英雄，在说唱者齐的语言里明亮。《本巴》作者刘亮程是当代的齐。用他独有的语言，编织出本巴王国。《本巴》被寄予奇幻性、寓言性，以神秘和想象为基础，描绘出虚幻的世界。由此，你会对世界有非常多的认识。而刘亮程完成了“江格尔齐”的使命，把《江格尔》传到更远的地方，还会顺着时间的未来之河延续更久。